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책소개
목차
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따뜻하다는 것 _생활론
시정의 소란 ／ 술을 싫어하다 ／ 나태라는 트럼프 ／ 실패정원 ／ 고뇌의 연감 ／ 부모라는 두 글자 ／ 봄 ／ 찾는 사람 ／ 내 반생을 말하다 ／ 바다 ／ 아침 ／ 체리 ／ 가정의 행복 아직 말하지 못한 농담 _작품론 생각하는 갈대 ／ 벽안탁발 ／ 소리에 대하여 ／ 생각의 패배 ／ 창작 여담 ／ 『만년』에 대하여 ／ 하루의 노고 ／ 메두사 철학 ／ 답안낙제 ／ 일보전진 이보퇴각 ／ 여인창조 ／ 희미한 목소리 ／ 일문일답 ／ 예술을 싫어함 ／ 순진함 ／ 하나의 약속 ／ 답장 ／ 정치가와 가정 ／ 새로운 형태의 개인주의 ／ 작은 바람 ／ 혁명 ／ 소설의 재미 ／ 도당에 대하여 ／ 여시아문 작품 해설 / 김춘미 작가 연보 작품 발표 연도 |
저자 소개 1
Dazai Osamu,だざい おさむ,太宰 治,츠시마 슈지津島修治
1909년 6월 19일, 일본 아오모리 현 쓰가루 군 카나기무라에서 태어났다. 본명은 쓰시마 슈지[津島修治]이다. 그는 경제적으로 풍요로운 환경에서 성장했으나 가진 자로서의 죄책감을 느꼈고, 부모님의 사랑을 제대로 받지 못해서 심리적으로 불안정하게 성장한다.
1930년, 프랑스 문학에 관심이 있었던 그는 도쿄제국대학 불문과에 입학하지만, 중퇴하고 소설가가 되기로 결심한다. 이후 소설가 이부세 마스지[井伏_二]의 문하생으로 들어간 그는 본명 대신 다자이 오사무[太宰治]라는 필명을 쓰기 시작한다. 그는 1935년 소설 「역행(逆行)」을 발표하면서 본격적으로 작가의 길을 걷게
1909년 6월 19일, 일본 아오모리 현 쓰가루 군 카나기무라에서 태어났다. 본명은 쓰시마 슈지[津島修治]이다. 그는 경제적으로 풍요로운 환경에서 성장했으나 가진 자로서의 죄책감을 느꼈고, 부모님의 사랑을 제대로 받지 못해서 심리적으로 불안정하게 성장한다.
1930년, 프랑스 문학에 관심이 있었던 그는 도쿄제국대학 불문과에 입학하지만, 중퇴하고 소설가가 되기로 결심한다. 이후 소설가 이부세 마스지[井伏_二]의 문하생으로 들어간 그는 본명 대신 다자이 오사무[太宰治]라는 필명을 쓰기 시작한다. 그는 1935년 소설 「역행(逆行)」을 발표하면서 본격적으로 작가의 길을 걷게 되었다. 1935년 제1회 아쿠타가와 상 후보에 단편 「역행」이 올랐지만 차석에 그쳤고, 1936년에는 첫 단편집 『만년(晩年)』을 발표한다. 복막염 치료에 사용된 진통제 주사로 인해 약물 중독에 빠지는 등 어려운 시기를 겪지만, 소설 집필에 전념한다. 1939년에 스승 이부세 마스지의 중매로 이시하라 미치코와 결혼한 후 안정된 생활을 하면서 많은 작품을 썼다.
1947년에는 전쟁에서 패한 일본 사회의 혼란한 현실을 반영한 작품인 「사양(斜陽)」을 발표한다. 전후 「사양」이 베스트셀러가 되면서 인기 작가가 된다. 그의 작가적 위상은 1948년에 발표된, 작가 개인의 체험을 반영한 자전적 소설 「인간 실격」을 통해 더욱 견고해진다. 수차례 자살 기도를 거듭했던 대표작은 『만년(晩年)』, 『사양(斜陽)』, 「달려라 메로스」, 『쓰기루(津?)』, 「여학생」, 「비용의 아내」, 등. 그는 1948년 6월 13일, 폐 질환이 악화되자 자전적 소설 『인간 실격(人間失格)』을 남기고 카페 여급과 함께 저수지에 몸을 던진다.
1930년, 프랑스 문학에 관심이 있었던 그는 도쿄제국대학 불문과에 입학하지만, 중퇴하고 소설가가 되기로 결심한다. 이후 소설가 이부세 마스지[井伏_二]의 문하생으로 들어간 그는 본명 대신 다자이 오사무[太宰治]라는 필명을 쓰기 시작한다. 그는 1935년 소설 「역행(逆行)」을 발표하면서 본격적으로 작가의 길을 걷게 되었다. 1935년 제1회 아쿠타가와 상 후보에 단편 「역행」이 올랐지만 차석에 그쳤고, 1936년에는 첫 단편집 『만년(晩年)』을 발표한다. 복막염 치료에 사용된 진통제 주사로 인해 약물 중독에 빠지는 등 어려운 시기를 겪지만, 소설 집필에 전념한다. 1939년에 스승 이부세 마스지의 중매로 이시하라 미치코와 결혼한 후 안정된 생활을 하면서 많은 작품을 썼다.
1947년에는 전쟁에서 패한 일본 사회의 혼란한 현실을 반영한 작품인 「사양(斜陽)」을 발표한다. 전후 「사양」이 베스트셀러가 되면서 인기 작가가 된다. 그의 작가적 위상은 1948년에 발표된, 작가 개인의 체험을 반영한 자전적 소설 「인간 실격」을 통해 더욱 견고해진다. 수차례 자살 기도를 거듭했던 대표작은 『만년(晩年)』, 『사양(斜陽)』, 「달려라 메로스」, 『쓰기루(津?)』, 「여학생」, 「비용의 아내」, 등. 그는 1948년 6월 13일, 폐 질환이 악화되자 자전적 소설 『인간 실격(人間失格)』을 남기고 카페 여급과 함께 저수지에 몸을 던진다.
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저자 : 다자이 오사무 (太宰治)
1909년 아오모리현 쓰가루군의 갑부집 막내아들로 태어났다. 본명은 쓰시마 슈지. 어려서부터 아쿠타가와 류노스케에 심취하였고, 도쿄 제국대학 불문과에 입학하여 이부세 마스지에게 사사하였다. 자신의 집안이 고리대금업으로 막대한 부를 얻은 졸부라는 사실에 부끄러워하며 대학시절 좌익운동에 가담하기도 했다. 1930년 연인 다나베 아쓰미와 투신자살을 기도했으나 혼자 살아남는다. 1935년 ‘일본낭만파’에 합류하였으며 「역행」으로 제1회 아쿠타가와상 차석을 차지한다. 하지만 심사 결과에 불만을 품고 심사 위원이었던 가와바타 야스나리에 항의하는 글을 발표한다. 같은 해 맹장염이 복막염으로 병발, 입원 중 처방된 마약성 진통제 파비날에 중독되어 정신착란적인 문체를 선보이기도 한다. 이듬해 마약 중독 치료를 위해 정신병원에 강제로 수용되었으며, 이로 인해 큰 정신적 충격을 받는다. 이후 몇 년간 작풍을 전환하여 밝고 긍정적인 가작을 많이 남긴다. 1945년 일본 패전 후 사카구치 안고, 오다 사쿠노스케 등과 함께 ‘데카당스 문학’, ‘무뢰파 문학’이라 불리며 패배감에 쌓여 있던 일본 젊은이들에게 열광적인 지지를 받는다. 1948년 6월 13일 연인 야마자키 도미에와 함께 도쿄 미카가의 다마강 상수원지에 투신한다. 다섯 번째 자살 기도였고, 다자이 오사무는 서른아홉의 짧은 삶을 마감한다.
역자 : 김춘미 (金春美)
이화여대 영문과와 한국외국어대 대학원 일본어과를 졸업했다. 고려대 대학원에서 국문학 박사 과정을 수료하고, 일본 도쿄대 비교문학 연구실 객원 교수, 일본 국제문화연구센터 객원 연구원, 한국일본학회 회장 등을 역임했다. 현재 고려대 일문과 교수, 고려대 일본학연구센터 소장으로 재직 중이다. 옮긴 책으로 『인간 실격』, 『중국행 슬로보트』, 『해변의 카프카』, 『밤의 거미원숭이』, 『밤의 기별』 등이 있다.
품목정보
책 속으로
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문득 잠을 깨보니 방은 캄캄했다. 고개를 들자 베갯머리에 하얀 사각봉투가 한 개 얌전히 놓여 있다. 왠지 철렁했다. 빛날 정도로 순백색 봉투였다. 단정하게 놓여 있다. 손을 뻗어 주우려고 하자, 헛되이 방바닥을 긁었다. 아차, 했다. 달그림자였던 것이다. 그 마굴 같은 방 커튼 틈으로 달빛이 기어들어와 내 베개 맡에 정사각형 그림자를 만들었던 것이다. 꼼짝 않고 있었다. 나는 달한테 편지를 받았다. 말로 다 할 수 없는 공포였다.
--- p.44 「나태라는 트럼프」 중에서 |
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"이봐, 전쟁이 더 치열해져서 주먹밥 하나 놓고 다퉈가며 살아야 한다면, 난 사는 걸 그만둘래. 주먹밥 쟁탈전 참전 권리는 포기할 생각이니까. 안됐지만, 당신도 그땐 아이와 함께 죽을 각오를 하라고. 그게 지금의 나한테 남은 최소한의 프라이드니까." 전부터 아내에게 선언하고 있었지만, 그때가 지금 온 것 같았습니다.
--- p.101 「찾는 사람」 중에서 |
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예수님이 네 몸을 사랑하듯이 이웃을 사랑하라는 말을, 제가 틀림없이 잘못 해석하고 있는 것이 아닐까요? 거기에는 또 다른 의미가 있지 않을까요? 그렇게 생각하자 '네 몸을 사랑하듯이'라는 말이 생각납니다. 역시 자신도 사랑해야 한다. 자신을 싫어하고, 또는 자신을 학대하고 남을 사랑해서는, 자살밖에 없는 것이 당연하다는 것을 희미하게 느끼고 있지만, 그러나 그것은 그저 이론일 뿐입니다. 저의 세상 사람에 대한 감정은 역시 수줍습니다. 키를 두 치정도 낮춰서 걷지 않으면 안 된다는 실감을 가지고 살아왔습니다.
--- p.116 「내 반생을 말하다」 중에서 |
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이제 소설 이외의 문장은 절대 쓰지 않겠다고 결심했지만, 어느 날 밤 문득 고쳐 생각했다. 그렇게 되면 지나치게 훌륭하다. 모두와 보조를 맞추기 위해서라도, 나는 일부러 탈선하고, 음탕한 마음을 일으키기도 하고, 우습지도 않은 일에 깔깔 웃어 보이거나 해야 한다. 제약이란 것이 있다. 힘들지만 역시 사람답게 계속해서 써나가는 것이 진짜일 거라고 생각했다.
--- p.188 「벽안탁발」 중에서 |
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미안하게도 내 경우는 견마의 노고고 뭐고, 흥을 깨서 죄송하지만, 인분(人糞)의 수고, 땀 흘려서 겨우 써낸 이백여 페이지였다. 그것도 결코 혼자 힘으로, 라고는 하지 않겠다. 수십 명의 지혜로운 선현의 손에 이끌려, 거의 가갸거겨부터 가르침을 받아, 그리하여 어쨌든 한 권을 긴장해서 덜덜 떨면서 매듭지었다.
--- p.203 「창작 여담」 중에서 |
출판사 리뷰
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다자이 오사무의 드러나지 않은 인간적 면모와 문학 세계를 담은 산문집 출간!
패전 후의 혼미기를 우리는 다자이 오사무 하나에 의지하여 살았다. 다자이라는 존재에 모든 것을 건 것이다. _ 오쿠노 다케오 / 문학평론가 시공사에서는 다자이 오사무 사후 60주년을 즈음하여, 다지이 오사무 문학 연구자들의 도움을 받아 우리나라에 소개되지 않은 수필 중 국내 독자들이 쉽게 이해할 수 있고, 감동과 재미를 선사할 수 있는 작품들을 엮어 『나의 소소한 일상』을 펴냈다. 「여시아문」「고뇌의 연감」 등 다소 난해하지만 다자이 오사무의 열정을 사랑하는 사람, 그 깊이에 다가서고 싶은 사람이라면 반드시 읽어야 할 작품들도 함께 실었다. 이 책은 다자이 오사무의 문학세계를 새롭게 조명하고 그 의미를 현재에 재생시키는 가교 역할을 할 것이다. 지난 반세기 간의 일본 문학은 다자이 오사무에 대한 주석에 지나지 않는다! 일본 현대 소설의 아버지, 제1회 아쿠타가와상 차석 수상에 항의하여 가와바타 야스나리와 대립한 데카당스 문학의 기수, 갑부인 집안에서 태어나 마약 중독과 거듭되는 자살 시도로 스스로를 파멸의 벼랑으로 몰고 간 일본 문단의 이단아, 한없는 부끄러움 속에서 2차 세계대전에서 '패망한 일본'이 다행스럽고 사랑스럽다 말하며 시가 나오야 등 당대 거목들에게 정면 도전한 깨어 있는 지성, 패전 후의 혼미기에 젊은이들과 평론가들의 열광적인 사랑을 독차지한 작가, 무라카미 하루키와 요시모토 바나나가 존경하는 거장 …… 모두 다자이 오사무를 설명하는 말이다. 다자이 오사무의 수필은 작가 개인의 적나라한 일상의 기록이다. 때문에 사소설적이라는 평을 듣는 다자이의 소설과 수필은 장르의 경계가 모호하다. 「아침」「체리」「바다」「봄」과 같은 작품들은 짧은 소설로 분류하여도 큰 무리가 없는 것들이다. 이 책에서는 다자이 오사무 연구의 일인자 오쿠노 다케오의 분류를 따랐다. 『나의 소소한 일상』은 다자이 오사무를 사랑하는 국내 독자들에게 그의 가장 진솔하고 내밀한 심리를 엿볼 수 있는 소중함 경험이 될 것이다. |
