하나님은 사랑이시다(요일 4:8). 그렇지만 하나님 혼자서는 결코 온전한 하나님 노릇을 할 수가 없으시다. 왜냐하면 사랑이란 혼자서는 사랑할 수가 없기 때문이다. 그런데 하나님은 그 본성 상 하나이시다. 여기서 사랑이신 하나님은 그냥 계실 수는 없게 된 것이다. 하나님은 자신의 성격상 사랑의 상대를 갖지 않을 수 없으셨다. 그래서 하나님 아버지는 만세 전에 사랑의 상대로서 성도(교회)를 택하셨던 것이다(엡 1:4).

"곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니"(엡 1:4-5)

사랑은 사랑의 상대를 향한 주체적인 결단이다. 사랑은 결코 상대의 조건에 수동적으로 끌려드는 행위가 아니다. 하나님은 영원 전 자신 외에 아무 것도 존재하지 않았을 때에 사랑의 행위를 결단하신 것이다.

뿐만 아니라 사랑은 온전한 주체적 행위이므로 객체에 대하여 수동적인 처지에 놓이지 않았기 때문에 눌림 즉, 두려움이 있을 수 없으며(요일 4:18), 환경이나 처지에 따라 변할 수가 없다(고전 13:8). 그러므로 하나님은 모든 것을 미리 아시고 그의 기쁘신 뜻대로 예정하셨다(롬 8:29).
하나님은 자신이 온전한 사랑이시기 때문에 자신 외에는 어떤 것에도 영향을 받지 않으시고 실패란 있을 수가 없으시다(롬 11:29).
사랑은 모든 의식 중에 최고의 의식이다. 그러므로 하나님은 전지(全知)하시고 전능(全能)하시다. 하나님은 모든 것을 자신이 원하시는 대로 역사하신다(엡 1:11).
이렇게 하나님은 자신의 온전한 사랑을 통하여 모든 것을 미리 아시고 사랑의 상대를 택하시고 아들로 말미암아 사랑의 상대를 창조하시기로 기쁘신 뜻대로 예정하신 것이다(엡 1:5).

사랑은 두 인격 사이에서 주체적인 결단과 행위를 통해서만 가능하다. 그러므로 사랑이란 주체성과 동시에 객체성이 필요하다. 사랑의 하나님이 절대적인 주체성을 가지게 된 이유를 앞에서 설명하였다.

이번에는 사랑의 객체성에 대하여 생각해 보자.
사랑이란, 100% 주체성에서 출발하여 100% 객체성 즉, 사랑의 상대를 통해서 완성된다. 그래서 하나님은 자신의 성격에 맞게 자신의 주체적인 존재와 맞먹는 사랑의 객체적 상대를 필요로 하였다. 그것이 바로 자신의 말씀으로 사랑의 상대를 창조하시는 것이다.
본래 말이란, 주체를 객체로 나타내는 수단이다. 말은 주체와 객체를 연결하여 하나되게 함으로써 사랑이 실현되게 하는 줄이다(엡 4:3). 그러므로 주체가 영(의식)으로 되어 있다면 객체는 영(의식)을 전달하는 말로써 만들어지도록 되어 있다.
이렇게 하나님은 말씀으로써 모든 것을 만드신 것이다. 우주의 창조는 사랑의 하나님이 사랑의 상대를 만드는 현장이며, 이런 역사는 하나님의 말씀으로만 가능했던 것이다. 하나님의 말씀은 하나님 자신과 객체를 연결시키는 하나님의 의식이며, 형체며, 인격이다. 그러므로 이 말씀도 역시 하나님이시다(요 1:2). 이런 의미로 하나님은 말씀으로 우리를 낳으셨다.

"그가 그 조물 중에 우리로 한 첫 열매가 되게 하시려고 자기의 뜻을 좇아 진리의 말씀으로 우리를 낳으셨느니라"(약 1:18)

그런데 자신의 말씀으로 사랑의 상대를 만드시려는 하나님에게는 또 한가지 해결해야 할 문제가 있었으니 피조물 즉, 환경의 제약을 받는 존재가 창조주이신 하나님처럼 영원하고 온전해져야 한다는 사실이었다. 다시 말하면 창조주이신 하나님의 사랑에 온전히 응답하기 위해서 피조물이 하나님처럼 온전해야 한다는 것이다(마 5:48, 요일 4:17).
온전한 것이란 변할 수 없고 환경의 제약을 받을 수도 없으니 환경이나 그 밖의 어떤 것으로 말미암아 만들어질 수가 없다. 즉, 하나님처럼 온전한 인격은 다른 것에 의하여 피동적으로 만들어질 수 없는 것이다.

하나님은 스스로 계신 자이시다(출 3:14). 스스로 계신 자는 다른 것으로는 만들어지지 않는다. 그리하여 하나님은 피조물이면서도 하나님처럼 영원하고 온전한 상대. 즉, 변하는 부분을 가지면서도 영원히 변하지 않는 인격적 존재로써 온전한 사랑의 상대를 만드시기로 예정하신 것이다.

"찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복 주시되 곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라"(엡 1:3-6)

하나님은 온전하고 영원한 사랑의 상대를 만드시되 사랑하는 자신의 나타남(顯現) 즉, 존귀와 영광의 형체화이신 그리스도로 말미암아 거룩하고 흠이 없는 상대를 만드시기로 예정하셨던 것이다. 그래서 하나님은 하늘들과 땅을 만드시되 영원히 변치 않는 영적인 존재들로 구성된 '하늘들'과 운동력으로 움직이며 변하는 세계인 땅을 만드시고, 하늘과 땅을 통하여 변하는 피조물인 사람이 영원히 변치 않는 영적인 존재로 성장하도록 계획하신 것이다.
하늘에 있는 영체들은 변하지 않는다. 하나님도 영원히 하나님이요, 천사들도 영원히 천사들이요, 마귀들도 영원한 마귀다. 그리고 영체로 된 속사람도 영원히 불변하는 것이다 이 영적 형체들은 모두가 하나님의 말씀으로 형체를 이루고 있으며(고전 15:38) 그 형체들은 하나님의 말씀을 통해서만 형체를 유지하도록 되어 있다. 영계의 모든 존재는 하나님께서 말씀으로 정해주신 범위를 절대로 벗어나지 못하게 되어 있다(고전 15:40-41).
그래서 영체들이 그들의 형체(상태나 위치)를 변경시킬 때는 반드시 하나님의 허락하심이 있어야 한다. 그러나 그들은 모두가 하나님 아버지의 인격 즉, 주체적인 성격을 부여받았기 때문에 그 자신의 순종도 필요한 것이다.
그러므로 그들은 하나님의 특성 즉, 주체적인 의식 상태는 유지하되 하나님의 말씀을 스스로 거절할 때는 그 존재 자체에 제약을 받도록 되어 있다. 그것이 마귀들의 존재 방식이다. 그들은 자신이 주체적인 의식은 유지할 수 있으나 눌림과 어두움을 느끼고 그들의 형체도 변질되어 괴물처럼 되어 버린다(사 14:15).
이것은 사람에게도 마찬가지다. 사람이 하나님의 말씀을 거역할 때 그의 형체는 이미 죽은 상태에 있다고 할 수 있다(고전 15:22).
영적 존재들에게 있어서 의식은 주체요, 형체는 그 의식의 객관적 표현이라고 할 수 있다. 왜냐하면 하나님은 사랑의 하나님으로 주체­객관적 표현인 말씀 즉, 형체로서 인격적 구조를 가지고 계시기 때문이다.
그래서 모든 영적 존재(하나님, 천사, 마귀, 사람)들은 주체인 '의식'과 객관적 표현인 '형체'로서 존재한다. 하나님은말씀으로, 천사와 마귀는 영의 형체로, 사람은 그 의식의 객관적인 형체인 몸을 가지고 존재하는 것이다. 부부를 한 몸이라고 할 때 남편은 주체인 머리요, 아내는 객체인 몸인 셈이다(고전11:3). 그래서 사도 바울은 사람이 자기 몸을 보호하는 것을 부부관계로서 비유했다(엡 5:29). 부부는 서로 사랑의 상대인 것이다.

그러면 땅은 어떻게 존재하는가? 땅도 물론 하나님의 말씀으로 창조되었으며 하늘 즉, 영계, 영적 주체에 대한 객체로서 존재한다. 사도 바울은 하나님이 만드신 만물에는 하나님의 신성이 나타나 있다고 기록했다(롬 1:20).
하늘이 영적 존재 즉, 의식의 주체들이 형체로서 존재하는 곳이라면 땅은 이 하늘의 영체들이 객체적 표현인 형체들로 존재하는 곳이다. 즉, 땅은 운동력에 의해 변하는 형체로 하늘에 있는 영체들에 의하여 지배를 받는다. 그러므로 땅의 모든 것은 변한다. 왜냐하면 땅의 모든 것은 말씀의 운동력(움직임)으로 운행되고 있기 때문이다.

하나님께서는 영원한 사랑의 상대인 영적 존재를 창조하기 위하여 사람의 몸이 움직임으로써 체험을 통하여 의식이 생기도록 하셨다. 속사람은 하나님의 말씀을 받아 영의 생각으로 채우도록 하셨다(롬 8:6).
만약 사람이 하나님의 말씀에 따라 기계적으로 움직인다면 단순히 자동 기계(Robot)에 지나지 않았을 것이다. 마치 사탄에게 사로잡힌 사람처럼 자주의식을 상실한 단순한 수동적인 존재가 될 것이다.
그러나 하나님은 사람으로 하여금 자신의 결단으로 하나님의 말씀을 받아들여서 행동함으로써 자기 체험을 가지고 하나님과 교제하도록 하신 것이다. 뿐만 아니라 사람은 하나님의 말씀을 행함으로써 형체를 이루고 그것으로 하나님의 풍성함을 누리도록 하신 것이다(딤전 6:17).
얼마나 하나님의 지혜는 풍성하신가! 얼마나 하나님의 사랑은 깊으신가!

"깊도다 하나님의 지혜와 지식의 부요함이여, 그의 판단은 측량치 못할 것이며 그의 길은 찾지 못할 것이로다 누가 주의 마음을 알았느뇨 누가 그의 모사가 되었느뇨 누가 주께 먼저 드려서 갚으심을 받겠느뇨 이는 만물이 주에게서 나오고 주로 말미암고 주에게로 돌아감이라 영광이 그에게 세세에 있으리로다 아멘"(롬 11:33-36)