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혜환 이용휴 산문 전집 (상)
양장
박동욱
소명출판 2007.10.10.
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책소개

목차

역자 서문
해제-첨신(尖新)과 각오(覺悟)의 산문 미학

본편 1

혜환잡저6

01 꽃과 나비를 기록하다 記花蝶
02 자초紫草를 기록하다 記紫草
03 효부 허씨許氏 찬 孝婦許氏贊
04 삼이재기 參以齋記
05 세 가지 일 三事
06 조운거趙雲擧 군에게 주다 贈趙君雲擧
07 삼가 지중추부사 이공李公이 인주仁州로 돌아가는 것을 전송하는 서문 奉送知中樞李公歸仁州序
08 아암기 我菴記
09 성명 星命
10 외사촌 조처사趙處士 춘경春卿 제문 祭表從趙處士春卿文
11 낙소와기 樂蘇窩記
12 경상좌절도사 이공李公 묘갈명墓碣銘 慶尙左節度使李公墓碣銘
13 박사중전 朴師仲傳
14 구호처사鷗湖處士 주갑周甲 수서壽序 鷗湖處士周甲壽序
15 차거기 此居記
16 학생 한군韓君과 부인 홍유인의 합장合葬 지명誌銘 學生韓君?配洪孺人合葬誌銘
17 화은華隱 한군韓君 소전小傳 華隱韓君小傳
18 정공인鄭恭人의 행록行錄 발문 鄭恭人行錄跋
19 현령縣令 한공韓公 찬 縣令韓公贊
20 『정숙인행록』뒤에 쓰다 題鄭淑人行錄後
21 『사세오행록』에 쓰다 書四世五行錄
22 임노인任老人의 『주갑경수시첩』에 쓰다 題任老人周甲慶壽詩帖
23 완월대사 찬 翫月大師眞贊
24 간소재명 簡素齋銘
25 백형伯氏인 죽파공竹坡公의 유사遺事 5가지 伯氏竹坡公遺事五則
26 삼가 기로회첩에 쓰다 敬題耆老會帖
27 의송암 중수기 依松菴重修記
28 화교 유처사 제문[자는 굉중이다] 祭花郊柳處士文[字宏仲]
29 백인당기 百忍堂記
30 후송정기 後松亭記
31 과필헌기 果必軒記
32 이화국李華國 유초遺草 서문 李華國遺草序
33 『근재고』 서문 謹齋稿序
34 삼가 평양 조공平壤趙公의 회방첩回榜帖에 쓰다 敬題平壤趙公回榜帖
35 도산도맥陶山道脈 발문 陶山道脈跋
36 유인孺人 권씨權氏 찬 孺人權氏贊
37 유연당悠然堂 중수기 重修悠然堂記
38 율옹栗翁 제문 祭栗翁文
39 이재심李在深의 자字 선시善始에 대한 설 李在深字善始說
40 박씨朴氏의 어머니 이씨李氏 찬 朴母李氏贊
41 우부설 愚夫說
42 『괴곡유고』 서문 槐谷遺稿序
43 외손자 이치훈李致薰의 관례일冠禮日에 글을 써서 주다 外孫李致薰冠禮日書贈
44 『감람권』에 쓰다 題橄欖卷
45 『송원시초』에 쓰다 題宋元詩?
46 채사도蔡司徒가 관서의 관찰사로 나가는 것을 전송하는 서문 送蔡司徒出按關西序
47 통훈대부 사헌부감찰 권공權公 행장 通訓大夫司憲府監察權公行狀
48 『무하집』 서문 無何集序
49 구곡유거기 九曲幽居記
50 통훈대부 사헌부감찰 권공權公묘지명 通訓大夫司憲府監察權公墓誌銘
51 학생 고공高公 묘갈명 學生高公墓碣銘
52 이학사李學士가 연경燕京에 가는 것을 전송하는 서문 送李學士赴燕序
53 어초자漁樵子의 그림에 쓰다 題漁樵子畵
54 행교유거기 杏嶠幽居記
55 동천옹桐泉翁의 임모첩臨摹帖에 쓰다 題桐泉翁臨摹帖[五則]
56 『갑계첩』발문 甲契帖跋
57 삼가 『양호당유록』에 쓰다 敬題養浩堂遺錄[三則]
58 증정부인贈貞夫人 파평 윤씨坡平尹氏 묘지명 贈貞夫人坡平尹氏墓誌銘
59 정석치의 여기 저기 그린 그림에 쓰다 題鄭石癡散畵[三則]
60 『반풍록』에 쓰다 題半楓錄
61 정자 황맹년의 애사권哀辭卷의 뒤에 쓰다[이름은 석범(錫範)] 題黃正字孟年哀辭卷後[名錫範]
62 『경원록』 서문 景遠錄序
63 『동사회강보』 발문 東史會綱補跋
64 경졸당기 景拙堂記
65 조성능이 계능으로 자를 바꾼 일에 대한 설 趙聖能改字季能說
66 조이수 생전
67 조이수 상찬
68 『음양기상』에 쓰다 題陰陽奇賞
69 『구암유고』 서문 龜巖遺稿序
70 정석치의 「이조도」에 쓰다 題鄭石癡異鳥圖
71 강姜씨의 어머니 이태부인李太夫人 수서壽序 姜母李太夫人壽序
72 이영규李永逵의 자字 신유愼由에 대한 설 李永逵字愼由說
73 사헌부 장령掌令인 이군李君 묘지명 司憲府掌令李君墓誌銘
74 전목재錢牧齋의 일 6가지를 기록하다 記錢牧齋事六則

혜환잡저7

01 방산方山 홍처사洪處士 팔십八十 수서壽序 方山洪處士八十壽序
02 이유문이 도강道康의 임지로 가는 것을 전송하는 서문 送李幼文之任道康序
03 이우경이 예주부사로 나가는 것을 전송하는 서문 送李虞卿出守禮州序
04 『주일편『 발문 跋主一編
05 아우 정산처사貞山處士 제문 祭舍弟貞山處士文
06 뇌뢰정기 磊磊亭記
07 아우에 대한 두 번째 제문 再祭舍弟文
08 『녹문선생집』 서문 鹿門先生集序
09 관수헌기 觀水軒記
10 안백순이 목천 현감縣監으로 나가는 것을 전송하는 서문 送安百順出宰木川序
11 오학사吳學士가 연경으로 가는 것을 전송하는 서문 送吳學士赴燕序
12 허성보許成甫를 전송하는 서문 送許成甫序
13 정재중鄭在中에게 주다 贈鄭在中
14 『구사당행록』 발문 九思堂行錄跋
15 통덕랑通德郎 안동권공安東權公 찬 通德郎安東權公贊
16 권공부인權公夫人 전주최씨全州崔氏 찬 權公夫人全州崔氏贊
17 학생 단양우공丹陽禹公 묘지명 學生丹陽禹公墓誌銘
18 수분옹守分翁의 문권에 쓰다 題守分翁卷
19 여강에 있는 세려世廬를 중수重修한 사적에 대한 발문 驪江世廬重修事蹟跋
20 『양천허씨세고』발문 陽川許氏世稿跋
21 『양천허씨세고』뒤에 쓰다 題陽川許氏世稿後
22 『난고유고』 서문 蘭皐遺稿序
23 정사군丁使君이 오성烏城의 임지로 가는 것을 전송하는 서문 送丁使君之任烏城序
24 『우정고』 서문 雨庭稿序
25 성호선생星湖先生의 서척書尺 발문 星湖先生書尺跋
26 의암 조중보 제문 祭蟻庵趙友文
27 옥동선생玉洞先生의 서첩書帖 발문 敬跋玉洞先生書帖
28 헌납獻納 홍문백洪文伯 수서壽序 洪獻納文伯壽序
29 소옹선생 휴치休致 때의 증행시첩 발문 梳翁先生休致時贈行詩帖跋
30 허성보許成甫 『동유록『에 쓰다 題許成甫東遊錄
31 번암樊巖 채상서가 연경에 가는 것을 전송하는 서문 送樊巖蔡尙書赴燕序
32 둔옹遯翁의 절보첩絶寶帖 발문 遯翁絶寶帖跋
33 신선용이 고흥高興의 임지로 가는 것을 전송하는 서문 送申使君善用之任高興序
34 대우암기 對右菴記
35 대우암對右菴 김군金君 화상찬畵像贊 對右菴金君像贊
36 환아잠[신득령申得寧을 위해 짓다] 還我箴[爲申生得寧作]
37 대우암명 對右菴銘
38 촉아재명 燭雅齋銘
39 포의布衣 정군鄭君 묘지명 布衣鄭君墓誌銘
40 정일사鄭逸士의 ?산행도?에 쓰다 題鄭逸士山行圖
41 풍악도楓嶽圖:金剛山圖에 쓰다 題楓嶽圖
42 권사군權使君이 옥산玉山의 임지로 가는 것을 전송하는 서문 送權使君之任玉山序
43 강학사姜學士가 태주泰州로 나아가는 것을 전송하는 서문 送姜學士出守泰州序
44 벼루명[강정진姜廷進의 연석硯石이니, 무늬가 고사리와 대잎을 이루고 있다] 硯銘[姜廷進硯石 文成薇與竹葉]
45 『명사총강』 뒤에 쓰다 題明史總綱後
46 갑인년甲寅年 『조객록』 발문 跋甲寅弔客錄
47 주태사시권 발문 跋朱太史詩卷
48 남창서법 발문 跋南窓書法
49 만채재기 晩菜齋記
50 삼가 신부인이 쓴 열녀전에 쓰다 敬題申夫人所書烈女傳
51 신문초申文初가 금강산을 유람하는 것을 전송하는 서문 送申文初遊金剛山序
52 『동소고』 뒤에 쓰다 題桐巢稿後
53 치헌기 恥軒記
54 이경와기 二耕窩記
55 유지당기 遺志堂記
56 『사과록』에 쓰다 題四科錄
57 포경재기 抱經齋記
58 『평와집』 서문 萍窩集序
59 포경설 抱經說
60 「사가첩」발문 四家帖跋
61 남헌명 군이 동협東峽에 들어가는 것을 전송하는 서문 送南君憲明入東峽序
62 표제表弟인 조사고趙士固가 고창高敞의 임지로 가는 것을 전송하는 서문 送表弟趙士固之任高敞序
63 조씨형제 명자설 趙氏兄弟名字說
64 칠옹漆翁이 남쪽으로 모양牟陽을 유람하는 것을 전송하는 서문 送漆翁南遊牟陽序
65 호문설 好問說
66 허사문許士文 애만哀輓 발문 許士文哀輓跋
67 족손族孫 광국光國의 시권詩卷에 쓰다 題族孫光國詩卷
68 우연히 기록하다 偶記

혜환잡저8

01 심沈씨 어머니 이태부인 육십六十 수서壽序 沈母李太夫人六十壽序
02 최씨崔氏 『수반시첩』 발문 崔氏?盤詩帖跋
03 『우모통편』 발문 寓慕通編跋
04 『관풍록』에 쓰다[일명 무이록無貳錄이다] 題觀楓錄[一名無貳錄]
05 외손자 허질許瓆이 『고시선』을 베낀 것 뒤에 쓰다 題外孫許瓆所寫古詩選後
06 용회당기 用晦堂記
07 연명[정덕승鄭德承을 위해 짓다] 硯銘[爲鄭德承作]
08 시북市北 남상국유고南相國遺稿 발문 市北南相國遺稿跋
09 가선대부 동지돈령부사 이공李公 묘갈명 嘉善大夫同知敦寧府事李公墓碣銘
10 금명 琴銘
11 『학주시집』발문 鶴洲詩集跋
12 승암勝庵 허군許君 생지명生誌銘 勝庵許君生誌銘
13 김명로金溟老 군이 소장한 화당畵幢에 쓰다 題金君溟老所藏畵幢
14 취령산 문수사 남성암 중수기 鷲嶺山文殊寺南聖菴重修記
15 시습당권時習堂卷 뒤에 쓰다 題時習堂卷後
16 열녀 이씨 행장 뒤에 쓰다 題烈女李氏行狀後
17 한산 조군 묘지명 韓山趙君墓誌銘
18 김명로 제문 祭金君溟老文
19 남돈암이 회소의 「자서첩」을 임서한 글씨의 발문 南遯菴臨懷素自?帖跋[六則]
20 범애당기 汎愛堂記
21 계부 성호선생상星湖先生像 찬[소서小序를 아울러 적는다] 季父星湖先生像贊[幷小序]
22 청해靑海로 가는 이사군李使君에게 주는 서문 贈靑海李使君序
23 이대부李大夫가 척주陟州의 임지로 가는 것을 전송하는 서문 送李大夫之任陟州序
24 『충신록』 발문 忠信錄跋
25 묵옹 이공과 윤유인尹孺人을 합장한 지명誌銘 ?翁李公?配尹孺人合葬誌銘
26 『규장각시첩』 서문 奎章閣詩帖序
27 합안재기 ?安齋記
28 시안헌기 是岸軒記
29 동명설 東明說
30 복암기 茯庵記
31 오과정기 悟過亭記
32 『심계첩』 서문 心契帖序
33 정일사鄭逸士가 동북의 명산으로 유람함을 전송하는 서문 送鄭逸士遊東北名山序
34 만어정기 晩漁亭記
35 가소재기 稼蘇齋記
36 강산승람도江山勝覽圖에 쓰다 題江山勝覽圖
37 열선도列仙圖에 쓰다 題列仙圖
38 연명 硯銘
39 『남강고』에 쓰다 題南强稿
40 수려기 隨廬記
41 돈목재敦睦齋 김공金公 양세兩世의 행록 서문 敦睦齋金公兩世行錄序
42 족손族孫 진민振民이 금강산으로 들어가는 것을 전송하는 서문 送族孫振民入楓嶽序
43 자헌대부 공조판서 정공鄭公 묘갈명幷序 資憲大夫工曺判書鄭公墓碣銘[幷序]
44 허씨許氏 『훈지고』서문 許氏壎?稿序
45 완의설[외손 허숙許璹을 위해 짓는다. 숙이 자호를 완의료浣意寮라고 했다] 浣意說[爲外孫許璹作 璹自號浣意寮]
46 잡지 雜志

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저자 소개 1

朴東昱

끊임없이 새로운 주제를 발굴하고 연구하는 성실한 한문학자이자 자식을 위해 열심히 일하는 평범한 아버지다. 서울에서 태어나 한양대학교 국문과를 졸업하고 성균관대에서 박사학위를 받았다. 일평(一平) 조남권(趙南權) 선생님께 삶과 한문을 배웠다. 성균관대 국어국문학과에서 박사 학위를 취득했으며, 현재 한양대 인문과학대 교수다. 2001년 [라쁠륨] 가을호에 현대시로 등단했다. 지은 책으로 『가족』, 『아버지의 편지』(공저), 『그렇게 아버지가 된다』, 『살아있는 한자교과서』(공저) 등이 있고, 옮긴 책으로 『혜환 이용휴 시전집』(공역), 『혜환 이용휴 산문전집』(공역), 『표암
끊임없이 새로운 주제를 발굴하고 연구하는 성실한 한문학자이자 자식을 위해 열심히 일하는 평범한 아버지다. 서울에서 태어나 한양대학교 국문과를 졸업하고 성균관대에서 박사학위를 받았다. 일평(一平) 조남권(趙南權) 선생님께 삶과 한문을 배웠다. 성균관대 국어국문학과에서 박사 학위를 취득했으며, 현재 한양대 인문과학대 교수다. 2001년 [라쁠륨] 가을호에 현대시로 등단했다.

지은 책으로 『가족』, 『아버지의 편지』(공저), 『그렇게 아버지가 된다』, 『살아있는 한자교과서』(공저) 등이 있고, 옮긴 책으로 『혜환 이용휴 시전집』(공역), 『혜환 이용휴 산문전집』(공역), 『표암 강세황 산문전집』(공역), 『승사록, 조선 선비의 중국 강남 표류기』, 『북막일기』(공역), 이양연 산문집 『눈 내린 길 함부로 걷지 마라』 등이 있다.

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역자 : 조남권 (趙南權)
1928년 충남 부여 출생으로 1989년 온지서당(溫知書堂)을 개설, 후학들에게 한적(漢籍) 강독을 실시하면서 한적의 국역 사업을 지속해 오고 있다. 1995년 3월 이래 한서대학교 부설 동양고전연구소 소장으로 재직중이며, 2005년 7월 이래 사단법인 온지학회 이사장으로 있다. 저서로는 『조용문선생집(趙龍門先生集)』, 『양심당집(養心堂集)』, 『역주악기(樂記)』(공역), 『한국 고전 비평론 자료집』 1~3권(공역), 『김택영의 조선시대사 韓史緊』(공역), 『혜환 이용휴 시전집』(공역), 『송구봉시전집』(공역), 『오언당음(五言唐音)』(공역), 『칠언당음(七言唐音)』(공역), 『중국화론(中國畵論)』 1~3권(공역) 등이 있다.

품목정보

발행일
2007년 10월 10일
판형
양장 ?
쪽수, 무게, 크기
389쪽 | 720g | 155*232*30mm
ISBN13
9788956262581

출판사 리뷰

이용휴의 생을 살펴보면 다음과 같다. 첫째, 그가 중국문학에 경도되었다는 사실이다. 둘째, 그의 글이 기굴하고 신교하다는 점이다. 셋째, 남인, 소북 문인들과 교유하며 문단의 향배를 주도해 갔다는 것이다. 그리고 끝으로는 지나친 문학적 실험으로 비난의 중심에 있었던 점을 들 수 있다. 이런 몇 개의 키워드를 통해 그의 당대 문학적 위치를 추적해 볼 수 있다.

첫째, 그가 중국문학에 경도되었다는 사실에 대해 살펴보자. 여기서 문면 그대로 우리 것을 배척하고 중국의 것만을 일방적으로 수용한 것으로 판단해서는 곤란하다. 그는 중국의 최신 서적을 탐독하고 자신의 문학 작품에 반영 또는 발전적 변용을 꾀했다. 당연히 혜환의 문학적 궤적을 탐색하는데 중국문학의 독서나 수용 관계를 살피는 것은 유의미한 작업이다.

둘째는 기굴하고 신교하다는 평이다. 대가(大家)의 평이 아니더라도 그의 문학이 기이하고 독특함은 충분히 알 수 있다. 시는 산문처럼 쓰고 산문은 시처럼 썼으며, 형식에 내용이 압도당하지 않았다. 어떤 작품들은 지금의 관점에서도 매우 파격적이다. 보통 혜환은 가장 진보적인 문인 군(群)에 자리 매김 된다. 그에 대한 기이하고 참신하다는 평가는 양면성이 있다. 이러한 평가는 그에게 비난과 명예를 함께 가져다주었다. 그를 반대하는 문인들에게는 비난의 공적(公敵)이 되었고, 그를 따르는 문인에게는 진보의 선성(先聲)이 되었다.

셋째, 남인, 소북 문인들과 교유하며 문단의 향배를 주도해 나갔다는 점이다. 이 점은 이언진을 위시하여 한 일군의 중인 문인들에게 많은 영향을 끼쳤다. 그리고 직간접적으로 남인, 소북 문인들과 교유하며 문단의 향배를 주도해 나갔다. 또, 조선 제일의 천재로 꼽히는 아들 이가환(李家煥)과 여주 이씨(驪州李氏) 문인에 대한 영향력을 들지 않을 수 없다. 혜환은 이들과 6언시를 실험했으며, 생지명(生誌銘)을 통해 서로의 존재를 확인했다. 그의 학문이나 문학이 뚜렷한 학맥(學脈)과 시맥(詩脈)으로 전달되지는 않지만, 그의 영향력이 여타 메이저급 작가에 전혀 뒤지지 않음은 쉽게 알 수 있다.

넷째, 과도한 문학적 실험으로 비난에 있었던 점이다. 그는 당대의 문인은 물론 후대 문인들에게 적지 않은 충격을 주었다. 거기에는 긍정적인 평가도 있지만 부정적인 평가도 적지 않았다. 그러한 부정적 평가의 이면에는 정치적인 고려도 있었던 것으로 보인다.

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