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책소개

저자 소개 2

오쇼 라즈니쉬

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Osho Bhagwan Shree Rajneesh,본명 : Rajneesh Chandra Mohan Jain

오쇼의 가르침은 어떠한 틀로도 규정하기 힘들 만큼 다양한 주제를 다루고 있다. 그의 강의는 삶의 의미를 묻는 개인적인 문제에서부터 현대사회가 안고 있는 시급한 정치ㆍ사회적인 문제에 이르기까지 거의 모든 주제를 망라한다. 오쇼의 책은 그가 직접 저술한 것이 아니라, 다양한 국적의 청중들에게 들려준 즉흥적인 강의들을 오디오와 비디오로 기록하여 책으로 펴낸 것이다. 그는 자신의 강의에 대해 이렇게 말했다. “내가 무슨 말을 하건 그 말은 지금 이 시대의 당신들을 위한 것일 뿐만 아니라 다가오는 미래 세대를 위한 말이기도 하다.” 런던의 『선데이 타임스Sunday Times』는 2
오쇼의 가르침은 어떠한 틀로도 규정하기 힘들 만큼 다양한 주제를 다루고 있다. 그의 강의는 삶의 의미를 묻는 개인적인 문제에서부터 현대사회가 안고 있는 시급한 정치ㆍ사회적인 문제에 이르기까지 거의 모든 주제를 망라한다. 오쇼의 책은 그가 직접 저술한 것이 아니라, 다양한 국적의 청중들에게 들려준 즉흥적인 강의들을 오디오와 비디오로 기록하여 책으로 펴낸 것이다. 그는 자신의 강의에 대해 이렇게 말했다. “내가 무슨 말을 하건 그 말은 지금 이 시대의 당신들을 위한 것일 뿐만 아니라 다가오는 미래 세대를 위한 말이기도 하다.”

런던의 『선데이 타임스Sunday Times』는 20세기를 빛낸 천 명의 위인들 중 한 사람으로 오쇼를 선정했으며, 미국의 작가 탐 로빈스(Tom Robbins)는 오쇼를 ‘예수 이후로 가장 위험한 인물’로 평하기도 했다. 인도의 『선데이 미드데이Sunday Mid-Day』는 인도의 운명을 바꾼 열 명의 인물을 선정했는데, 그중에는 간디, 네루, 붓다 등의 인물과 더불어 오쇼가 포함되어 있었다. 오쇼는 자신의 일에 대해 새로운 인간이 탄생하도록 기반을 닦는 것이라고 했으며, 이 새로운 인간을 ‘조르바 붓다(Zorba the Buddha)’로 부르곤 했다. 조르바 붓다란 니코스 카잔차키스의 소설 속 주인공인 그리스인 조르바처럼 세속의 즐거움을 누리는 동시에, 붓다와 같은 내면의 평화를 겸비한 존재를 일컫는다. 오쇼의 가르침에 일관되게 흐르는 정신은, 과거로부터 계승되어온 시대를 초월한 지혜와 오늘날의 과학문명이 지닌 궁극적인 가능성을 한데 아울러 통합하는 것이다.

또한 오쇼는 점점 가속화되는 현대인들의 생활환경에 맞는 명상법을 도입하여 인간의 내면을 변화시키는 데 혁명적인 공헌을 했다. 그의 독창적인 ‘역동 명상법’들은 심신에 쌓인 스트레스를 풀어줌으로써 일상생활 속에서 더 수월하게 평화와 고요함을 경험할 수 있게 해 준다.

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대학에서 영문과를 졸업하고 증권사에 근무하다가 결혼을 했다. 각박한 조직문화와는 다른 영적인 삶의 길을 찾아 인도 푸나의 오쇼 명상 리조트를 수년간 방문하였고, 여러 명상 프로그램에 참여하며 코디네이터로도 활동한 바 있다. 지리산 자락에서 공방을 운영하면서 지인들과 오쇼의 다양한 명상법과 요가를 실천하며 살고 있다.

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품목정보

발행일
2017년 09월 15일
쪽수, 무게, 크기
164쪽 | 443g | 250*250mm
ISBN13
9791185151298

출판사 리뷰

다시 순진무구한 어린아이가 되면 창조적인 사람이 될 것이다. 어린아이는 모두 창조적이기 때문이다. 마음, 지식, 편견으로부터 자유로워짐으로써 창조성이 가능해진다. 창조적인 사람은 새로운 것을 시도할 줄 아는 사람이다. 창조적인 사람은 로봇이 아니다. 로봇은 절대로 창조적이지 못하며 모든 것을 반복할 뿐이다. 그러므로 다시 어린아이가 되어라.

창조성은 그림, 시, 춤, 노래처럼 어떤 특정한 행위와 관련된 게 아니다. 창조성은 그 어떤 특정한 행위나 사물과 관계가 없다. 모든 것이 창조적이 될 수 있다. 그러한 특질을 모든 행위에 적용할 수 있다. 행위 자체가 창조적이거나 비창조적인 게 아니다. 그림을 비창조적으로 그릴 수 있고 노래도 그런 식으로 부를 수 있다. 혹은 집안 청소를 창조적인 방식으로 할 수 있고, 창조적으로 음식을 조리할 수도 있다. 창조성은 모든 행위에 적용할 수 있는 특질이다. 그것은 내적인 태도이며 내면의 접근방식이다. 세상을 바라보는 모든 방식에 적용되는 특질이다.

따라서 가장 먼저 기억해야 할 것은, 창조성을 어떤 특정한 범주에 가두지 말라는 점이다. 창조적인 사람은 걷는 모습에서도 창조성을 엿볼 수 있다. 아무것도 하지 않고 가만히 앉아 있어도 창조적인 행위가 될 것이다. 아무것도 하지 않고 보리수 그늘에 앉아있는 붓다는 세상에서 가장 위대한 창조적 인간이었다. 자신이 창조적인 사람인지 비창조적인 사람인지를 이해하게 된다면 모든 문제는 사라질 것이다. 모든 사람이 화가가 될 수 없으며, 그럴 필요도 없다. 모든 사람이 화가가 된다면, 세상은 너무 추해져서 살아가는 게 어려워질 것이다. 모두가 춤꾼이 될 수 없으며, 그럴 필요도 없다. 그러나 누구나 창조적이 될 수는 있다. 무엇을 하더라도 그것을 기쁘게 행하고 애정을 갖고 행하고 오직 돈을 추구하며 행하지 않는다면 그 행위는 창조적이 될 것이다

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