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eBook 항아리
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정호승
열림원 2010.12.09.
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소개

목차

항아리

작가의 말

항아리
비익조
밀물과 썰물
선인장 이야기
손거울
물과 불
상사화
섬진강
어린 왕벚나무
동고동락
네가 있어야 내가 있다
두 그루의 오동나무
인면조
족제비 탑
가을 파리의 슬픔
어느 손 이야기
한 알의 밀
잉어
탁목조
소나무와 사과나무의 대화

연필로 눌러쓴 그림일기 같은 동화-정채봉

연인

작가의 말
연인
시인의 가슴 처마 끝에 달린 풍경 소리-김용택

모닥불

작가의 말

모닥불
오동도
나무의 말
종과 종메
월식
기차 이야기
극락조
작은 예수
돌멩이의 미소
조각배
풀과 낫
참게
상처
열쇠와 자물쇠
백두산자작나무
몽당빗자루
새 잡는 그물
목기러기
자살바위
발 없는 새
가시 없는 장미
푸른목타조
난초와 수선화

사랑의 본질을 찾아서-안도현

저자 소개 1

鄭浩承

1950년 경남 하동에서 태어나 대구에서 성장했으며, 경희대 국문과와 동 대학원을 졸업했다. 1972년 한국일보 신춘문예에 동시, 1973년 대한일보 신춘문예에 시, 1982년 조선일보 신춘문예에 단편소설이 당선돼 작품활동을 시작했으며 ‘반시反詩’ 동인으로 활동했다. 시집 《슬픔이 기쁨에게》 《서울의 예수》 《별들은 따뜻하다》 《새벽편지》 《사랑하다가 죽어버려라》 외로우니까 사람이다》 《눈물이 나면 기차를 타라》 이 짧은 시간 동안》 《포옹》 《밥값》 《여행》 《나는 희망을 거절한다》 《당신을 찾아서》 《슬픔이 택배로 왔다》 《편의점에서 잠깐》과 시선집 《흔들리지 않는 갈대》
1950년 경남 하동에서 태어나 대구에서 성장했으며, 경희대 국문과와 동 대학원을 졸업했다. 1972년 한국일보 신춘문예에 동시, 1973년 대한일보 신춘문예에 시, 1982년 조선일보 신춘문예에 단편소설이 당선돼 작품활동을 시작했으며 ‘반시反詩’ 동인으로 활동했다. 시집 《슬픔이 기쁨에게》 《서울의 예수》 《별들은 따뜻하다》 《새벽편지》 《사랑하다가 죽어버려라》 외로우니까 사람이다》 《눈물이 나면 기차를 타라》 이 짧은 시간 동안》 《포옹》 《밥값》 《여행》 《나는 희망을 거절한다》 《당신을 찾아서》 《슬픔이 택배로 왔다》 《편의점에서 잠깐》과 시선집 《흔들리지 않는 갈대》 《수선화에게》 《내가 사랑하는 사람》, 동시집 《참새》 《별똥별》을 냈다. 이 시집들은 영한시집 《A Letter Not Sent(부치지 않은 편지)》 《Though flowers fall I have never forgotten you(꽃이 져도 나는 너를 잊은 적 없다)》 외 일본어, 스페인어, 러시아어, 조지아어, 몽골어, 중국어 등으로 번역되었다. 산문집 《내 인생에 힘이 되어준 한마디》 《내 인생에 용기가 되어준 한마디》 《외로워도 외롭지 않다》 《고통 없는 사랑은 없다》와 우화소설 《연인》 《항아리》 《조약돌》이 있다. 소월시문학상, 정지용문학상, 편운문학상, 가톨릭문학상, 상화시인상, 공초문학상, 석정시문학상 등을 수상했다. 대구에 정호승문학관이 있다.

소월시문학상, 정지용문학상, 편운문학상, 가톨릭문학상, 상화시인상, 공초문학상, 김우종문학상, 하동문학상 등을 수상했다. 언제나 부드러운 언어의 무늬와 심미적인 상상력 속에서 생성되고 펼쳐지는 그의 언어는 슬픔을 노래할 때도 탁하거나 컬컬하지 않다. 오히려 체온으로 그 슬픔을 감싸 안는다. 오랜 시간동안 바래지 않은 온기로 많은 이들의 마음을 치유하는 그의 따스한 언어에는 사랑, 외로움, 그리움, 슬픔의 감정이 가득 차 있다. 언뜻 감상적인 대중 시집과 차별성이 없어 보이지만, 정호승 시인은 ‘슬픔’을 인간 존재의 실존적 조건으로 승인하고, 그 운명을 ‘사랑’으로 위안하고 견디며 그 안에서 ‘희망’을 일구어내는 시편 속에서 자신만의 색을 구축하였다. ‘슬픔’ 속에서 ‘희망’의 원리를 일구려던 시인의 시학이 마침내 다다른 ‘희생을 통한 사랑의 완성’은, 윤리적인 완성으로서의 ‘사랑’의 시학이다. 이 속에서 꺼지지 않는 ‘순연한 아름다움’이 있는 한 그의 언어들은 많은 이들의 가슴에서 지워지지 않을 것이다.

정호승의 다른 상품

그림 : 박항률
1950년 경북 금릉에서 태어나 서울대 미술대학과 홍익대 대학원을 졸업했다. 서울, 뉴욕, 볼티모어, 후쿠오카 등지에서 열아홉 번의 개인전을 가졌다. 제19회 상파울루 비엔날레(1987), 추상그룹전 (1989~1992), '90-새로운 정신전'(1990, 금호미술관), 제8회 인도 트리엔날(1994), 자연의 소리-한국현대미술전(1999, 몬트리올), 한국현대회화 동남아 순회전(2001, 다카) 등 국내외 단체전에도 다수 작품을 출품했다.

1998년 제17회 대한민국 미술대전 심사에 참여했으며, EU 한국대표본부, 주 제네바 한국대표부, 주 네팔 한국대사관 등에 주요작품이 소장되어 있다. 비어(飛魚), 천마(天馬), 삼족오(三足烏), 인면조(人面鳥)등 상상의 동물들을 주로 그려왔다. 지은 책으로 시집 『비공간의 삶』, 『그리울 때 너를 그린다』 등이 있으며, 정호승의 동화 『연인』, 『항아리』 등에 그림을 그렸다.

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품목정보

발행일
2010년 12월 09일
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파일/용량
EPUB(DRM) | 2.96MB ?
글자 수/ 페이지 수
약 5.3만자, 약 1.8만 단어, A4 약 34쪽 ?
ISBN13
9788970639796
KC인증

책 속으로

'엄마, 날개가 하나뿐인데 어떻게 날 수가 있어요? 나는 지금 날개가 하나뿐이기 때문에 날 수가 없잖아요?'
'엄마, 기다림이 뭐예요?'
'엄마, 사랑을, 어떻게 하죠?'
지금 나는 한쪽 날개만으로도 마음껏 하늘을 날고 있습니다.

'그게 우리 나무들이 참되게 사는 길이다. 넌 참된 삶을 살기 위해 잠 못 이루며 고민하던 밤이 있었잖니.'

--- p.22-27 (비익조), p.73, (어린 왕벗나무 중에서)

어느 시인의 방에 사는 파리 한 마리가 고요히 유리창에 앉아 창밖을 내다보았습니다. 창 밖엔 바람이 불 때마다 우수수 낙엽이 지고 있었습니다.
지는 낙엽을 보자 파리의 마음은 퍽 쓸쓸했습니다. 이제 낙엽이 다 지고 겨울이 오면 곧 죽음이 찾아올 것이었습니다. 파리에게 겨울은 죽음의 계절일 뿐입니다. 물론 봄이 오면 새로운 삶을 사는 파리들이 태어나겠지만, 그것은 자신의 삶과는 아무 상관이 없는 일이었습니다.

파리는 어떻게 하면 겨울을 이겨낼 수 있을까 하는 생각을 해보았습니다. 그러나 아무리 생각해도 추운 겨울을 이겨낼 수 있는 방법은 없었습니다. 처서가 지나고 백로가 지나면서부터 슬슬 느껴지는 추위도 잘 견디지 못하고 있는데, 이제 입동이 지나고 본격적인 겨울이 시작되면 도저히 추위를 견딜 수 있을 것 같지가 않았습니다. (중략)

겨울이 오기 전에 파리는 이제 남은 삶을 후회 없이 살고 싶었습니다. 곰곰 생각해보면 볼수록 그동안 후회스러운 일이 한두가지가 아니었습니다. 육체 없는 사랑은 있을 수 없다는 논리를 내세워 육체적 쾌락에 탐닉한 일도 후회스러웠지만, 무엇보다도 친구들을 제대로 사랑하지 못한 일이 후회스러웠습니다. 배가 부르면서도 배고픈 친구들의 먹거리를 마구잡이로 빼앗아 먹은 일이 가장 후회스러웠습니다.

그런데 파리의 마음이란 참으로 간사한 것이었습니다. 음식 생각을 해서 그런지 겨울이 오기 전에 보다 맛있는 음식을 먹어보지 못한다면 정말 후회스러울 것이라는 생각이 들었습니다. 그는 그동안 살아오면서 먹는 즐거움이야말로 빼놓을 수 없는 즐거움 중의 하나라고 늘 생각하고 있었으나, 정작 지금 생각해보니 무엇 하나 제대로 맛있게 먹어보지 못했다는 생각이 들었습니다.

--- pp.106-107

'아들아, 중요한 것은 사랑에는 어떤 목적이 있어서는 안 된다는 것이다. 사랑은 그 어떤 목적을 이루기 위해서 있는게 아니야. 사랑을 하다 보면 자연이 원했던 삶이 이루어지는 거야.'

'진실로 사랑하지 못하면 우리는 날 수가 없다. 우리가 사랑을 한다는 것은 바로 나머지 하나의 날개를 얻는다는 것이다. 그러니까 아들아, 사랑을 잃지 않도록 해라. 사랑을 잃으면 우리는 다시 날 수 없게 된다. 그러기 위해서는 네가 먼저 사랑해라. 사랑을 받을 생각을 하지 마라. 줄 생각만 해라. 그러면 자연히 사랑을 받게 되고, 우리는 영원히 나머지 한쪽 날개를 얻게 된다.'

--- p.

비는 좀처럼 오지 않았다. 사람들이 헬리콥터를 타고 산에 물을 뿌렸으나 산불은 좀처럼 가라앉지 않았다. 그런 어느 날이었다. 강가에 어린 제비붓꽃이 막 꽃망울을 터뜨렸을 때였다. 갑자기 날이 흐려지더니 비가 오기 시작했다. 비는 처음에 봄비답게 부슬부슬 내렸으나 곧 여름 장대비처럼 거세게 쏟아졌다. 산불이 꺼지고 강물은 불어났다. 사람들이 이리저리 빗속을 뛰어다녔다. 불은 참담했다. 아무리 애를 써도 쏟아지는 빗방울을 감당할 수 없었다. 불은 마지막 남은 불씨 하나를 가슴에 품고 강물로 풍덩 뛰어들었다. 그때 물이 불을 힘껏 껴안으면서 말했다. '무서워하지 마. 넌 이제 나와 하나가 된거야. 난 널 사랑해.'

--- pp.48-49

버려지고 잊혀진 자의 가슴은 무척 아팠습니다. 항아리가 된 내가 그 무엇을 위해 소중하게 쓰여지는 존재가 될 줄 알았으나, 나는 버려진 항아리 이외의 아무것도 아니었습니다. 소나기가 지나가면 빗물이 고였습니다. 빗물에 구름이 잠깐 머물다가 지나갔습니다. 가끔 가랑잎이 찾아와 맴돌 때도 있었습니다. 밤에는 이따금 별빛들이 찾아와 쓰다듬어 주었습니다. 만일 그들마저 찾아와 주지 않았다면 나는 아마 그대로 죽고 말았을 것입니다. 그러나 그들만을 위해 존재하고 있기에는 나 자신이 너무나 초라하고 안타까웠습니다. 나는 그 누군가를 위해 사용되는 가장 소중한 그 무엇이 되고 싶었습니다.

--- p.14

돌의 마음은 아무 말 없이 한참동안 소년을 쳐다보다가 빙그레 미소를 지으며 말했다.

'소년아, 네가 나를 만든다고 생각하지 마라. 내 마음속에 있는것을 네가 드러낸다고 생각해라'

돌의 마음은 그말을 하고 나서 얼른 달빛속으로 숨어버렸다. 소년은 푸른 달빛속으로 사라진 돌의 마음을 오래 생각했다. 그러다가 문득 돌의 마음이 한 말을 깊게 이해하게 되었다. 그것은 소년 자신이 돌로 무엇을 만드는 것이 아니라 돌의 마음속에 있는 형상을 있는 그대로 드러내줘야 한다는 것이었다.

--- pp.97-98

누구의 삶이든 참고 기다리고 노력하면 그삶의 꿈은 이루어 진다는....

--- p.13-20

그러나 그것은 그리 두려워할 일이 아니었습니다. 나를 종 밑에 묻고 종을 치자 너무나 놀라운 일이 일어났습니다. 종소리가 내 몸안에 가득 들어왔다가 조금씩 조금씩 숨을 토하듯 내 몸을 한바퀴 휘돌아나감으로써 참으로 맑고 고운 소리를 내었습니다. 처음에는 우박이 세상의 모든 바위 위에 떨어지는 소리 같기도 하다가, 나중에는 갈대숲을 지나가는 바람이나 실비소리 같기도 하고, 그 소리는 이어지는가 싶으면 끝나고, 끝나는가 싶으면 다시 계속 이어졌습니다. 나는 내가 종소리가 된 게 아닌가 착각에 몸을 떨었습니다.

--- p.19---항아리 중에서

그러나 나는 뜨거운 가마 밖으로 빠져나온 것만 해도 기뻤습니다. 처음에 가마 속에 들어갔을때 불타 죽는 줄만 알았지, 내가 다른 무엇으로 다시 태어난다고는 생각하지 못했습니다. 그런 내가 아래위가 좁고 허리가 두둑한 항아리로 태어났으니 그얼마나 스스로 대견스럽고 기쁘던지요. 그러나 그것은 나만의 기쁨일 뿐 젊은이는 나를 달가워하지 않았습니다. 나는 그대로 뒷간 마당가에 방치되었습니다. 나의 존재는 곧 잊혀졌습니다. 버려지고 잊혀진 자의 가슴은 무척 아팠습니다.항아리가 된 내가 그무엇을 위해..

--- p.14

고요히 산사에 종소리가 울릴 때마다 요즘 나의 영혼은 기쁨으로 가득 찹니다. 범종의 음관 역활을 함으로써 보다 아름다운 종소리를 낸다는 것, 그것이 바로 내가 바라던 내 존재의 의미이자 가치였습니다.

p.20

출판사 리뷰

위로와 소통, 사랑과 행복을 꿈꾸는
어른들이 읽는 정호승의 잠언동화


“당신이 없으면 내가 없습니다…”
상처입고 모난 것들을 다독이는 작은 이야기들


한결같은 순수와 정결한 자세로 인간에 대한 사랑과 맑은 꿈을 노래해온 정호승 시인의 ‘어른이 읽는 동화’ 『항아리』 『연인』 『모닥불』이 새롭게 단장되어 개정판으로 출간되었다. 『항아리』와 『연인』은 1998년에, 『모닥불』은 『기차 이야기』라는 제목으로 2003년에 첫 출간되었으니, 꼭 십 년 만의 일이다.
항아리, 밀물과 썰물, 섬진강, 왕벚나무, 돌멩이, 손거울, 몽당빗자루……. 말 못 하는 동식물과 사물을 빌려 상처받고 모난 것들을 가만히 다독이며 관계와 소통, 사랑과 행복에 대한 고요한 깨달음을 주는 정호승 시인의 ‘어른이 읽는 동화’는 첫 출간 이후 지금까지 독자들의 꾸준한 사랑을 받아왔다.
오줌독으로 쓰이던 보잘것없는 항아리가 참담한 슬픔 속에서도 아름답고 소중한 그 무엇이 되기를 간절히 열망한 끝에 범종소리를 받아내는 음관 역할을 하게 된다는 「항아리」는 내가 남을 위해 소중한 존재로 쓰이기를, 내가 바라는 내가 되기를 기도하는 우리들의 모습과 겹쳐진다. 특히 『항아리』에는 「한 알의 밀」 「잉어」 「탁목조」 「소나무와 사과나무의 대화」 등 새로운 작품 네 편이 추가되어 모두 20편의 동화가 실렸다. 「한 알의 밀」은 곳간 바닥에 떨어진 밀알 한 톨이 성체로 쓰일 빵이 되어 비록 몸은 사라지지만 그가 꿈꾸던 가치 있는 삶을 실현하게 된다는 이야기이다. 창덕궁 후원가의 돌에 잉어 모양이 새겨진 사연(「잉어」)과 딱따구리가 나무의 몸통을 쪼는 이유(「탁목조」)도 작가의 이야기꾼다운 상상력을 통해 관계를 통찰하는 새로운 의미를 부여받는다. 척박한 삶을 견디는 어린 소나무와 풍요로운 환경에서 사람들의 관심을 누리는 사과나무를 대비시킨 「소나무와 사과나무의 대화」는 성장의 진정한 의미를 되새기게 한다.
『연인』은 운주사 풍경으로 매달려 사는 현재의 삶에 만족하지 못한 푸른툭눈이 비어(飛魚)가 되어 세상으로 날아다니다 다시 풍경으로서의 삶과 진정한 사랑을 찾게 된다는 이야기다. 동화 속 푸른툭눈의 순례는 이 세상 모든 것들이 거쳐야 하는 통과의례이다. 사랑과 죽음의 의미, 존재의 정체성, 삶의 근원적 진실이 무엇인가에 대한 사색의 흔적이 수놓아져 있다.
한편, 소녀에게 강을 건네주던 뗏목이 소녀가 자라 마을을 떠나간 후 긴 기다림의 마음앓이 끝에 결국 겨울 강가의 모닥불로 타버리고 만다는 「모닥불」은 진정한 사랑에는 고통과 슬픔이 숨어 있음을 말해준다. 이 밖에도 『모닥불』에는 서로 함께 아픔으로써 아름다운 종소리를 내는 종과 종메 이야기(「종과 종메」), 주인의 사랑을 서로 받으려고 시샘하다 둘 다 쓸모가 없어지는 열쇠와 자물쇠 이야기(「열쇠와 자물쇠」), 남한테 준 상처가 바로 나의 상처라는 것을 깨닫는 칼 이야기(「상처」) 등 삶의 본질을 꿰뚫는 잠언과도 같은 23편의 동화가 실려 있다.
『항아리』 『연인』 『모닥불』에는 구도적이고 신비적인 색채를 통해 인간의 본질적인 모습에 대한 탐구를 계속해온 화가 박항률의 그림이 어우러져 사색의 깊이를 더한다.

추천평

항아리>를 읽고 나면 나도 문득 항아리가 되고 싶습니다. 항아리에 담긴 밀물, 썰물, 선인장, 오동나무, 상사화, 손거울... 이야기 나라로 걸어 들어가다 보면 티없이 말고 고운 동심에 마음이 헹구어져서 혼자서 울고 웃다가 노래를 부르다가 행복을 안고 돌아옵니다. 삶은 애틋한 기다림의 여정임을, 우리는 모두 '너'를 향한 그리움의 힘으로 살아간다는 것을 더 깊이 들으며 실컷 이야기 항아리에 빠져보는 즐거움. 가득 채울 줄도 알지만 텅 비울 줄도 아는 누군가의 항아리가 되고 싶은 고운 갈망을 가슴에 품게 되는 참 아름다운 기쁨을 고마워합니다.

이해인(수녀, 시인)
정호승 시인의 동화는 연필로 또박또박 눌러 쓴 작품이라 할 수 있습니다. 우리들 유년시절의 그림일기처럼 따뜻하고 진솔하니까요. 이 연필 글씨가 화가들의 가장 오래 가는 사인이 되는 것처럼 이 책의 동화를 또한 당신의 가슴 속에 가장 오래 남는 글이 되리라 믿습니다.
정채봉 (동화작가)

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