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하이델베르크 요리문답을 기초로 세우는 크리스천 믿음 (하)
양승헌
디모데 2017.10.25.
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책소개

목차

들어가는 글

2부 우리의 구속(救贖)에 관하여
의롭다 하심에 관하여
28장 어떻게 하나님 보시기에 의롭게 되는가?(59-61문)
29장 우리의 선행(62-64문)

말씀과 성례에 관하여
30장 믿음은 어디서 오는가?(65-68문)
31장 세례란 무엇인가?(69-71문)
32장 세례에 대한 오해(72-74문)
33장 성찬은 왜 해야 하는가?(75-77문)
34장 성찬은 어떻게 해야 하는가?(78-82문)
35장 천국의 열쇠(83-85문)
프리드리히 제후의 서문

3부 우리의 감사에 관하여
36장 왜 선행을 해야 하는가?(86-87문)
37장 참 회개와 참 선행(88-91문)

십계명에 관하여
38장 삶의 절대 기준선(92-93문)
39장 제1계명(94-95문)
40장 제2계명(96-98문)
41장 제3계명(99-102문)
42장 제4계명(103문)
43장 제5계명(104문)
44장 제6계명(105-107문)
45장 제7계명(108-109문)
46장 제8계명(110-111문)
47장 제9계명(112문)
48장 제10계명(113문)
49장 십계명 결론(114-115문)

주기도에 관하여
50장 주기도 서론(116-119문)
51장 하늘에 계신 우리 아버지(120-121문)
52장 이름이 거룩히 여김을 받으시오며(122문)
53장 나라가 임하시오며(123문)
54장 뜻이 하늘에서 이루어진 것같이(124문)
55장 일용할 양식을 주시옵고(125문)
56장 용서해 주시옵고(126문)
57장 시험에 들게 하지 마시옵고(127문)
58장 주기도 송영(128-129문)

나오는 글

저자 소개1

하나님의 말씀으로 다음 세대를 세우기 위한 일념으로 지난 40여 년 동안 이 땅의 어린이들을 섬겨온 양승헌 목사는 총신대학교, 합동신학대학원(목회학 석사), 달라스 신학대학원(기독교교육학 석사), 트리니티 신학대학원(교육학 박사)에서 공부했다. 1976년 몇몇 동료와 파이디온선교회 사역을 시작했고, 동 선교회와 도서출판 디모데의 대표를 역임했다. 합동신학대학원 교수를 역임하였고, 현재 GMF(한국해외선교회) 이사장으로 섬기고 있다. 2001년 전인격적, 전생애적, 전영역적, 전세대적인 통합 사역이 이루어지는 교육교회의 비전을 품고 세대로교회를 개척하여 현재 담임목사로 섬기고 있다
하나님의 말씀으로 다음 세대를 세우기 위한 일념으로 지난 40여 년 동안 이 땅의 어린이들을 섬겨온 양승헌 목사는 총신대학교, 합동신학대학원(목회학 석사), 달라스 신학대학원(기독교교육학 석사), 트리니티 신학대학원(교육학 박사)에서 공부했다. 1976년 몇몇 동료와 파이디온선교회 사역을 시작했고, 동 선교회와 도서출판 디모데의 대표를 역임했다. 합동신학대학원 교수를 역임하였고, 현재 GMF(한국해외선교회) 이사장으로 섬기고 있다. 2001년 전인격적, 전생애적, 전영역적, 전세대적인 통합 사역이 이루어지는 교육교회의 비전을 품고 세대로교회를 개척하여 현재 담임목사로 섬기고 있다.

현장 기독교 교육 지도자를 양성하기 위한 CEE(Christian Education by Extension) 프로그램을 개발했고, 거듭난 생활 공과, 예수마당 성경공부 공과의 책임 편집을 담당했다. 저서로는 『크리스천다움』, 『크리스천 스토리텔러』, 『크리스천 기도』, 『크리스천 티칭』, 『어린이 설교 클리닉』, 『어린이.com』, 『양승헌과 함께하는 창세기 여행』, 어린이 설교집인 『뚫린 귀』, 『친백성』 그리고 『어린이 디모데 전도훈련』, 『병든 사회에서 자라는 건강한 아이들』(이상 디모데)이 있다.

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품목정보

발행일
2017년 10월 25일
쪽수, 무게, 크기
367쪽 | 561g | 153*225*18mm
ISBN13
9788938816214

책 속으로

믿음은 바깥에서 쑤셔 넣을 수 있는 것도 아니고 안에서 우러나오는 것도 아니다.…루디아가 예수님을 믿게 된 것은 바울의 설득력 있는 말 때문이 아니었다. 주님이 그 마음에 믿음을 주셨기 때문에 그가 바울을 따르게 되었다고 말한다. 믿음은 성령님이 주시는 선물이다.
--- pp. 44-45

우리가 돌아서야 할 죄는 무엇인가? 옛 삶의 본질인 죄(The Sin)다. 그 죄는 작은 죄들(sins)을 만들어내는 몸통 죄이고, 작은 죄들을 돋아나게 하는 뿌리 죄며, 작은 죄들을 끊임없이 만들어내는 공장 죄다. 그 죄의 핵심이 무엇인가? ‘나’다. 그 ‘나’는 언제나 하나님 대신 내가 하나님이 되고 싶어 한다.
--- p. 121

혹시 십계명을 다 지켜 살다가는 자유가 박탈된 숨 막히는 삶을 살게 되지 않을까 염려스러운가? 아니다. 그 반대다. 미국의 운전방식과 한국의 운전방식의 차이를 설명하면서 그 염려를 씻어주겠다. 한국에서는 유턴하라고 표시된 곳이나, 좌회전하라고 표시된 곳 이외에서 좌회전이나 유턴을 하면 안 된다. 그래서 우리는 유턴 표시가 있는 곳까지 가기 위해 때로는 1킬로미터도 더 가야 한다. 미국은 반대다. 유턴하지 말라는 표시가 없는 한 아무데서나 유턴을 해도 된다. 좌회전을 하지 말라는 표시가 없는 한 어디서나 좌회전을 해도 되고 유턴해도 된다. 계명은 후자의 방식으로 우리 삶을 자유케 한다.
--- p. 135

우리를 파멸시키는 것이 마귀의 목표다. 우리를 파멸시킴으로써 그가 얻는 소득은 무엇인가? 그를 심판하신 하나님을 욕되게 하는 것이다. 하나님께 직접 도전하지는 못하지만 하나님이 만드신 최고의 작품인 인간을 망가뜨림으로써 하나님을 욕되게 하는 것이 그의 목표다. 그 방법도 변하지 않았다. 마귀는 언제나 하나님과 우리를 갈라놓음으로써 그 목표를 이루려 한다.
--- p. 345

이것을 우리가 잘 아는 말로 바꾸면, “나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다”이다. 사도 바울이 확신에 찬 삶을 살 수 있었던 근거 또한 확신에 찬 그의 기도 때문이었다. 그의 기도가 확신에 찰 수 있었던 것은 그 기도의 뿌리가 자신의 기도의 질이나 양에 있지 않고 기도를 들으시는 대상에 있었기 때문이다.

--- p. 359

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