세계적 격변기에 다시 보는 이상향
Ⅰ. 격변기에 다시 보는 종말론과 이상향
Ⅱ. 마르크스-엥겔스 역사발전론과 목적론
Ⅲ. 프란시스 후쿠야마의 [역사의 종말]
Ⅳ. 빅히스토리와 역사의 종말
Ⅴ. 어떤 이상향으로 나아가야 하나

한국인의 이상향과 지리산 靑鶴洞
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 고려시대 청학동 전설의 탄생과 은일의 이상향
Ⅲ. 조선중기 청학동 설화의 상상과 신선의 세계
Ⅳ. 조선후기 청학동 비기의 유행과 풍수의 길지
Ⅴ. 맺음말: 청학동을 찾아서

南冥 曺植의 사회변혁론: ?戊辰封事?를 중심으로
Ⅰ. 왜 ?무진봉사?인가?
Ⅱ. ?무진봉사?의 구성과 내용
Ⅲ. ?무진봉사?의 내용적 특징
Ⅳ. ?무진봉사?에 나타난 변혁론, 그리고 그 의의와 한계
Ⅴ. 동일한 뿌리로부터

유람록으로 본 지리산 유람과 그 형상
Ⅰ. 시작하는 말
Ⅱ. 유람록에 나타난 지리산의 인물
Ⅲ. 인물로 본 지리산의 형상
Ⅳ. 맺는 말

1930년대 경남 유림의 蕭寺同遊에 나타난 유민의식과 유가적 이상향
Ⅰ. 문제의 제기
Ⅱ. 蕭寺同遊의 계기와 연차별 모임의 개관
Ⅲ. 唱酬錄에 묘사된 蕭寺同遊의 모습과 심회
Ⅳ. 소사동유의 의미와 한계

일상에서 이상으로: ‘이상적인 삶을 위한 이정표’
Ⅰ. 시작하는 말
Ⅱ. 인간의 일상적인 존재방식
Ⅲ. 인간의 본래적인 존재방식으로의 길
Ⅳ. 맺는 말

한국 이상향의 성격과 공간적 특징-청학동을 사례로
Ⅰ. 청학동은 전통시대 이상향의 원형
Ⅱ. 한국 이상향의 공간적 성격과 특징
Ⅲ. 청학동 이상향의 공간적 변이
Ⅳ. 청학동 이상향의 성격과 공간적 특징

장소 정체성의 사회적 재구성: 지리산 청학동에 대한 역사지리적 고찰
Ⅰ. 지리산 청학동의 역사적인 전개양상 탐구
Ⅱ. 장소 정체성의 역사·사회적 속성과 청학동 이상향
Ⅲ. 지리산 청학동 이상향의 장소 정체성 변화
Ⅳ. 청학동의 장소 정체성 변화와 재구성

유토피아의 유형론에 준거한 지리산 청학동 설화 연구
Ⅰ. 연구의 목적과 방법
Ⅱ. 청학동 설화의 탄생과 전개 양상: ‘선경’과 ‘옥토’와 ‘도피처’로서의 청학동
Ⅲ. 청학동 설화의 의의와 한계: ‘도피 유토피아’로서의 청학동
Ⅳ. 유토피아 재건의 방향성

지리산권 동학농민혁명에 나타난 이상사회의 비전
Ⅰ. 연구의 초점: 동학의 이상사회론
Ⅱ. 지리산권 동학농민혁명의 전개
Ⅲ. 동학의 시천주 사상과 평등사회의 이상
Ⅳ. 21세기의 현실과 동학사상의 미래

[승정원일기]에 나타난 조선 후기 지리산의 다양한 함의
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 17세기 智異山의 社會·經濟的 含意
Ⅲ. 英祖代 智異山의 政治·社會的 含意
Ⅳ. 正祖代 智異山의 政治·社會的 含意
Ⅴ. 맺음말