지구화에 응전하는 비판사회과학의 새로운 상상력

이 책은 그동안 국민국가(국민경제)적 시·공간을 전제로 발전해온 사회과학이 지구화 또는 세계화의 도도한 흐름 속에서 어떠한 변모를 겪고 있으며 어떻게 대처해야 하는가에 대한 진지한 학술적 논의를 자극하는 것을 목적으로 한다.
지구화는 비판적 사회과학에 두 가지의 과제를 제기한다. 하나는 현존하는 지구화로부터 탈근대적·탈국민국가적 사회조직 원리를 고민하는 것이고, 다른 하나는 그럼에도 신자유주의적 지구화를 뛰어넘는 것이다. 즉, 신자유주의적 지구화를 극복하면서 탈국민국가적·지구적 사회조직 원리를 모색하는 것이다. 국가 대 시장, 국민국가 대 지구화라는 이분법적 틀 속에서 자본주의적·신자유주의적 지구화로부터 (국민)국가로 회귀하고 있는 지금이야말로 탈(국민)국가적 공동체 조직원리에 대한 모색이 그 어느 때보다도 절실하다. 이러한 의미에서 지구화 시대의 탈국가적·탈민족적 상상력에 대한 논의는 단지 이론적 논의에 그치는 것이 아니라 좀 더 실제적인 문제들을 파악하고 진단하는 데에 가장 기초적이면서도 근본적인 작업이 될 것이다.

이 책의 기획은 2008년 1월 11~12일 숙명여대에서 열렸던 비판사회학회 특별 심포지엄 “지구화와 탈국가적 상상력”에서 기원한다. 이 심포지엄의 목적은 탈국가적 상상력의 구조적·현실적 근거들 및 탈국가적 상상력과 관련된 다양한 논의들을 끌어냄으로써 한국의 사회과학이 지구화 시대에 새로운 상상력을 모색하는 지적 논의의 장을 마련하는 것이었다.
여기서 논의되었던 내용을 발전시킨 이 책의 논의는 일차적으로는 학술적인 차원의 것이지만, 한국처럼 민족주의적·국가주의적 정서가 강한 사회에서 어떻게 민족주의 혹은 국가주의적 정서가 재위치 지어져야 하는지의 문제에 대해 대중적인 함의도 갖는다고 할 수 있을 것이다. 이 책의 주제는 정치학 쪽에서는 지구화에 따른 국가의 위상 변화와 관련된 다양한 논의와 연관되어 있으며, 경제학적으로는 지구화와 국민경제의 초국경적 통합과 관련된 다양한 논의와도 연관되어 있다. 사회학이나 문화학 쪽에서도 지구화와 시민사회의 변화, ‘트랜스내셔널한 문화이동’과 관련된 여러 논의들과도 연관되어 있다. 이 책은 사회과학의 협소한 한 분과학문에 얽매이기보다는 범사회과학의 차원에서 ‘지구화 시대의 비판적 지식생산’의 방향을 고민하고자 했다.

이 책은 첫째, 지구화가 국민국가, 정치사회사상, 민주주의와 시민권, 민족주의, 그리고 사회운동에 각각 제기하는 도전을 다루는 5개 부분으로 나뉘어 있다. 둘째, 각 부분들에서 독자는 탈근대적·탈국민국가적 대안의 모색에 대한 여러 다른 입장들을 읽고 비교해볼 수 있다.

제1부는 지구화와 국민국가의 현실에 대한 다양한 해석을 제시한다. 지주형은 지구화와 국민국가를 일반화할 수 없음을 주장하고, 이화용은 신중세론의 허구를 비판하며, 구춘권은 유럽연합의 사례에서 국민국가성을 넘어서는 새로운 국가성의 출현을 발견한다.

제2부는 지구화의 흐름 속에서 등장한 탈국가주의 사상에 대한 비판적 검토를 수행한다. 정성진은 캘리니코스의 시선을 통해 자율주의와 같은 탈국가적 사상을 비판하고, 박영균은 베네수엘라의 사례를 통해 가라타니 고진의 세계공화국론을 비판하며, 서관모는 발리바르를 통해 아나키즘을 비판하고 반폭력과 국제주의에 기초한 ‘시민인륜의 정치’를 모색한다.

제3부는 대안으로서의 지구적 민주주의와 초국민적 또는 탈국가적 시민권의 문제를 다룬다. 조희연은 지구적 민주주의 정체의 가능성을 탐색하고, 최현과 이철우는 초국적 또는 탈국가적 시민권의 가능성에 대해 검토한다.

제4부는 지구화 시대의 민족과 민족주의의 문제를 다룬다. 임지현은 민족주의를 공격하고 거부하는 반면에, 김귀옥과 김명섭은 민족주의와 애국주의를 변형시키고 활용할 것을 주장한다. 한편 이종구·임선일은 한국의 이주노동자 실태를 분석하면서 이들이 노동운동으로의 통합, 다문화 공생사회의 형성, 국제연대라는 과제를 한국 사회에 제기하고 있다고 진단한다.

제5부는 지구화가 노동, 대중, 그리고 여성의 사회운동에 미친 영향과 함의에 대해 검토한다.