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1. 문제와 방법
2. <道>와 진리 3. <無爲>와 실천 4. <逍遙>와 가치 5. 노장과 우리 |
PARK, EEE-MOON,朴異汶, 본명:박인희(朴仁熙)
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도는 자연이다. 즉 도는 <스스로 그냥 있는 것>을 가리킴에 지나지 않는다. 그냥 있는 모든 것, 즉 존재 일반을 가리키는 총칭 명사가 바로 <道>라는 개념이다. 그것은 어떠어떠한 것, 즉 어떤 서술이 붙은 것 이전의 것을 가리킨다. 달리 말해서 <道>는 그 어떠한 이름이 붙기 이전의 존재, 어떤 서술을 갖춘 의미화된 존재와 대립되는 존재를 가리키는 것이다.
<스스로 그냥 있는 것>이란 다름아니라 이름이 붙기 이전의 것이란 뜻과 마찬가지이다. 이와 같이 볼 때 <무명 천지지시 유명 만물지모(無名 天地之始 有名 萬物之母)> 즉 무명은 천지의 시작이요, 유명은 만물의 근원이다라는 노자의 말은 보다 쉽사리 이해된다. 천지라는 말로 서술되는 존재 일반은 이름이 없는 상태, 즉 언어로 인위적인 명칭이 붙기 이전의 상태이며, 이름이 사물에 붙여짐으로 여러 가지 현상들이 개별적으로 존재하는 것으로 나타나는 것이다. --- p.35 |
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노장의 위대성은 2천 년 전 이미 반체제에 나섰던 데에 있고, 2천 년 전 이미 위와 똑 같은 질문을 던졌다는 데 있으며, 2천 년 전 이미 그들 나름의 새롭고 현실적인 해결책을 제안한 데 있다. 그들은 그야말로 호랑이가 담배 먹던 시절에, 유교로 대표되는 기성 체제의 이념을 저지하고 나와, 기성체제, 기성 가치를 비판 · 거부하고, 우리들을 향해 우리가 믿고 있는 것을 보고 그것이 진리인가를 다시 생각해 보라고 가르쳐 주었으며, 우리가 추구하는 가치를 가리키면서 그것이 정말 가치가 있는가를 다시 검토해 보라고 일깨워 주었던 것이다.
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