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품앗이와 정의 인간관계
김주희
집문당 1992.10.31.
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한국인류학총서

책소개

목차

- 머 리 말

- 서 론

< 제1 부> 품앗이 : 한국 농촌 인간관계의 기본 유형

1. 연구의 배경
2. 마을과 주민들
3. 마을의 사회경제적 배경
4. 품앗이와 정
5. 가족과 품앗이
6. 사회적 관계와 품앗이
7. 종교세계와 품앗이

< 제 2 부 > 한국 농촌의 사회적 변동과 농경기계화
8. 재연구의 배경
9. 마을의 변화
10. 농경기계화와 준자발적 집단
11. 가족과 여성

- 결 론

- 부 록 : 한국인의 정서적 어휘의 분석 / 공경의 의미론적 분석

- 참고문헌

- 색인


저자 소개

저자 : 김주희
서울대학교 문리과대학 영문학과 졸업.
미국 노스웨스턴대학교 인류학과 대학원(석사, 박사)
미국스미소니언박물관 임시연구관
성신여대 가정관리학과 조교수
일본 동경대학 인류학과 객원교수
현재 성신여대 가정관리학과 부교수
저서로<문화인류학의 이해, 1991>가 있다.

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품목정보

발행일
1992년 10월 31일
쪽수, 무게, 크기
318쪽 | 148*210*30mm
ISBN13
9788930300148

책 속으로

지난 12년간의 산진마을의 변화된 모습을 설명하기 위하여 필자는 두 시각으로부터 접
근하였다. 즉 경제적 시각과 문화적 시각으로부터의 동시적 접근을 말한다. 그러나 여기
서 경제적 문화적 시각이라 함은 경제결정론적 혹은 문화결정론적 시각의 종류는 아니며
다만 지난 12년간의 경제적 조건의 변화에 대한 이해없이는 오늘날의 산진마을의 변화된
모습을 완전히 그릴 수 없으며, 마찬가지로 한국의 문화적 특성에 대한 이해 없이는 오늘
날의 산진마을의 면화된 모습을 완전히 그릴 수 없다는 논리이다. 경제적 조건의 변화로
서 농경의 기계화, 문화적 특성으로서 준자발적 집단의 생성에 초점을 맞출 때 산진마을
주민들의 변화된 삶의 많은 부분들을 우리는 이해할 수 있으리라 믿는다.

부언하건데 농경의 기계화가 준자발적 집단의 생성을 가져온 것으로 혹은 그 반대의 경우
로 이해되서는 결코 안 되며, 농경의 기계화로 인한 변화와 준자발적 집단의 생성의 변화
가 전혀 상관관계가 없는 것은 아니지만 일개 별개의 영역으로 간주되어야 한다.

---p.206

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