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역주자 서문
메디치 전하께 드리는 헌사―니콜로 마키아벨리 상서(上書) 제1장 통치권에는 어떠한 것이 있으며 그것은 어떻게 얻을 수 있는가 제2장 세습적인 통치권에 관하여 제3장 혼합된 통치권에 관하여 제4장 알렉산드로스 대왕에 의하여 정복된 다리우스 왕국이 대왕의 사후에도 그의 후계자들에게 승복한 이유 제5장 지난날 자치적이었던 국가와 공국(公國)을 다스리는 방법 제6장 자신의 군대와 능력으로 획득한 새로운 통치권에 관하여 제7장 타인의 군대나 행운에 의하여 획득한 새로운 통치권에 관하여 제8장 사악한 방법으로 통치권을 획득한 사람들에 관하여 제9장 시민적 통치권에 관하여 제10장 모든 군주국의 힘을 평가하는 방법 제11장 종교적 통치권에 관하여 제12장 군대의 종류와 용병(傭兵)에 관하여 제13장 원군(援軍)과 혼성군(混成君), 군주 자신의 군대에 관하여 제14장 군주는 군대에 대하여 어떻게 처신할 것인가에 관하여 제15장 인간, 특히 군주가 칭송이나 비난을 받는 이유에 관하여 제16장 관대함과 인색함에 관하여 제17장 무자비함과 인자함, 그리고 사랑을 받는 것과 두려움을 받는 것의 우열(優劣)에 관하여 제18장 군주에 대한 신뢰를 지속시키는 방법 제19장 멸시와 미움을 피하는 방법에 대하여 제20장 요새와 군주가 매일 의지하는 시설들의 유익?무익에 관하여 제21장 군주가 신망을 얻기 위해서는 어떻게 해야 하는가 제22장 군주의 심복(心服)에 관하여 제23장 아첨을 피하는 방법 제24장 이탈리아의 군주가 국권을 잃은 이유 제25장 인간사에서의 운명의 힘과 어느 정도까지 그것에 의존할 것인가에 관하여 제26장 이탈리아를 야만족으로부터 해방시키도록 권하는 말씀 찾아보기 |
Niccolo Machiavelli,Niccolo di Bernardo dei Machiavelli
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새로운 통치권을 장악한 군주는 다음과 같이 처신해야 할 것입니다.
첫째, 적으로부터 자신을 보호할 것, 둘째, 동지를 규합할 것, 셋째, 폭력을 쓰든 기만을 하든 승리할 것, 넷째, 백성들이 자기를 사랑하면서도 두려워하도록 만들 것, 다섯째, 군대가 자기를 따르고 존경하도록 할 것, 여섯째, 자기를 해칠 수 있는 힘을 가졌거나 그럴 만한 이유를 가진 사람들을 숙청할 것, 일곱째, 구법(舊法)과 구습(舊習)을 새로운 것으로 바꿀 것, 여덟째, 가혹하고 인자할 것, 아홉째, 관대하고 개방적일 것, 열째, 불충(不忠)한 군대를 제거하고 새로운 군대를 조직할 것, 열한째, 왕이나 군주들이 자기에게 기꺼이 호의를 보이고 감히 해칠 수 없는 사람이라고 생각하도록 그들과 우호관계를 맺을 것. --- p.67 |
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군주는 동물의 행태를 선용하는 방법을 취할 필요가 있을 때는 그들 중 여우와 사자의 행태를 취해야 합니다. 사자는 덫에 대하여 자신을 보호할 수 없고 여우는 이리로부터 자신을 보호할 수 없기 때문에, 함정을 피하는 방법을 알기 위해서는 여우처럼 처신할 필요가 있고, 이리를 쫓기 위해서는 사자처럼 처신할 필요가 있습니다. 오직 사자처럼 처신하는 군주는 자신의 할 일을 이해하지 못합니다. 그러므로 사려 깊은 군주라면 신의를 지키는 것이 자기에게 손해가 되거나, 약속하지 않을 수 없었던 사유가 소멸되었을 때에는 신의를 지킬 수도 없으려니와 지켜서도 안 됩니다.
--- p.134 |
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군주란 어려움을 극복하고 반대파를 억누를 수 있을 때만 위대하게 된다는 점에는 의심할 나위가 없습니다. 그러므로 운명의 여신이, 특히 세습 군주보다도 더 좋은 평판을 얻어야 할 필요가 있는 새로운 군주에게 위대함을 부여하고자 할 때에는, 일단 그 군주에게 적을 만들어 주어 그가 그 적을 쳐서 무찌를 수 있는 기회를 갖도록 함으로써 그 적이 제공한 사다리를 타고 높은 명성의 고지로 올라갈 수 있도록 해 주는 것입니다. 그러므로 현명한 군주라면 적을 무찌름으로써 자신을 위대하게 만들기 위해서라도 기회가 있을 때면 자신에 대한 약간의 증오감을 교묘하게 불러일으켜야 합니다.
--- p.160 |