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서론

제1부 바울 서신
1장 황제숭배의 관점에서 데살로니가전후서 읽기
사도행전 17:1-9의 누가의 증언
데살로니가에서의 황제숭배
용어들의 병행
데살로니가전서에 나타난 바울의 반제국적 메시지?
2장 바울의 다른 서신들에 대한 반제국적 해석
빌립보서
로마서
고린도전서
3장 방법론상의 문제점들
“병행 집착증”
전제들로부터 연역적 추론
증거 본문 만들기
암호화라는 주장
4장 반제국적 해석을 어렵게 만드는 요인들
로마 제국에 대한 특별한 비판이 없음
황제 숭배에 대한 언급이 없음
로마서 13:1-7
빌립보서 1:19-26과 로마 법정에 대한 바울의 태도
임박한 종말 앞에서 현상을 유지하려고 함
‘파루시아’를 앞당기기 위하여 복음을 전함
인내, 복수 금지, 원수 사랑, 평화의 윤리
초월적 구원 개념
고대 교회에 반제국적 해석이 없음
5장 요약과 결론

제2부 누가의 저작(누가복음과 사도행전)
6장 반제국적으로 고발된 복음
7장 다윗 가문의 메시아와 만유의 주 예수와 그의 이스라엘의 해방
수태고지 이야기들(눅 1:26-80)
출생 이야기(눅 2:1-14)와 로마에서의 바울의 선포(행 28:30-31) 간의 수미쌍관법적 구조 로마 백부장 고넬료를 상대로 한 베드로의 설교(행 10:34-43)
세례 요한에 의한 예수의 수세(눅 3:21-22)
예수의 취임 설교(눅 4:18-19)
예수께서 사탄에게 시험 받으심(눅 4:1-13)
이방의 왕들과 대비되는 예수(눅 22:24-27)
상징 행위들을 통한 예수의 정치
예수께서 다윗의 보좌로 높아지심
8장 예수의 구속: 이것은 로마 제국으로부터의 구원이 아니다
로마 제국 통치의 전복과 관련된 약속이나 요구가 없음
다윗 가문의 이스라엘 나라를 세우라는 요구가 없음
하나님의 백성 이스라엘에 대한 재정의
이방인들에 대한 원수 갚음이라는 개념을 거부함
폭력 혁명에 대한 열망들을 비판함
예수는 빌라도에 의해 무죄로 선언됨
9장 예수의 구속: 이것은 사탄의 나라로부터의 구원이다
축귀와 병자들의 치유
죄인들의 회복
가난한 자들에게 전파되는 좋은 소식
결론
10장 사탄의 나라에 대항한 사도들의 전쟁과 하나님 나라에 대한 증언
높아지신 주 예수 그리스도께서 그의 사도들을 통해서 그의 구속 사역을 이어가심
통치자들에게 하나님의 나라와 주 예수 그리스도에게 순복하라고 설득하는 것인가?
11장 구속의 정치적 현실화에 대한 관심이 결여된 이유들
종말론
로마 제국을 상대로 한 교회를 위한 변증?
교회를 상대로 한 로마 제국을 위한 변증?
합법화의 목적
예수의 모범
정치적 현실주의
‘팍스 로마나’에 대한 제대로 된 인식
아직 요한계시록과 같은 상황이 아님
12장 요약과 결론
보론: 요한계시록, 바울, 히브리서
바울과 누가의 비교

맺음말: 오늘날에 있어서의 몇 가지 함의들

참고문헌
색인(현대 저자들)
색인(성경과 고대 문헌들)