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책소개

목차

1부 7
2부 91
3부 223
4부 267
5부 309
6부 353
7부 523

옮긴이의 말 553

저자 소개 2

저가즈오 이시구로

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Kazuo Ishiguro,カズオ イシグロ,石黑 一雄

1954년 일본 나가사키에서 태어나 1960년 해양학자인 아버지를 따라 영국으로 이주해 켄트 대학에서 철학을 공부하고, 이스트앵글리아 대학에서 문예 창작으로 석사 학위를 받았다. 일본을 배경으로 전후의 상처와 현재를 절묘하게 엮어 낸 첫 소설 『창백한 언덕 풍경』(1982)으로 위니프레드 홀트비 기념상을 받았다. 일본인 예술가의 회고담을 그린 『부유하는 세상의 예술가』(1986)로 휘트브레드 상과 이탈리아 스칸노 상을 받고, 부커 상 후보에 올랐다. 1989년에 발표한 세 번째 소설 『남아 있는 나날』로 부커 상을 받으며 이시구로에게 세계적인 명성을 가져다주었으며, 제임스
1954년 일본 나가사키에서 태어나 1960년 해양학자인 아버지를 따라 영국으로 이주해 켄트 대학에서 철학을 공부하고, 이스트앵글리아 대학에서 문예 창작으로 석사 학위를 받았다. 일본을 배경으로 전후의 상처와 현재를 절묘하게 엮어 낸 첫 소설 『창백한 언덕 풍경』(1982)으로 위니프레드 홀트비 기념상을 받았다. 일본인 예술가의 회고담을 그린 『부유하는 세상의 예술가』(1986)로 휘트브레드 상과 이탈리아 스칸노 상을 받고, 부커 상 후보에 올랐다.

1989년에 발표한 세 번째 소설 『남아 있는 나날』로 부커 상을 받으며 이시구로에게 세계적인 명성을 가져다주었으며, 제임스 아이보리 감독의 영화로 제작되어 또 한 번 화제가 된 바 있다. 가상의 도시를 배경으로 현대인의 심리를 몽환적으로 그린 『위로받지 못한 사람들』(1995)로 첼튼햄 상을 받았고, ‘고향’의 문제를 천착한 『우리가 고아였을 때』(2000) 역시 부커 상 후보에 오르며 화제가 된 바 있다.

2005년에 발표한 『나를 보내지 마』는 복제 인간의 사랑과 슬픈 운명을 통해 인간의 존엄성에 의문을 제기한 작가의 대표작이다. 이 작품으로 [타임] ‘100대 영문 소설’ 및 ‘2005년 최고의 소설’로 선정되었고, 전미 도서협회 알렉스 상, 독일 코리네 상 등을 받았다.

그 외에도 황혼에 대한 다섯 단편을 모은 『녹턴』(2009)까지 가즈오 이시구로는 인간과 문명에 대한 비판을 작가 특유의 문체로 잘 녹여 낸 작품들로 현대 영미권 문학을 이끌어 가는 거장의 한 사람으로 평가받고 있다. 그 문학적 공로를 인정받아 1995년 대영제국 훈장을, 1998년 프랑스 문예훈장을 받았다. 2010년 [타임스]가 선정한 ‘1945년 이후 영국의 가장 위대한 작가 50인’에 선정되었다. "감정의 거대한 힘이 담긴 소설을 통해 인간과 세계의 연결에서 착각을 일으키기 쉬운 감각 이면에 있는 심연을 드러냈다"는 평가와 함께 2017년 노벨문학상을 수상했다. 2021년 신작 장편소설 『클라라와 태양』을 발표했다.

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1960년 서울에서 태어나 경기여고, 이화여자대학교 불어불문학과를 졸업했다. 1988년부터 번역을 시작했다. 1990년 장 그르니에의 책이 첫번째 결과물이 되었고, 현재 번역목록의 맨 밑을 차지하는 작가는 가즈오 이시구로와 로맹 가리(에밀 아자르)이다. 이시구로는 최근에 만난 작가이고, 로맹 가리는 10년 동안 드문드문 본다. 오랜 시간, 시간의 무게를 견디고 살아남은 글들, 그중에서도 프랑스 문학을 번역해왔다. 번역서로 『세잔 졸라를 만나다』, 『창조자 피카소』, 『달리』, 『세 예술가의 연인』, 프랑수아즈 사강의 『브람스를 좋아하세요...』, 로맹 가리의 『새들은 페루에 가서
1960년 서울에서 태어나 경기여고, 이화여자대학교 불어불문학과를 졸업했다. 1988년부터 번역을 시작했다. 1990년 장 그르니에의 책이 첫번째 결과물이 되었고, 현재 번역목록의 맨 밑을 차지하는 작가는 가즈오 이시구로와 로맹 가리(에밀 아자르)이다. 이시구로는 최근에 만난 작가이고, 로맹 가리는 10년 동안 드문드문 본다. 오랜 시간, 시간의 무게를 견디고 살아남은 글들, 그중에서도 프랑스 문학을 번역해왔다. 번역서로 『세잔 졸라를 만나다』, 『창조자 피카소』, 『달리』, 『세 예술가의 연인』, 프랑수아즈 사강의 『브람스를 좋아하세요...』, 로맹 가리의 『새들은 페루에 가서 죽다』, 『가면의 생』, 엑토르 비앙시오티의 『밤이 낮에게 하는 이야기』, 『아주 느린 사랑의 발걸음』, 아멜리 노통브의 『오후 네시』, 『사랑의 파괴』, 『로베르』, 프레드 바르가스의 『4의 비밀』, 가즈오 이시구로의『녹턴』, 『나를 보내지 마』, 장 그르니에의 『몇 사람 작가에 대한 성찰』, 알렉상드르 자르댕의 『쥐비알』 등이 있다. 그 외에 번역한 추리소설로 애거서 크리스티의 『빛이 있는 동안』, 『그리고 아무도 없었다』, 『애크로이드 살인 사건』, 『쥐덫』, 『나일강의 죽음』, 『푸아로의 크리스마스』, 『ABC 살인 사건』 , 모리스 르블랑의 『아르센 뤼팽 대 헐록 숌즈』, 『813』 등이 있다.

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품목정보

발행일
2026년 11월 13일
판형
반양장 ?
쪽수, 무게, 크기
564쪽 | 123*188*35mm
ISBN13
9788937449352

책 속으로

내가 대여섯 명이 모인 무리 속에 끼어들려는 순간 아이들의 얼굴이 일제히 내게로 향했다. 나는 그들이 나에 관한 이야기를 하고 있었음을 깨달았다. 이윽고 내가 미처 무슨 말을 하기도 전에 로저 브렌서스트가 나를 가리키며 이렇게 말했다.
“하지만 셜록 홈스가 되기에는 키가 너무 작잖아.”
그 말에 몇몇이 웃음을 터뜨렸으나 특별히 악의가 있어 보이지 않았다. 내가 기억하는 한 그것이 전부였다. ‘셜록 홈스’가 되려는 나의 갈망에 대한 이야기는 더 이상 나오지 않았다.
--- p.21

“세실 경, 경께서는 최근에 상하이에 계셨다고 알고 있습니다만.”
“상하이? 그렇다네, 친구. 왔다 갔다 했지. 중국에서 지금 벌어지는 일은 민감하고도 중요하니까. 자네도 알다시피 더는 유럽만 쳐다보고 있을 수 없다네. 유럽의 혼란을 저지하고 싶다면 더 멀리 내다봐야 하거든.”
“그걸 여쭤본 건 제가 상하이에서 태어났기 때문입니다.”
“정말인가? 아, 그렇군.”
“저는 다만 혹시 경께서 그곳에서 저의 옛 친구와 마주친 적이 없는지 궁금했습니다. 물론 경께서 그 친구를 꼭 만났을 만한 이유는 없지만 말이죠. 그 친구의 이름은 야마시타입니다. 아키라 야마시타.”
“야마시타? 흠, 일본인이군. 물론 상하이에는 일본인이 많네. 그들은 이제 그곳에서 적지 않은 영향력을 행사하고 있지. 야마시타라고 했나?”
“네, 아키라 야마시타라고 합니다.”
--- p.80

지금 그때를 돌이켜 보면 우리 같은 어린아이들이 어른의 감독 없이 마음대로 돌아다니도록 허락받았다는 사실은 좀 놀랍다. 하지만 물론 그 일은 상대적으로 안전한 외국인 거주지 안에서의 일이었다. 나만 해도 그 도시의 중국인 구역에 들어가는 일은 엄격히 금지되어 있었고, 내가 아는 한 아키라의 부모님 역시 그 문제에는 마찬가지로 엄격했다. 경계선 저편에는 온갖 종류의 무서운 질병과 오물과 사악한 인간이 들끓는다고들 했다. 외국인 거주지 밖으로 나가 본 일에 가장 근접한 나의 경험은 언젠가 어머니와 나를 태운 마차가 차페이 지구에 인접한 쑤저우천을 따라 우연히 길을 지나간 것이었다. 운하를 따라 복작거리며 몰린 야트막한 지붕이 보였다. 나는 혹시라도 병균이 공기를 타고 좁은 수로를 건너올까 두려운 나머지 최대한 숨을 참았다. 그러니 당시 이런 지역으로 비밀리에 수도 없이 다녀왔다고 한 친구의 말에 내가 깊은 인상을 받은 것도 당연했다.
--- p.98

몇 해 전 나는 대영 박물관의 열람실에서 며칠을 보내면서 당시 중국의 아편 무역을 호되게 질책하는 논의에 대해 조사한 적이 있다. 당시의 많은 신문 기사와 편지, 서류를 훑어 나가는 동안 어렸을 때 내게는 수수께끼였던 일들이 점차 선명해졌다. 하지만 — 아마도 이 사실을 시인하는 편이 좋을 것 같은데 — 내가 이런 조사를 한 주된 동기는 혹시라도 어머니에 대한 보도가 있지나 않을까 하는 희망에서였다. 앞에서도 말했듯이 어쨌든 나는 어렸을 때 어머니가 아편 반대 운동의 핵심 인물이라고 믿었다.
--- p.113

“훌륭한 아이야!” 삼촌은 이번에는 조금 더 큰 소리로 말했는데 감정에 복받쳐 목소리가 떨려 나왔다. 그러고는 이렇게 덧붙였다. “난 너를 다치게 하고 싶지 않구나. 알겠니? 너를 다치게 하고 싶지 않다고.”
그 말과 함께 삼촌은 몸을 빙글 돌려 군중 속으로 사라졌다. 나는 내키지 않는 마음으로 그 뒤를 따라갔다. 잠시 후 사람들 사이에서 빠르게 걷고 있는 삼촌의 하얀 재킷이 시야에 들어왔다. 다음 순간 아치 아래를 지난 삼촌의 모습은 내 시야에서 사라져 버리고 말았다.
--- p.218

대문을 들어서자마자 나는 그럴 만한 표시가 전혀 없었음에도 불구하고 내가 너무 늦었음을, 그 일이 이미 오래전에 끝났음을 감지했다. 현관문에는 빗장이 걸려 있었다. 뒷문으로 달려가 문을 열었다. 나는 집 안으로 뛰어들면서 무슨 이유에서인지 어머니가 아니라 메이 리를 불렀는데 아마 그 단계에서조차 어머니를 소리쳐 불렀을 때 벌어질 일을 인정하고 싶지 않았기 때문이었던 듯하다. 집 안에는 아무도 없는 것 같았다. 내가 당황한 채 현관 홀에 서 있자니 이윽고 킥킥거리며 웃는 소리가 들려왔다. 소리는 도서실 쪽에서 나고 있었다. 몸을 돌려 그쪽으로 가 보니 반쯤 열린 문 사이로 내 책상 앞에 앉은 메이 리가 보였다. 허리를 곧게 세우고 앉아 있었는데 문간에 나타난 나를 보고는 마치 혼자 무슨 장난인가 하다가 터져 나오는 웃음을 억누르는 것처럼 다시 한번 킥킥거리는 소리를 내며 웃었다. 그때서야 나는 메이 리가 울고 있었다는 것을 알았다.
--- p.210

출판사 리뷰

■ “그 애가 세상의 실상을 알게 될 때,
나는 그 애와 함께 있고 싶어.
그 애를 돕고 싶어.”


일인칭 화자의 불완전한 기억을 담담한 회고담의 형식으로 풀어 가는 이시구로의 글쓰기 기법은 언제나 자연스럽게 감정의 동요를 불러일으킨다. 작가의 다른 작품 『창백한 언덕 풍경』의 에쓰코, 『남아 있는 나날』의 스티븐스, 『나를 보내지 마』의 케이시 역시 바로 이런 어조로 말한다. 기억의 불확실성을 활용하는 이런 독특한 방식을 통해 이시구로는 사실을 전달하는 동시에 독자의 심리적 동의를 구한다. 『우리가 고아였을 때』에서는 매력적인 상류층 사립 탐정 크리스토퍼라는 인물을 앞세워 그의 불완전한 기억과 솔직한 어투만으로 소설의 힘을 놓치지 않고 결말까지 이어 가는데, 바로 그 독특한 글쓰기가 독자로 하여금 소설 속에 빠져들게 하는 주요 요소가 된다.

『우리가 고아였을 때』가 그려 낸 반전은 상당한 감정적 충격을 던지며 독자의 마음을 건드린다. 《가디언》은 “히치콕의 영화 「사이코」의 엔딩을 연상시킨다.”라고 평했으며, 《뉴욕 타임스》는 “이시구로는 평이한 문장과 나직하고 운율 있는 해설을 통해, 읽는 이에게 정체성과 기억의 문제를 동시에 환기시키며 그윽하고 짜릿한 경험을 선사한다.”라고 찬사를 보냈다.

■ 탁월한 자기 고백적 문체로 상실을 그리는 작가 가즈오 이시구로
유년 시절, 그 비밀스러운 시기에 대해 파헤친 아름답고 쓸쓸한 작품


소설은 어렸을 적 상하이에서의 기억과 현재 시점에서 부모님의 행방을 찾는 일이 중첩되어 진행된다. 런던에서 성공한 탐정으로의 삶이 보장된 데다 양녀 제니퍼를 보살펴야 하는 상황임에도, 크리스토퍼는 세라를 따라 전운이 감도는 상하이로 떠나는 모험을 감행한다. 장제스 정부와 공산당이 대치하던 위험천만한 분위기 속에서 부모의 흔적을 하나하나 발견해 나가는 그의 행보는 절망적인 만큼 오기가 느껴진다.

그런 동시에 그가 겪는 사건은 꿈속 이야기라 해도 무방할 정도로 순진한 면을 드러낸다. 옛날에 살던 추억이 남아 있는 집을 우연히 만난 친구 모건에 의해 방문하고, 전쟁 중인 상하이 시내로 들어가 현실적인 신변의 위험을 무릅쓰고 부모님의 흔적을 찾는 데 몰두하기도 한다. 결국 교전으로 박살난 구역 속을 정신없이 헤매던 중, 옛날 친구인 아키라를 극적으로 만나 옛 우정의 회포를 풀고, 부모님이 계신 것으로 예상한 집까지 발견한다.

전투로 온 시내가 폭격을 맞아 폐허가 되었는데도 유일하게 온전한 집, 조력자들의 등장, 연락이 끊긴 옛 친구와의 갑작스런 조우. 언뜻 비현실적으로 느껴지는 요소들은 이 소설이 유년 시절로 회귀하고 싶은 욕망, 부모님의 비밀을 알고 싶은 욕망을 해소하는 데 절대적인 의미를 두고 있음을 깨닫게 하는 설정이기도 하다.

차례로 부모가 실종된 크리스토퍼, 어머니를 병으로 잃은 세라, 사고로 부모님을 한꺼번에 잃은 양녀 제니퍼 등, 『우리가 고아였을 때』에서는 태어난 땅에서 부모와 함께 평범하게 자라지 못하고 상실의 아픔을 겪은 인물들이 등장한다. 이시구로는 크리스토퍼의 입을 빌려 “고아로서 세상과 대면하는 것은 부모님의 그림자를 오랜 세월 뒤쫓아야 한다는 것을, 잃어버린 것을 되찾으려는 임무를 가진 채 살아야만 한다는 것을 의미한다.”고 역설하는데, 이 말은 이 작품 전체를 관통하는 주제 의식이라 할 수 있다.

■ 이시구로의 실제 경험이 담긴 ‘가장 사적인’ 소설

이런 필생의 관심사에 속박당하지 않고 삶을 영위할 수 있는 사람들도 있을 것이다. 하지만 우리 같은 사람들의 운명은, 사라진 부모의 그림자를 오랜 세월 동안 뒤쫓으면서 고아로서 세상과 대면하는 것이다. 우리로서는 그저 할 수 있는 한 최선을 다해서 그 임무를 완수하려는 것 외에 달리 길이 없다. 그러기 전까지는 마음의 평화를 누릴 수 없기 때문이다.―본문에서

이 작품은 이시구로의 실제 삶의 경험을 짐작하게 한다는 점이 또다른 특징이다. 널리 알려졌듯 이시구로는 어린 나이에 일본에서 영국으로 가족이 이민을 떠나 생애 최초의 기억이 시작되는 유년 시절에 ‘이방인’으로서의 자아를 경험했다. 이러한 개인적 체험은 고국은 영국이되 중국 상하이에서 태어나 정체성을 고민하는 크리스토퍼의 어린 시절 이야기에 자연히 녹아들어 있다. “어린 시절은 아무도 죽지 않는 왕국과도 같다.”라는 시인 에드나 밀레이의 말처럼, 『우리가 고아였을 때』는 아무도 죽지 않는 왕국과도 같았던 상하이의 국제 조계, 그 안에서 행복했던 시절을 영원히 간직하고 싶은 크리스토퍼의 노스탤지어가 담긴 한 편의 아름다운 엘레지처럼 독자를 매혹한다.

추천평

▶ 『우리가 고아였을 때』는 기발한 변주로 가득하다. 이 소설에는 서스펜스와 음모, 그리고 번쩍하는 결말까지 모두 들어 있으며, 클라이맥스는 훌륭하고 만족스럽게 완성된다. 이 작품의 미덕은 한마디로 잘 짜인 건축물 같다는 것이다.
- 가디언

▶ 정체성과 기억이라는 주제로 그윽하고 짜릿한 경험을 선사하는 작품. - 뉴욕 타임스

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