건축과 토목, 예술과 기술, 자연과 도시를 하나의 흐름으로 연결하며 단순히 이동하는 공간이 아니라 ‘의미 충만한 장소 경험phénomène saturé’을 만들어내는 걸 뜻한다.
--- p.8, ‘프롤로그: 도시는 어떻게 플랫폼이 되는가’

로마 역사에서 쇠퇴·기근·역병과 같은 많은 사건은 가뭄과 긴밀하게 연결되어 설명된다. 특히 3세기에서 5세기에 이르는 로마 제국 쇠퇴와 멸망으로 이어지는 과정은 장기적으로 지속된 건조한 기후변화의 영향을 크게 받았다.
--- p.23, ‘상하수도의 배치: 로마의 수도교와 클로아카 막시마’

희귀한 수자원은 때때로 포가라foggara라고 불리는 지하 배수 터널을 통해 재활용되었다. 이 방식은 수천 년 전부터 사용된 기술로 신장위구르에서 이란·스페인·라틴아메리카에 이르기까지 광범위한 지역에서 활용되었다.
--- p.30, ‘사막의 물: 오아시스 정주에서 마스다르 시티까지’

그렇다면 길의 끝은 머무름일까? 그렇지 않다. 오히려 새로운 세대가 부담 없이 조우할 수 있는 편안한 환경이 필요하다. 길과 사유지 사이의 중간 영역이 더욱 창의적이고 풍부하게 디자인된다면 길의 끝은 존재하지 않을 것이다.
--- p.61, ‘길의 시작’

예수가 십자가를 지고 걸었던 고행의 길은 바랄로에만 국한되지 않고, 예수의 수난을 따르고자 했던 교회의 노력 속에서 세계 곳곳에 재현되었다. 이는 의미를 전달하기 위한 대체 장소를 만드는 행위 또한 곧 길과 장소를 창조하는 일임을 보여준다. 다만 그 의미가 상실된 채 형식만 복제된 길은 결국 신심의 공간이 아니라 테마파크의 길로 전락할 수 있다는 점 또한 시사한다.
--- p.74, ‘순례의 길: 지중해와 필그림 루트’

단순한 길 이상의 의미를 지닌 루트 66은 ’세인트루이스’나 ’오클라호마 시티’처럼 100여 곡이 넘는 팝송의 가사에 등장했고, TV 드라마와 쇼의 제목이 되기도 했다.
--- p.85, ‘루트 66: 복고풍 길의 낭만’

기찻길 옆 개발은 대체로 선형의 긴 건물을 만들어내는 특징을 지닌다. 나아가 어느 시점에는 기찻길 전체를 덮어 선상 역사나 복합 건축물을 조성하는 단계로 발전할 가능성도 있다. 뉴욕의 허드슨 야드가 대표적인 사례다.
--- p.95, ‘기찻길 옆의 틈: 인프라텍처의 전조’

프로미나드 플랑테의 상부는 산책로와 정원으로 조성되었고, 하부 아치 공간은 예술가와 수공업자들의 작업실 및 상점으로 활용되면서 입체적인 도시공간으로 재생되었다. 프로미나드 플랑테는 도시의 낙후된 교통 인프라를 공공공간으로 전환한 대표 사례로 평가받으며, 이후 세계 여러 도시재생 프로젝트에 큰 영향을 미쳤다.
--- p.93, ‘걷는 길의 회복: 종묘 앞 녹지 논쟁’

라 빌레트가 센트럴 파크를 대체하지는 못했지만, 1983년 이후 새롭게 만들어진 현대 공원들은 더 이상
센트럴 파크의 모델만을 따를 수 없게 되었다. 현대의 공원은 새로운 길을 찾아야 했고, 라 빌레트 공원은 인프라텍처로서 도시·건축·자연이라는 새로운 차원을 열었다.
--- p.135, ‘라 빌레트 공원: 도시=건축=자연’

우리나라에서도 입체 복합화 프로젝트가 큰 성공을 거두었고, 여러 사업이 진행되거나 구상되고 있다. 대표적으로 경의선 철도를 지하화하고 공원으로 조성한 경의선숲길이 있다.
--- p.143, ‘녹색과 회색의 이중주: 기반시설 위의 공원들’

어쩌면 자연은 인류가 직면한 기후변화 위기에 대응할 수 있는 가장 원초적이지만 미래지향적인 인프라텍처일 수도 있다.
--- p.147, ‘기후변화 시대의 풍경: 유콩지엔의 스폰지 시티’

수변 문화는 하루아침에 형성되지 않는다. 인프라뿐만 아니라 그 공간을 이용하는 사람들의 활동과 프로그램, 즉 인프라텍처에 대한 상상이 더해질 때 한강의 경험은 더욱 풍부해질 것이다.
--- p.175, ‘서울의 물길과 미완의 인프라: 4대강 사업’

바르셀로나의 22@ 혁신지구는 기존 산업 건축물도 필요에 따라 보존한다. 완전히 새로운 신도시가 아니라 옛 산업지대의 분위기를 유지한 채 재생된 공간으로 한국의 성수동을 떠올리게 한다.
--- p.188, ‘찻길 없는 바르셀로나의 스마트시티 & 22@ 혁신지구’

무엇이 이들을 끌어당기는가? 가장 단순한 대답은 일자리일 것이다. 메타·아마존·구글·오픈AI 같은 빅테크 기업들이 도시에 대규모 캠퍼스를 조성하면서 젊은 인력들을 끌어들인다. 그러나 보다 근본적인 이유는 젊은 세대가 원하는 라이프스타일을 실현할 수 있는 대도시의 매력에 있다.
--- p.204, ‘빅테크와 올드타운: 샌프란시스코·시애틀·런던’

그러나 21세기형 지속가능한 도시는 투자 대상이라기보다는 ‘살고 일하며 쉬는 곳’이다. 두바이에서 배울 점은 이제 도시는 테마주가 되길 포기해야 한다는 것, 즉 저성장·저개발 방식에 관심을 기울여야 한다는 것일지도 모른다.
--- p.247, ‘두바이: 사막에 생명을 불어넣는 상상’

시드니 오페라하우스로부터 배울 수 있는 가장 중요한 점은 단지 건물 하나의 아름다움이 아니다. 그것은 건물뿐 아니라 그 배경이 되는 도시의 높이와 풍경까지 함께 조율하려 했던 건축가와 건축주의 의지, 그리고 이를 받아들인 시민의 배려까지 포함된 총체적 과정에 있다.
--- p.267, ‘시드니: 오페라하우스와 해양의 낭만’

새로운 장소로의 방문은 항상 공간을 통한 심리적 피드백을 동반한다. 종교 공간은 그 가르침을 전달하기 위해 끊임없이 공간적 메시지를 진화시키고 있다. --- p.306, ‘교회와 절: 순례와 관광 사이’

드론은 미군 군사기지에서 조종되며 마치 컴퓨터 게임을 하듯 도시를 공격한다. 그렇다면 그라운드 제로는 이러한 유형의 아픔까지 함께 기념할 수 있는가? 뉴욕의 아픔만을 기준으로 하기에는 서로가 잃은 것이 너무 많다.
--- p.316, ‘그라운드 제로: 상실을 기억하는 랜드마크’

인프라텍처는 높은 건축을 위한 개념이 아니다. 가장 낮은 곳에서 사람과 사람을 연결하고, 자연과 도시를 잇고, 시간을 이어 붙이는 플랫폼이다. 앞으로 우리가 만들어 갈 도시 역시 더 높아지기보다 더 깊어져야 한다.
--- p.321, ‘에필로그, 낮고 깊은 도시’