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머리말
제1장 현대 일본 사회의 종교 지형 : 종교붐·‘정신세계·’ 신영성운동·신신종교 제2장 [옴 진리교]사건과 ‘내 안의 옴 진리교’ 제3장 ‘옴 문제’와 무라카미 하루키의 『IQ84』 제4장 프레?스피리추얼리티 : 일본적 영성 제5장 스피리추얼리티란 무엇인가 제6장 영성적 지식인과 스피리추얼리티 제7장 스피리추얼리티 담론과 종교 담론 제8장 대중문화와 스피리추얼리티 제9장 일본교와 스피리추얼리티 : 모든 일본인은 일본교도이다?! 제10장 네오?내셔널리즘과 신신종교 : 보수 우경화 현상의 종교적 밑그림 제11장 [행복의 과학]과 네오?내셔널리즘 제12장 희망의 스피리추얼리티 : 종교·탈원전·공공성 맺음말 후기 참고문헌 찾아보기 |
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“일본 학계에서는 1970년대 후반부터 1990년대 전반기의 신종교 연구 붐, 1990년대 중엽의 ‘정신세계’ 및 뉴에이지 연구 붐, 이어 2000년을 전후하여 현대종교 연구의 제3파로서 신영성운동 혹은 스피리추얼리티에 관한 연구 붐이 일어났다. 이 책은 이런 연구의 주요한 성과들을 수렴하면서, 스피리추얼리티 붐과 스피리추얼리티 담론이 종교 붐, 정신세계, 신신종교, 신영성운동 등 현대 일본 사회의 종교 지형을 조감하는 데에 불가결한 요소들과 밀접하게 연결되어 있다는 점, 나아가 그것이 보수 우경화 현상과 맞물려 있는 네오-내셔널리즘의 분출과 거의 동시기에 나타났다는 점에 유념하고자 한다.”
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