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책소개
목차
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작가의 말―옛사람의 차 한 잔 마음 한 잔을 권하며찻물 끓이며 대숲 소리 솔바람 소리 들으리-호남에서 만난 다인초의선사 - 해남 일지암 : 차를 마시며 어찌 진리를 이룰 날이 멀다고 하는가서산대사 - 해남 대흥사 : 산골 물 달과 함께 길어 차 달여 마신다네다산 정약용 - 강진 다산초당 : 차로 심신을 추스르며 《목민심서》를 완성하다혜장선사 - 강진 백련사 : 다산도 홀딱 반한 차 만드는 솜씨고산 윤선도 - 완도 부용동 : 거친 차와 궂은 밥도 더 먹지 못하겠네소치 허련 - 진도 운림산방 : 차 한 잔에 말년의 고독을 달래고연기조사 - 구례 화엄사 : 효심을 담아 올린 최고의 차 한 잔보조국사 - 광양 상백운암 : 차 달이는 향기 바람결에 전해온다네 진각국사 - 승주 송광사 광원암 : 북두로 은하수 길어 밤차를 달이리원감국사 - 승주 송광사 감로암 : 목마르면 감로수 길어다 손수 차 달인다네철감선사 - 화순 쌍봉사 : 나의 가풍이 몽땅 동국으로 돌아가는구나학포 양팽손 - 화순 학포당 : 차의 성품을 닮은 맑고 향기로운 선비고봉 기대승 - 장성 월봉서원 : 사단칠정 논변의 긴장을 차로 풀다진묵대사 - 장성 백양사 운문암 : 차공양으로 홀연히 부처를 이루었노라의재 허백련 - 무등산 춘설헌 : 차를 많이 마시면 나라가 흥하리라잠곡 김육 - 익산 함라면 불망비 : 초의보다 2백여 년 전에 차를 소개했던 실학자원효대사 - 부안 개암사 원효방 : 다도란 차 한 잔에 분열을 씻어버리는 것차 달이는 틈에 흰 구름 보는 것이 내 일이라네-영남에서 만난 다인진감선사 - 하동 쌍계사 : 참됨을 지키고 속됨 거스른 차살림점필재 김종직 - 함양 관영 차밭 터 : 차밭을 만들어 백성의 고통을 덜어주다남명 조식 - 산청 산천재 : 차와 바둑, 그리고 쟁기질을 사랑한 ‘서릿발 처사’효당 최범술 - 사천 다솔사 : 차 대중화를 이끈 일등공신고운 최치원 - 합천 해인사 홍류동 : 청산에 차 있으니 세상에 나가지 않으리 사명대사 - 합천 해인사 홍제암 : 고국이 그리워 하늘 끝에서 차를 마시노라 경봉선사 - 양산 통도사 극락암 : 차 한 사발, 시 한 수에 번뇌를 잊다달빛 아래 집 주변엔 차 연기 피어나고-경기?충청에서 만난 다인사계 김장생 - 연산 돈암서원 : 차례를 차례답게 하는 정성스러운 차 한 잔한재 이목 - 공주 충현서원 : 차 한 잔에 도학사상을 녹여낸 진정한 ‘차의 아버지’우암 송시열 - 대전 남간정사 : 정직을 맹세하는 깨끗한 차 한 잔야은 길재 - 금산 청풍서원 : 눈이 펄펄 흩날릴 때 홀로 차를 즐기노라 익제 이제현 - 보은 염수재 : 향 맑으매 이른 봄날에 딴 것이라네설잠 김시습 - 공주 무량사 : 세상이 차의 청허함을 어찌 알겠는가추사 김정희 - 예산 추사 고택 : 천리마 꼬리에 달아 햇차를 보내주오목은 이색 - 여주 신륵사 : 영아차 마시니 겨드랑이에 바람이 솔솔나옹선사 - 여주 신륵사 : 산승의 가풍은 차 한 잔이 전부라네포은 정몽주 - 광주 충렬서원 : 차 한 잔 속에서 《주역》을 읽다허응당 보우 - 서울 봉은사 : 한줄기 차 달이는 연기 석양을 물들이네 구암 허준 - 서울 구암공원 : 물은 생로병사의 열쇠를 쥐고 있다자하 신위 - 관악산 호수공원 : 유배 길에도 차 마시며 풍류 즐겨태고 보우 - 고양 태고사 : 눈발은 창을 때리고 차향은 다관을 새어 나오네함허선사 - 강화도 정수사 : 세상 일 꿈꾸지 않고 차 한 잔에 잠기네백운 이규보 - 강화도 이규보 묘 : 바위 앞 물 마를 때까지 차를 마시리보한재 신숙주 - 의정부 신숙주 묘 : 영욕 내려놓고 맑은 차 한 잔 했으리해거재 홍현주 - 남양주 수종사 : 항아리를 들고 다니며 차를 달여 마시네춘원 이광수 - 남양주 봉선사 : 산중에 외로이 있으니 차맛인가 하노라배고프면 밥 먹고 목마르면 차 마시리 -강원도에서 만난 다인청평거사 이자현 - 춘천 청평사 : 욕심 줄이는 것보다 나은 것 뭐 있으랴동안거사 이승휴 - 삼척 죽서루 : 차 달이는 연기 속에서 《제왕운기》를 짓다운곡 원천석 - 원주 원천석 묘 : 작설차의 영묘한 공덕 헤아리기 어렵네율곡 이이 - 강릉 오죽헌 : 오막살이 돌밭에서 차 마시며 살리라오은거사 이후 - 강릉 활래정 : 차를 마시는 마음에 하늘과 구름이 어리네교산 허균 - 진부 상원사 염불암 : 우통수 샘물로 차를 달여 마시리등신불 지장법사 -진부 오대산 : 중국에 신라 차를 전해준 ‘차의 부처’
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저자 소개 2
무염(無染), 벽록檗綠
자기만의 꽃을 피워낸 역사적 인물과 수행자들의 정신세계를 탐구해온 작가 정찬주는 1983년 《한국문학》 신인상으로 작가가 된 이래, 자신의 고유한 작품세계를 변함없이 천착하고 있다. 호는 벽록檗綠.
1953년 전남 보성에서 태어나 동국대학교 국문과를 졸업했고, 국어교사로 잠시 교단에 섰다가 십수 년간 샘터사 편집자로 법정스님 책들을 만들면서 스님의 각별한 재가제자가 되었다. 법정스님에게서 ‘세속에 있되 물들지 말라’는 무염無染이란 법명을 받았다. 전남 화순 계당산 산자락에 산방 이불재耳佛齋를 지어 2002년부터 텃밭을 일구며 집필에만 전념 중이다. 대표작으로 대하소설 인간
자기만의 꽃을 피워낸 역사적 인물과 수행자들의 정신세계를 탐구해온 작가 정찬주는 1983년 《한국문학》 신인상으로 작가가 된 이래, 자신의 고유한 작품세계를 변함없이 천착하고 있다. 호는 벽록檗綠.
1953년 전남 보성에서 태어나 동국대학교 국문과를 졸업했고, 국어교사로 잠시 교단에 섰다가 십수 년간 샘터사 편집자로 법정스님 책들을 만들면서 스님의 각별한 재가제자가 되었다. 법정스님에게서 ‘세속에 있되 물들지 말라’는 무염無染이란 법명을 받았다. 전남 화순 계당산 산자락에 산방 이불재耳佛齋를 지어 2002년부터 텃밭을 일구며 집필에만 전념 중이다. 대표작으로 대하소설 인간 이순신을 그린 《이순신의 7년》(전7권) 법정스님 일대기 장편소설《소설 무소유》 성철스님 일대기 장편소설 《산은 산 물은 물》(전2권), 4백여 곳의 암자를 직접 답사하며 쓴 산문집 《암자로 가는 길》(전3권)을 발간했다.
장편소설로 《광주아리랑》(전2권) 《다산의 사랑》 《천강에 비친 달》 《칼과 술》 《못다 부른 명량의 노래》 《천년 후 돌아가리-茶佛》 《가야산 정진불》(전2권) 《나는 조선의 선비다》(전3권) 등이 있고, 산문집으로 《행복한 무소유》 《법정스님 인생응원가》 《법정스님의 뒷모습》 《불국기행》 《그대만의 꽃을 피워라》 《자기를 속이지 말라》 《선방 가는 길》 《정찬주의 茶人기행》 등이 있다. 동화 《마음을 담는 그릇》 《바보 동자》를 발간했다. 행원문학상, 동국문학상, 화쟁문화대상, 류주현문학상 수상.
1953년 전남 보성에서 태어나 동국대학교 국문과를 졸업했고, 국어교사로 잠시 교단에 섰다가 십수 년간 샘터사 편집자로 법정스님 책들을 만들면서 스님의 각별한 재가제자가 되었다. 법정스님에게서 ‘세속에 있되 물들지 말라’는 무염無染이란 법명을 받았다. 전남 화순 계당산 산자락에 산방 이불재耳佛齋를 지어 2002년부터 텃밭을 일구며 집필에만 전념 중이다. 대표작으로 대하소설 인간 이순신을 그린 《이순신의 7년》(전7권) 법정스님 일대기 장편소설《소설 무소유》 성철스님 일대기 장편소설 《산은 산 물은 물》(전2권), 4백여 곳의 암자를 직접 답사하며 쓴 산문집 《암자로 가는 길》(전3권)을 발간했다.
장편소설로 《광주아리랑》(전2권) 《다산의 사랑》 《천강에 비친 달》 《칼과 술》 《못다 부른 명량의 노래》 《천년 후 돌아가리-茶佛》 《가야산 정진불》(전2권) 《나는 조선의 선비다》(전3권) 등이 있고, 산문집으로 《행복한 무소유》 《법정스님 인생응원가》 《법정스님의 뒷모습》 《불국기행》 《그대만의 꽃을 피워라》 《자기를 속이지 말라》 《선방 가는 길》 《정찬주의 茶人기행》 등이 있다. 동화 《마음을 담는 그릇》 《바보 동자》를 발간했다. 행원문학상, 동국문학상, 화쟁문화대상, 류주현문학상 수상.
정찬주의 다른 상품
중앙대학교 사진학과 졸업. 우리의 전통문화를 발로 뛰어 찾아 담았던 계간 『디새집』에서 일했다. 아무개와 함께 글을 쓰고 사진도 찍어서 『책 한 권으로도 모자랄 여자 이야기』라는 책을 내기도 했다. 소설가 정찬주를 만나 그의 책에 사진 작업을 해왔다. 그의 『선방 가는 길』을 시작으로 『정찬주의 茶人 기행』, 『소설 무소유』, 『불국기행』 등 여러 책에 사진을 실었다. 『자기를 속이지 말라』, 등 다수의 책에 사진을 실었다.
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그림 : 송영방
서울대학교 동양화과를 졸업하고, 국내외에서 수십 차례의 초대전과 개인전을 가졌으며, 국전 초대작가와 심사위원, 동국대학교 예술대학장을 역임했다. 현재 동국대 명예교수이다.
품목정보
- 발행일
- 2006년 05월 31일
- 쪽수, 무게, 크기
- 381쪽 | 708g | 150*210*30mm
- ISBN13
- 9788970634760
책 속으로
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‘차를 끓이는 순간만은 세속의 먼지를 털고 깨끗한 정신으로 돌아가려 한다. 그래서 손수 찻사발을 씻는 것이니, 이는 자신의 정화(淨化)를 뜻한다. […] 손수 따라 마시면 현실에 찌들어 잘못되었던 생각들이 제자리로 돌아오고 평상의 본심을 찾을 수 있다네. 겉으로는 육신의 찌꺼기 씻어내고, 병마를 몰아내며 정신의 고통까지 덜어내는 차야말로 그것이 상품(上品)이든 차품(次品)이든 무슨 상관이랴. 그러니 차야말로 군자들이 반드시 가까이 해야 할 귀한 것이다. […] 다 끓인 후 한 잔을 마시면 흐렸던 정신이 바로 서고 안목이 제대로 돌아오네. 두 잔을 마시니 세속의 오탁이 씻겨 내리고 선계에 오른 듯 상쾌해지니 […] 세 잔을 마시고 나니 육신의 고통이 사라지고 오직 의롭고 참된 마음이 가득 차네. […] 여섯째 잔을 마시니 광명한 지혜가 나 자신 속에 우주를 담게 하고, 영혼을 다스려 세속의 모든 일은 티끌처럼 여겨진다. […] 일곱째 잔은 다 마시지 않아도 저절로 하늘나라에 이르게 된다. […] 다신(茶神)이 기운을 움직여 묘경(妙境)에 이르면 저절로 무한히 즐거우리. 이 또한 내 마음의 차이거늘 굳이 밖에서 구하겠는가.’ _‘한재 이목’편 중에서
연기조사가 자신을 낳아준 어머니에게 차를 공양하는 모습은 언제 보아도 감동을 준다. 장엄한 각황전을 지나 국보 35호로 지정된 사사자삼층석탑이 선 효대에 이른다. 네 마리의 사자가 사방에 앉아서 비구니스님이 된 연기조사의 어머니를 지키고 있으며, 머리로는 부처를 상징하는 삼층의 석탑을 떠받들고 있다. 이 석탑 정면에 연기조사가 어머니를 향해 무릎 꿇고 한 손에 찻잔을 들고 있는 모습의 석물이 있다. […] 부모는 자식이 우려준 차를 이 세상에서 최고의 차로 알고 마신다. 부모는 차를 마시는 것이 아니라 자식의 정성을 마시는 것이 분명하다. […] 간절한 마음을 담아 올리는 차가 바로 최고의 차일 터이다. 천 년 전, 연기조사가 어머니에게 효성을 담아 올린 그 차가 바로 명품 중의 명품일 것이다. _‘연기조사’편 중에서 선사가 차 한 잔을 권하는 것은 자신의 법을 드러내 보이는 것이고, 또한 제자가 스승에게 헌다하는 것은 자신의 마음을 다 바치는 것이나 다름없는 일이었다. _‘나옹선사’편 중에서 포은도 망국의 그림자가 어른거릴 때마다 유가(幽家)에서 차를 마시며 《주역》의 책장을 넘겼다. 차는 잠시나마 세상의 일을 잊게 해주고, 《주역》은 자신의 처지를 위로해주곤 했다. _‘포은 정몽주’편 중에서 그를 문득문득 괴롭히는 내상(內傷)은 유학자로서 절의를 지키지 못한 것이 아니었을까? 그래서 그는 영욕이 묻을 수 없는 맑은 차 한 잔을 마시며 눈 속에 매화꽃이 피는 고향을 그리워하지 않았을까? _‘보한재 신숙주’편 중에서 춘원은 봉선사에서 자신의 지친 마음을 달래주는 차를 만난다. 그가 묵었던 방은 차와 경전의 향기가 가득한 방이라는 이름의 다경향실(茶經香室)이었다. _‘춘원 이광수’편 중에서 우통수에 이르러 물 한 모금으로 산길을 올라오느라 거칠어진 숨을 고른다. 현실과 상상의 경계가 안개처럼 모호했던 허균이 차를 달이고 싶어했던 샘물이다. _‘교산 허균’편 중에서 - |
