이 소설은 이른바 팩션의 틀을 쓰고 있으며, 물론 이야기의 중심에는 사랑이 있다. 인문학적 상식이 있는 사람이라면 음화 사건에 연루된 피에트로 아레티노와 베네치아를 대표하는 화가 티치아노의 이름이 소설 속에 등장하는 것을 보고 반가움을 느꼈을 것이다. 팩션의 진미가 작가의 철저한 조사를 바탕으로 한 배경 설명에서 찾아진다고 볼 때, 소설 속에 묘사된 16세기 베네치아의 풍광과 생활상은 독자들로 하여금 당장이라도 여행가방을 꾸리게 할만큼 매력적으로 읽혀지고, 여기에 작가의 섬세한 상상력이 더해져 소설은 풍성한 이야기거리를 펼쳐놓는다.
피암메타가 창녀로 성공하기 전까지의 온갖 에피소드도 흥미진진하지만, 사실, 이 소설의 진짜 재미는 성공한 후에 본격적으로 시작되는 사랑 이야기에 있다. 피암메타가 난장이 부치노의 도움으로 고급 창녀로서의 재기에 성공한 후, 그들 삶에 세 가지 종류의 사랑이 끼어들게 된다. 피암메타와 난쟁이 부치노 간의 사랑, 피암메타와 17살의 풋내기 손님인 포스카리 간의 사랑, 그리고 부치노와 맹인 치료사 라 드라가 간의 사랑이 바로 그것이다.
피암메타와 난쟁이 부치노 간의 사랑은 어찌보면 처음부터 끝까지 아가페적 사랑이다. 하긴, 세상에서 가장 아름다운 창녀와 세상에서 가장 추한 남자가 달리 어떤 모습으로 사랑할 수 있겠는가. 이루어질 수 없는 사랑은 이뿐만이 아니다. 창녀로서는 절대 해서는 안 되는 일, 즉 손님과 사랑에 빠지면 안 된다는 불문율을 어기고 피암메타는 17살의 소년 포스카리와 사랑에 빠지고, 그들 이외의 모든 사람들이 바라지 않는 이 관계를 통해 ‘사랑’을 깨우친다.
부치노와 라 드라가의 사랑은 의심에서 시작된다. 하지만 의심은 관심과 애증으로 발전하고, 애증은 한 사람을 죽음으로 몰고가기에 이르지만, 죽음 이후에도 사랑은 순수하게 남는다. 여자가 남긴 한 아이의 모습에서, 지속되는 삶의 언저리에서. 불완전하지만 부정할 수는 없는 존재를 가끔씩 확인시키며.
작가는 시대적 몰입을 위해 소설 전반에 걸쳐 거대하고 복잡한 구조물을 지어놓았고 이 때문에 이야기는 단순하게 전개되지 않는다. 그러나 단순치 않은 구조물 속에 더해진 세밀하고 아름다운 장식을 이해할 수 있다면, 독자들은 이 소설을 통해 팩션의 진수를 느끼게 될 것이다.

이 소설에서 베네치아의 모습은 오랜 조사를 바탕으로 묘사되었다. 주인공인 피암메타 비안키니와 부치노 테오돌디는 상상력의 산물이지만, 약탈 전의 로마처럼 베네치아는 창녀로 유명했다. 또한 창녀들은 앵무새, 애완견 등 이국적인 동물 이외에 난쟁이를 거느렸던 것으로 알려져 있으며 창녀 명부(창녀들의 솜씨와 값을 언급한 약간은 풍자적인 책)가 베네치아에 실제로 존재한 것도 사실이다.
일부 등장인물은 실제 인물이기도 하다. 화가 티치아노 베첼리오와 작가 피에트로 아레티노는 당시 베네치아에서 살았다. 또한 건축가 자코포 산소비노가 베네치아에 남겨놓은 아름다운 건물 중 가장 유명한 작품들은 이 소설의 배경이 되던 해에 설계되었다.
티치아노는 평생 동안 많은 누드화를 그렸다. 특히 잠자는 애완견과 두 하녀를 배경에 두고, 침대에 누운 여자의 초상이 눈에 띈다. 이 작품의 무대는 그의 집 방이었고, 그 그림은 1530년대 중반에도 그의 작업실에 걸려 있었던 듯하다. 그러나 1538년 우르비노 공작의 법정 상속인이 구입하면서 작품은 우르비노로 옮겨졌고, 이런 이유에서 이 그림은 ‘우르비노의 비너스’로 불린다. 이 그림의 의미를 두고 예술사가들의 의견이 분분하지만, 그림의 모델은 베네치아의 창녀였을 가능성이 무척 크다. 현재 이 그림은 피렌체의 우피치 미술관에 전시되어 있다.
피에트로 아레티노는 ‘군후(君侯)의 매’란 별명으로 알려져 있으며, 편지글과 풍자글 때문에 친구도 많았던 만큼 적도 많았다. 그는 창녀들과의 관계로 유명했고, 종교적인 글만이 아니라 포르노그라피까지 썼다는 점에서 주목할 만한 작가이다. 특히 「음란한 소네트」는 친구인 줄리오 로마노와 마르칸토니오 라이몬디를 도우려고 ‘자세’ 혹은 ‘체위’로 알려진 16편의 판화에 덧붙인 시들이었다. 이 판화집은 1520년대에 로마 상류 사회에서 큰 파문을 일으켰지만 원판을 찍어낸 판화 전체는 현존하지 않고, 현재 영국 대영박물관에 단편적인 것들만 보관되어 있다. 아레티노의 소네트는 원판을 조악하게 모방한 목판으로 재출간되었고, 16세기 중반부터 지금까지도 음란 관련 사건의 수집가들에게는 인기 품목이었다. 그러나 16편의 데생 중 두 편과 관련된 소네트는 완전히 망실된 상태이다. 훗날 아레티노는 창녀를 훈련시키는 과정을 비롯해 창녀의 세계를 광범위하게 다룬 또 한 편의 포르노그라피 『논거(Ragionamenti)』를 써서 1530년대에 출간하였고 1556년에 세상을 떠났다. 그로부터 몇 년 후, 반종교 개혁(16～17세기 종교 개혁에 자극받은 가톨릭교 내부의 개혁 운동-옮긴이)은 금서 목록을 작성했는데, 아레티노의 작품은 당연히 금서 목록에서 상위에 놓였다.
베네치아에 있던 유대인 게토에 대해서는 유대인 공동체 지도자의 아들, 애서 메슐람이란 사람이 1530년대 중반에 기독교로 개종한 이야기가 전해진다.
라 드라가! 라 드라가라는 이름으로 더 많이 알려진 엘레나 크루시키라는 여인은 당시 법정 기록에 실제로 언급되고 있다. 그녀는 치유사로 유명했고 시력 상실을 비롯한 부분적인 장애가 있었다. 실제로 베네치아는 다른 도시 국가들에 비해 마녀 재판에서 관대한 편이어서, 공개적으로 마녀를 화형시켰다는 기록은 현존하지 않는다. 그러나 국가를 위험에 빠뜨린 범죄자들은 범죄의 강도나 시대적 분위기에 따라, 밤에 조용히 오프라노 운하에 빠뜨려 익사시킨 것으로 알려져 있다.