이미 소장하고 있다면 판매해 보세요.
|
여는 글
아름다운 섬을 삼킨 검은 욕망, 그럼에도 평화를 지켜낸 사람들 1장 제주도 : 상처를 품은 채 우리를 맞아준 아름답고 슬픈 섬 탐라에서 유배지까지 역사의 이랑을 넘어온 섬, 제주 | 제주 바다를 지켜낸 해녀들 | 4월에 분 피바람, 섬을 삼키다 | 구럼비 바위와 수많은 생명들 | 폭력의 기억을 넘어, 평화의 섬으로 [사건 돋보기] 분단에 대한 거부감, 제주도의 5.10 총선거 불참 [사건 돋보기] 제주 4.3의 진실을 밝히는 첫걸음, 4.3 특별법 제정 [같이 생각해보기] 제주도 사투리는 왜 폭력의 구실이 되었을까 * 다크 투어 2장 월미도 : 포화에 사라진 마을과 되돌아가지 못한 사람들 월미도의 역사는 곧 전쟁의 역사 | 이른 새벽, 섬에 쏟아진 포탄들 | 가족과 이웃, 고향을 잃은 사람들 | 즐거운 섬, 월미도가 쓴 화려한 가면 | 지워진 과거 위에서는 또 다시 비극이 자란다 [사건 돋보기] 월미도 앞바다에서 시작된 러일전쟁 [사건 돋보기] 전쟁터에도 지켜야 할 선이 있다, 제네바 협약과 국제인도법 [같이 생각해보기] 희생이 있었기에 이길 수 있었어! ‘부수적 피해’라는 기만적인 말 * 다크 투어 3장 아일랜드 : 그 어떤 지배로도 꺾을 수 없던 초록빛 독립 의지 자연과 신화가 살아 숨 쉬는 섬, 아일랜드 | 땅과 언어, 종교와 삶을 송두리째 빼앗기다 | 감자 역병과 함께 닥친 대기근 | 저항하자! 독립하자! | 피 흘림 없는 평화의 길로, 한 걸음 한 걸음 [같이 생각해보기] 감자 역병은 불씨였을 뿐! 100만 명의 목숨을 앗아간 시장 논리 [사건 돋보기] 벨파스트 평화협정, 평화를 선택한 사람들 * 다크 투어 4장 아이티 : 자유를 쟁취한 흑인 공화국에 세계가 청구한 비극의 영수증 카리브해의 낙원에 찾아온 짧은 평화 | 좀비들이 노동하는 지옥의 섬 | 흑인 노예들이 세운 최초의 흑인 공화국 | 비극의 신호탄, 프랑스가 요구한 막대한 배상금 | 끝나지 않은 제국주의의 굴레 [사건 돋보기] 인권은 백인에게만? ‘선택적 정의’에 그친프랑스 혁명 [같이 생각해보기] 빼앗긴 것도 억울한데 돈까지 내라고? 가해국이 내민 배상 청구서 * 다크 투어 5장 스리랑카 : 향긋한 홍차 향기 뒤에 감춰진 피의 역사 독립의 기쁨도 잠시, 다시 시작된 갈등 | 검은 7월, 섬이 붉게 물들다 | 난민, 생존을 향한 서글픈 항해 | 전쟁의 끝이 평화의 시작은 아니다 [사건 돋보기] 영국 제국주의가 남긴 비극적 유산, 분할 통치 [같이 생각해보기] 난민은 왜 ‘남의 나라에 얹혀 사는 위험한 존재’가 되었을까 * 다크 투어 6장 오키나와 : 바람의 왕국에서 강대국의 군사 요새로 만국진량을 꿈꾸던 작지만 강한 나라, 류큐 | 왕국을 잃은 오키나와, 2등 국민의 삶 | 일본 본토를 위한 방패로 전락하다 | 일본의 전쟁 요새에서 미군의 군사기지로 | 빼앗긴 평화를 되찾기 위한 외침 [같이 생각해보기] 그 전쟁 누가 이겼어? 전쟁에 승자는 없다 [사건 돋보기] 소녀의 눈물이 큰 저항으로. 올 오키나와 운동 * 다크 투어 7장 하와이 : ‘알로하’를 노래하던 섬, 미국의 50번째 주가 되다 약자의 평화를 머릿돌 삼아 세운 하와이 왕국 | 비극의 시작, 달콤한 설탕 | 한인 독립운동, 하와이를 가로지르다 | 제2차 세계대전 종말의 불을 당긴 섬 | 낭만과 풍요로 가득 찬 섬이 던지는 질문 [같이 생각해보기] 하와이 독립운동은 아직 끝나지 않았다? * 다크 투어 미주 참고문헌 |
박민경의 다른 상품
|
2024년 기준으로 집계된 제주 4·3 사건의 공식 희생자 수는 약 1만 4,822명입니다. 진상보고서는 기록되지 못한 희생자까지 포함하면 전체 희생자는 약 3만 명에 이를 것으로 추정하고 있습니다. 당시 제주 인구가 약 30만 명이었음을 고려하면, 제주 사람 10명 가운데 1명이 4·3 사건의 희생자인 셈입니다. 그러나 이 비극적인 역사는 오랫동안 말할 수 없었습니다. 4·3 사건은 ‘빨갱이의 반란’으로 규정되었기 때문에, 이를 입 밖에 내는 순간 국가의 적으로 몰릴 수 있었지요. 사람들은 다시 제주도가 반란의 섬으로 낙인찍혀 고립될지 모른다는 두려움에 떨어야 했습니다.
--- p.36 1948년 유엔은 인류 역사에서 다시는 대규모 학살이 되풀이되지 않도록 중요한 국제 협약을 만들었습니다. 바로 ‘집단학살 범죄의 예방과 처벌에 관한 협약’입니다. 이 협약은 특정 민족이나 집단을 의도적으로 파괴하려는 행위를 인류에 대한 범죄로 규정하고, 이를 막고 처벌할 책임이 모든 국가에 있음을 선언했습니다. --- p.43 인천상륙작전 닷새 전인 1950년 9월 10일 이른 새벽, 여느 때와 다름없이 아침밥을 짓기 위해 아궁이에 불을 지피고 그 연기가 마을을 감싸안을 무렵, 엄청난 굉음과 함께 네이팜탄이 하늘에서 무차별로 떨어지기 시작했습니다. 네이팜탄은 한번 불이 붙으면 절대 꺼지지 않고 섭씨 1,000도가 넘는 고열로 껌처럼 들러붙는 끔찍한 무기였습니다. 집과 가축, 그리고 살아 있는 사람들의 머리 위로 떨어진, 악마의 불과 같은 네이팜탄은 월미도 전체를 집어삼켰습니다. 폭탄을 겨우 피한 주민들, 몸에 불이 붙고도 아직은 숨이 붙어 있는 이들이 목숨을 걸고 집에서 뛰쳐나와 갯벌을 향해 뛰었습니다. 살기 위해 달리는 민간인들의 뒤로 쏟아진 것은 무자비한 기관총 공격이었습니다. --- p.64 민주주의 국가에서 전쟁의 목적은 궁극적으로 ‘시민의 안전과 자유’를 지키는 데 있습니다. 그런데 그 과정에서 정작 보호해야 할 시민과 무고한 민간인을 죽게 만드는 것이 정당화된다면, 그 승리는 도대체 누구를 위한 승리일까요? --- p.81 아일랜드 전역의 감자밭이 병들기 시작했습니다. 감자는 마치 흑사병에 걸린 것처럼 시커멓게 썩어 들어갔고, 밭을 다 뒤져도 멀쩡한 감자는 한두 개가 고작이었습니다. 병의 확산 속도 또한 매우 빨랐습니다. 하룻밤 사이에 감자밭 전체가 썩어버릴 정도였으니 손을 써볼 겨를조차 없었습니다. 이것이 바로 그 유명한 아일랜드 대기근의 시작이었습니다. 감자를 치료할 약도 없었고, 종자로 사용할 씨감자마저 병들어 말라버린 탓에 다음 해 농사조차 불가능해졌습니다. 감자 외의 식량은 영국으로 수탈당했고, 다른 대륙의 식량 사정도 그다지 좋지 않아 아일랜드에 구호 식량을 보내줄 곳도 별로 없었습니다. 설상가상으로 당시 영국 정부는 ‘경제 활동은 각자가 알아서 하는 것이지, 국가가 개입하지 않는다’는 자유방임주의를 내세우며 적극적인 구호에 나서지 않았습니다. --- p.100 탄압과 혐오, 차별이 심해질수록 아일랜드인들은 오히려 민족 정체성을 중심으로 더욱 단결했습니다. 특히 대기근 당시 영국이 보여준 무책임과 횡포로 인해 가족과 사랑하는 이, 고향을 잃은 사람들은 깊은 분노를 품고 있었습니다. 결국 1916년 4월 24일 부활절 더블린에서 아일랜드인들의 쌓였던 분노가 터져나왔습니다. ‘부활절 봉기’의 시작이었습니다. --- p.106 섬의 원래 주인인 타이노인들이 멸족에 가깝게 사라지자 정복자들은 당황했습니다. 금을 채굴할 사람도, 농작물을 경작할 사람도 더 이상 남아 있지 않았기 때문이었지요. (...) 프랑스는 본격적으로 아프리카 출신 흑인 노예들을 이주시키기로 합니다. 생도맹그는 사탕수수와 커피 재배에 매우 적합한 자연환경을 갖추었기 때문이었죠. 18세기 무렵 생도맹그는 세계 설탕 생산의 약 40%, 커피 생산의 약 60%를 담당하는 거대한 플랜테이션(plantation) 현장이었습니다. 그만큼 막대한 노동력이 필요했고, 이는 강제 이주된 흑인 노예의 노동 없이는 유지할 수 없는 구조였습니다. --- p.129 제국주의 국가들은 아이티를 경제적으로 고립시켰을 뿐만 아니라, 독립 국가로서의 지위도 쉽게 인정하지 않았습니다. 결국 1825년이 되어서야 프랑스는 조건을 붙여 아이티의 독립을 인정합니다. 그 조건은 막대한 배상금이었습니다. 이는 노예제라는 제도로 자유를 빼앗은 다음, 그 자유를 되돌려준 대가를 다시 요구하는, 그야말로 기가 막히게 뻔뻔한 청구서였습니다. 배상금은 무려 1억 5,000만 프랑에 달했습니다. 신생 국가인 아이티가 이 금액을 감당하는 것은 애초에 불가능했습니다. --- p.138 영국은 식민지 통치를 효율적으로 하기 위해 여러 식민지에서 소수 집단을 활용하는 이른바 ‘분할 통치’ 정책을 사용했습니다. 스리랑카에서도 소수의 타밀 엘리트층에게 행정과 전문직에 진출할 기회를 상대적으로 더 많이 제공하고, 의회에서도 일정한 정치적 영향력을 갖도록 했습니다. 이는 여러 제국주의 국가들이 식민지를 지배할 때 즐겨 사용한 교활한 전략이었습니다. 벨기에가 르완다를 지배하면서 후투족과 투치족을 차별대우해 갈등을 부추긴 사례도 같은 맥락으로 이해할 수 있습니다. 결국 이는 수십만 명이 학살되는 르완다 내전의 원인이 되기도 했죠. --- p.163 ‘검은 7월’은 스리랑카 현대사의 거대한 분수령이 되었습니다. 이 사건 이후, 대다수 타밀족은 스리랑카 정부와의 평화로운 타협 가능성을 완전히 포기했습니다. 결과적으로 타밀 무장 조직은 급속도로 세력을 확장해나갔고, 정부 역시 이들을 테러단체로 규정하며 강경하게 맞섰습니다. 향후 26년간 스리랑카섬 전체를 피로 물들인 기나긴 내전의 비극이 막을 올린 순간이었습니다. 타밀족이든 싱할라족이든, 그들은 짧게는 수십 년에서 길게는 수천 년 동안 같은 땅에서 지붕을 맞대고 살아온 이웃이었습니다. 때로는 서로 사랑을 나누고 가정을 이루며 삶을 얽어매기도 했을 것이고요. 그런 후손들에게 “너는 타밀인인가, 아니면 싱할라인인가”라고 묻는 일이 얼마나 야만적이고 어리석은 일이었을까요? --- p.170 일본 본토의 시선에서 볼 때, 류큐국은 같은 국가나 민족으로 묶을 수 없는 존재였습니다. 그저 무력으로 점령하고 지배해야 할 대상으로, 조선과 크게 다르지 않은 곳이었습니다. 제국주의라는 거대하고 포악한 괴물에 올라탄 일본에게, 가장 먼저 희생된 대상이 류큐국이었습니다. --- p.197 일본에서 벌어진 유일한 대규모 지상전은 1945년 오키나와에서 시작되었습니다. 3개월에 걸쳐 지옥과도 같은 전투가 이어졌고, 그 과정에서 오키나와에 살고 있던 민간인들은 속수무책으로 희생되었습니다. 당시 희생된 주민 수는 약 12만 명에 달했습니다(오키나와 평화기념자료관 기록). 이는 오키나와 사람 4명 중 1명에 해당하는 규모로, 학살에 가까운 참상이었습니다. 더 비참한 사실은 이 수많은 죽음이 적군이었던 미군에 의한 것보다, 일본군에 의해 더 압도적으로 발생했다는 점입니다. --- p.200 1941년 12월 7일 아침, 일본군은 오아후섬의 아름다운 항구 진주만에 기습공격을 가합니다. 일요일 아침의 느긋했던 비행장과 평화롭던 해변에 수많은 폭탄과 어뢰가 불꽃을 피우며 쏟아졌습니다. 불과 한두 시간 만에 수많은 미 해군 함정이 파괴되었고 2,400명이 넘는 군인과 민간인이 목숨을 잃었습니다. (...) 이 사건은 순식간에 세계사의 방향을 뒤흔들었으며, 하와이는 그 거대한 비극의 중심 무대로 떠올랐습니다. 이로써 하와이는 사탕수수를 키워내던 조용한 섬이 아니라, 태평양 전쟁 전체를 지휘하는 미군의 전략적 심장부가 되었습니다. 수많은 병력과 무기, 전투기와 군수물자가 하와이를 거쳐 태평양 곳곳의 전쟁터로 이동했습니다. --- p.237 |
|
제주 4·3부터 아일랜드 대기근, 아이티 독립전쟁까지
평화를 말하기 전에 우리가 알아야 할 아름다운 섬들의 아픈 역사 지난 몇 세기 동안 인류는 정의와 진보라는 이름 아래 폭력을 자행해왔다. 그로 인해 생긴 무수한 상처는 여전히 지구 곳곳에 남아 있다. 특히 아름답고 풍요로웠던 섬들은 유독 그 비극의 중심 무대가 되었다. 저자는 이들 섬이 가슴 아픈 역사를 겪게 된 이유를 두 가지로 꼽는다. 바로 ‘군사적 가치’와 ‘경제적 이익’이 그것이다. 섬은 바다를 장악하고 대륙으로 진출하려는 제국주의 국가들에게 중요한 군사적 요충지였다. 열대 기후와 비옥한 땅, 풍부한 자원은 식민지를 경영하기에도 유리했다. 특히 섬 곳곳에 세운 대규모 농장은 막대한 돈을 벌어다줬다. 제국주의 열강 입장에선 그곳에 살던 사람들의 삶과 터전을 무너뜨려서라도 정복할 만한 가치가 있었던 셈이다. 아일랜드는 오랜 세월 영국의 식민 지배를 받으며 100만 명 이상이 목숨을 잃고 고향을 등진 대기근을 겪었다. 끈질긴 투쟁 끝에 남부 26개 카운티는 독립을 이뤘지만, 북아일랜드는 여전히 영국에 남았고, 1960년대부터 이어진 유혈 충돌로 3,600여 명이 목숨을 잃었다. 그 긴장은 오늘날까지도 완전히 해소되지 않았다. 아이티는 어떨까? 노예제에 맞선 흑인 혁명으로 세계 최초의 흑인 공화국을 세웠지만 독립 이후 프랑스가 요구한 막대한 배상금이 아이티의 발목을 잡았다. 결국 국가 기반을 다지지 못한 채 오랜 기간 빚과 가난에 허덕였고, 지금은 갱단이 치안을 장악해 국가 기능이 사실상 마비된 상태다. 스리랑카 또한 16세기부터 포르투갈과 네덜란드, 영국의 식민 지배를 차례로 겪었다. 독립을 이뤘지만 식민 지배 시기 생긴 민족 간 갈등은 해소되지 않았고, 참혹한 내전으로 수많은 민간인이 목숨을 잃고 난민이 되었다. 하와이 역시 크게 다르지 않다. 사탕수수 산업을 둘러싼 경제적 이해관계 속에서 왕국이 붕괴됐으며, 모두가 알다시피 미국에 병합된 뒤 마지막 50번째 주가 되었다. 제주도는 광복 이후 이념의 차이를 적대로 몰아간 광기 속에서 수많은 민간인이 희생된 4·3사건을 겪었고, 월미도 역시 한국전쟁 당시 군사 요충지가 되면서 평화롭던 마을이 불타고 평범한 주민들이 희생되는 아픈 역사를 겪었다. 오키나와 또한 제2차 세계대전 말기에 미군과 일본군이 벌인 오키나와 전투에 휘말려 수많은 주민이 목숨을 잃었다. 우리는 흔히 특정 국가를 ‘가난한 나라’, ‘분쟁이 끊이지 않는 나라’라는 단편적인 시각으로 바라보며 그 책임을 해당 국가에 돌리곤 한다. 하지만 한 나라가 처한 현실 뒤엔 이처럼 복잡한 역사적·지정학적 맥락이 얽혀 있다. 저자는 오늘날의 국제정세는 “단편적인 사건이 아니라 그 앞뒤로 이어진 긴 흐름을 보는 것”이 중요하다고 말하며 이러한 맥락을 통합적으로 살펴볼 때 비로소 세계를 더욱 깊이 있게 읽을 수 있다고 강조한다. 국제인도법부터 벨파스트 평화협정까지 비극을 딛고 일구어낸 인권의 발자취를 한 권으로 읽다 “평화는 피로 쓰인다”는 말이 있다. 애석하게도 이 말은 역사 속에서 현실이 됐다. 제1·2차 세계대전에서 끔찍한 집단학살을 경험한 국제 사회는 무력 분쟁 중에도 ‘인간으로서의 최소한의 존엄’을 지켜야 한다는 원칙을 세웠다. 전 세계 196개국이 비준한 제네바 협약과 이를 포괄하는 국제인도법은 그렇게 탄생했다. 30년 넘게 유혈 분쟁이 이어진 아일랜드에서는 인명 피해를 막기 위해 영국과 아일랜드 정부, 북아일랜드의 주요 정파들이 싸움과 테러를 끝내자고 한목소리를 냈고, 현대사에서 가장 극적인 타협으로 꼽히는 벨파스트 평화협정을 체결했다. “평화를 위해 당파를 넘어서자”고 간절히 호소한 시민사회단체의 노력이 협정 체결에 특히 주효했다. 멀리 갈 것도 없이 제주도 역시 4·3의 진실을 밝히고 희생자들의 명예를 회복하기 위한 유족과 시민사회의 오랜 노력이 이어졌다. 그 결실로 2000년 제주4·3특별법이 제정되었고, 2003년에는 정부의 진상조사보고서가 확정되며 대통령의 공식 사과가 이루어졌다. 이처럼 국제법의 조항 하나, 평화협정의 문장 한 줄은 저절로 만들어지지 않았다. 저자는 평화를 되찾기 위해 끊임없이 목소리를 낸 사람들의 이야기를 통해 세계사 속에서 인권과 평화가 어떻게 지켜지고 발전해왔는지 들려준다. 그 험난한 과정을 돌아보노라면 오늘 우리가 누리는 평화가 결코 당연한 것이 아님을 깨닫게 된다. ‘사건 돋보기’로 역사적 맥락을 읽는 눈을 키우고 ‘같이 생각해보기’로 인권 감수성을 높이다! 공존과 연대의 내일을 열어가는 청소년을 위한 인권·역사 입문서 현행 교육과정은 역사·지리·정치·경제·문화의 여러 주제를 폭넓게 아우르는 통합사회를 공통과목으로 두고 있다. 이 책은 일곱 섬의 역사를 통해 세계사를 지리·정치·경제·사회·문화의 여러 관점에서 살펴봄으로써 세계를 통합적으로 바라보고 싶은 청소년들에게 든든한 길잡이가 되어준다. 특히 각 장에 마련한 ‘사건 돋보기’는 역사적 사건의 주요 배경과 원인을 짚어주어 역사를 개별 사건이 아닌 더 넓은 맥락에서 바라볼 수 있도록 돕는다. 운요호 사건, 메이지유신, 미국 남북전쟁, 보트피플 등 세계 근현대사의 주요 사건들에는 친절한 해설을 덧붙여 배경지식이 부족한 독자도 쉽게 내용을 이해할 수 있도록 했다. ‘같이 생각해보기’에서는 질문을 따라가며 역사 속 인권의 의미를 스스로 생각해볼 수 있게 구성했다. ‘인권은 백인에게만 있는가?’, ‘난민은 언제부터 위험한 존재가 되었을까?’, ‘승리한 전쟁에는 책임을 묻지 않아도 될까?’, ‘나와 다른 존재면 미워해도 될까?’ 등 책이 던지는 질문에 답하다 보면 자연스럽게 인권의 개념이 머릿속에 잡히고 인권 감수성이 높아진다. 여기에 현장감 넘치는 컬러 사진과 지도, 역사적 비극의 현장을 돌아보는 ‘다크 투어’ 등 다채로운 시각 자료와 풍성한 읽을거리가 더해져 읽는 재미를 배가시킨다. 인권과 평화의 가치를 이해하고 책임 있는 세계시민으로 성장하고 싶은 청소년들에게 『검은 낙원』은 손색없는 인권·역사 입문서가 될 것이다. |
|
역사와 예술, 문화의 관점에서 인권을 탐구해온 저자는 이번 책에서 아름다운 섬들에 감춰진 가슴 아픈 역사를 톺는다. 청소년과 일반 독자도 쉽게 읽을 수 있을 뿐 아니라, 인권을 깊이 있게 탐구하려는 이들에게도 입문서로 손색이 없다. 지금까지 한국 사회의 인권교육이 ‘1.0 버전’이었다면, 이 책은 세계사의 흐름 속에서 인권을 바라보는 ‘2.0 버전’의 가능성을 보여준다. 혐오와 적대 대신 평화와 연대의 가치를 배우고자 하는 모든 이에게 추천한다. - 조효제 (성공회대 명예교수, 한국인권학회장 역임)
|
|
20세기는 정의와 진보라는 이름으로 전쟁과 폭력에 적극적이었다. 그로 인해 생긴 무수한 상처는 여전히 지구 곳곳에 남겨져 있다. 제주도에서 일어난 민간인 학살부터 영국의 아일랜드 식민 지배, 오키나와의 기나긴 저항까지. 저자는 폭력의 역사가 세상에 남긴 흔적을 살피고 다크투어를 통해 그 안에 깃든 역사를 쉽고 흥미롭게, 아프지만 정확하게 들려준다. - 심용환 (역사학자)
|
|
이 책에 등장하는 일곱 섬은 눈물겹도록 아름답지만, 그 역사는 슬프고 폭력적이다. 제국주의가 할퀴고 간 땅에서는 지금도 분열과 갈등이 이어지고 있다. 산속에서는 산 전체를 볼 수 없듯, 우리가 익숙하게 바라보는 역사에도 미처 보지 못한 진실이 있다. 이 책은 그 진실을 마주하게 하고, 연대야말로 상처를 회복하는 길임을 일깨운다. - 김금숙 (만화가, 《풀》 작가)
|