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다산어록 청상
첫번째 문: '경세(警世)', 정신을 맑게 하는 이야기 이것과 저것 두 저울 '소일'이란 말 열복과 청복 부질없는 일 일 줄이는 법 믿지 못할 것 밤 한 톨 마음과 얼굴 집 짓기 사나이의 가슴속 가장 경박한 사람 두번째 문: '수신(修身)', 몸과 마음을 닦는 공부 나를 지켜라 감정의 조절 사람의 무게 진짜 도학 고락에 대처하는 법 말조심 마음의 구멍 성품과 기호(嗜好) 뉘우침의 도 허물 고치기 속여도 괜찮은 일 한 마디 말의 무게 세번째 문: '처사(處事)', 대인접물의 바른 태도 담박함에 대하여 여섯 글자의 비결 유분(幽憤)과 고심(苦心) 군자와 소인의 갈림 네 가지 두려워할 일 사대부의 출처 작록과 지위 이름을 처리하는 방법 큰 그릇 간사함의 원인 성인(聖人)과 광인(狂人) 온전한 복을 누리려면 네번째 문: 치학(治學), 공부하는 마음과 자세 정존(靜存)과 동찰(動察) 잘못을 과감히 인정해야 맛본 사람만 안다 깊이 살펴 징험하라 먼저 사람이 되라 자세를 바로 하라 지름길로 가라 목표를 정하라 세 가지 힘 쓸 일 공정함을 유지하라 마음속의 병통 공부의 다섯 가지 방법 다섯번째 문: '독서(讀書)', 책을 어떻게 읽을까? 천 권을 읽어도 오직 독서만이 바탕을 세워라 독서의 방법 어떤 책을 읽을까? 다양하게 읽어라 초서의 방법 그물과 기러기 역사 책 읽는 법 숙독과 메모 새해의 독서 계획 독서의 요령 여섯번째 문: '문예(文藝)', 시문 창작과 문예론 의원과 문장가 옛글을 배우는 방법 시의 두 가지 어려움 시의 마음 시를 잘 쓰려면 문장이란 어떤 물건인가? 꽃과 문장 돌길로 가지 말라 시는 감개함이 있어야 시다운 시 개탄할 만한 일 제 것을 버려서는 일곱번째 문: '학문(學問)', 학문의 엄정함, 토론과 연찬 학문을 하는 까닭 저서의 차례 학문이 미움받는 이유 토론의 바른 태도 안동답답 폐족의 장점 공자의 도 주경존심(主敬存心) 초학의 자세 나의 병통 공부의 수준 은사(隱士)와 산림(山林) 여덟번째 문: '거가(居家)', 거처의 규모와 생활의 법도 거처를 정하는 법 땅 고르기와 집 꾸미기 생활 공간의 구성 차마 하지 않을 수 없는 일 담박한 생활 역할을 맡겨라 사치를 경계함 양식 걱정 집안 간의 화목 천하의 졸렬한 일 부지런함에 대하여 검소함에 대하여 아홉번째 문: '치산(治産)', 재산 경영과 경제활동 농사와 원포 원포의 경영 생활의 수단 사대부의 가법 아내가 할 일 이잣돈 쓰는 일 성호 선생의 살림법 절약과 낭비 재물을 숨겨두는 방법 하늘의 그물 의식의 근원 근본으로 돌아가라 열번째 문 : '경제(經濟)', 경국제세와 경세치용 기예의 효과 옛것에 안주함을 경계함 군비 확충의 당위 군포를 폐지하자 양반의 폐해 청직을 없애야만 향리(鄕吏)의 탐욕 아전을 다루는 법 재난은 숨기면 안 된다 아랫사람 판별하는 법 중국은 없다 공통된 근심거리 성대중 처세어록 처신 섭생의 요체 마음가짐 중간 심신과 사물 못 배운 사람 비교의 기준 고요와 비움 진퇴 욕됨과 재앙 처신 자세 생나무와 마른 나무 화복 지나친 복 근면과 삼감 사람의 서리 풍년과 흉년 지나침의 폐단 복의 등급 배 축원과 저주 장단과 화복 화복의 선택 화복과 득실 성쇠와 화복 분별 착시 차이 기상과 학문 왜곡 착각 선택 혼동 경중 세 등급 용렬함과 방탕함 사람과 짐승 도둑 행사 네 가지 자질 귀천과 수요 훈계와 권면 선악 사람답지 않은 사람 되지 않을 일 삶의 자세 포용과 인내 좌우명 여운 나를 찍는 도끼 입장 언행 강경함의 재앙 재앙과 허물 말 평가 학력과 심력 흥망과 성쇠 과장과 과격 선심과 고집 지혜와 재주 선망과 시기 허물과 책임 똥개 군자 권면과 징계 치세와 난세 생기와 사법 지금의 군자 군자의 처세 명사 소인 처신 등용 용렬한 사람 아낌과 헐뜯음 척도 응보 죄와 벌 권력욕 보답 선망과 연민 귀신과 권모 이해 호랑이 잡는 법 상관관계 쟁탈 문벌과 당파 이름 강약의 조절 성쇠 성쇠의 이치 귀신 전화위복 성쇠의 조짐 이름과 재주 때를 만남 운명 해로움을 멀리하는 법 곤궁과 굶주림 원망 부귀와 빈천 나무 인형과 흙 인형 치란 대간 근원과 흐름 무게 고금의 차이 쓸모 은혜 도리 빈궁과 영달 실용 천도와 인사 평범과 비범 입장 시비 배움과 벼슬 두려운 사람 늘 지녀야 할 마음 교만과 게으름 학문과 재물 지극한 즐거움 두려움과 이욕 곰과 범 광견 이해할 수 없는 일 가르침의 방법 상대 퇴계, 인간의 도리를 말하다 1. 이기 理氣: 이와 기 2. 지양 持養 : 수양 3. 독서 讀書: 책읽기 4. 봉선 奉先 : 예법의 원칙과 적용 5. 출처 出處: 벼슬길에 나아가고 물러나는 도리 6. 상론 尙論: 옛 선비들의 학문을 평론함 7. 수행 粹行: 선생의 남다른 행적 8. 심법 心法: 선생의 마음가짐 9. 법언 法言 : 선생께서 말씀하시는 모습 10. 자봉 自奉: 선생의 일상생활 11. 추원 追遠: 선생의 조상 제사 12. 종형 從兄: 형님을 따르던 선생의 우애 13. 행장 行藏 : 선생의 벼슬살이 14. 사수 辭受: 선물을 주고받는 의리 15. 접인 接人: 손님맞이 16. 교인 敎人: 제자를 대하는 선생의 태도 17. 벽이단 闢異端 : 이단을 배척함 18. 숭선정 崇先正: 선현들을 높이는 일 19. 향당 鄕黨: 선생의 시골살이 20. 별혐 別嫌: 꺼려야 되는 것을 분별함 정조 치세어록 들어가는 말 1장 나라의 근간이 되는 힘, 공부 01 우주 사이의 세 가지 통쾌한 일 02 독서는 스스로 터득하는 것 03 조용히 책을 읽고 싶다 04 층수만 세지 마라 05 중국어를 배워라 06 교육은 어릴 때부터 07 불순한 학문이라도 법으로 막지 못한다 08 아는 것이 먼저다 09 시대에 따라 문체가 바뀌는가 2장 백성을 걱정하는 마음 01 겨울에 얼음이 얼지 않다니! 02 차라리 전복을 먹지 않겠다 03 백성의 생계를 빼앗지는 못한다 04 종로에서 유민을 만나다 05 새는 빗물을 받으며 06 벼베기를 관람하다 07 백성이 배고프면 나도 배고프다 08 한 해가 넘어갈 때에는 3장 임금의 길 01 새해를 맞이하여 백성들에게 02 무더울 때 나부터 공부한다 03 더위는 견딜 만하다 04 날마다 일기를 쓴다 05 서류가 소설보다 재미있다 06 도둑도 내 백성이다 07 한밤중에 벌떡 일어나 08 암행어사를 파견하며 09 임금은 ‘나’를 버린다 10 겨울의 추위가 있으면 봄의 따뜻함도 있다 11 한양의 상인에게 묻다 12 민심은 무형의 성이다 13 한 해가 저문다 4장 인재에 대하여 01 새로워야 눈이 번쩍 뜨인다 02 세상에 버릴 인재란 없다 03 수많은 신하를 겪어보니 04 돌려막기 05 인재는 차이가 없다 06 답안지를 천천히 받아라 5장 나라를 다스리는 법 01 노신하에게 보내는 연하장 02 외국풍과 조선 본색 03 정부의 비용을 부자에게 전가하지 말라 04 요새 노름하는 무리는 05 재상을 새로 임명한 이유 06 일진일퇴 07 의심하고 또 의심하라 08 국토를 어떻게 보위하는가 09 서자 차별을 철폐하라 10 사치를 금지는 해야겠는데 11 군비가 소홀한 나라 6장 신하에게 이르는 말 01 나라 사랑하기를 내 몸 사랑하듯이 하라 02 동산별감 03 임금 찬양이 너무 심하다 04 하지 않는 것이 있다 05 작은 것부터 따져야 한다 06 함께 목욕하고 벌거숭이라고 비웃다 07 풍년든 해의 백성은 게으르다 08 오늘 벌어진 일은 옛 사람이 일찍이 겪었다 09 의지가 문제다 10 대동의 길로 나가자 11 멀리서 봄꽃이 피고 질 때 12 분발하고 용맹정진하라 7장 공정한 나라를 위함 01 공정한 사회 02 형벌이란 정치의 보조 수단 03 나라가 병들어 그대를 부른다 04 사형수 신여척을 방면하라 05 언론의 생리 06 누구나 말하라 07 첫 조참을 받고서 8장 인간 정조를 엿보다 01 대궐을 벗어나고 싶다 02 음악이 갈수록 빨라진다 03 아버지의 묘소 04 백성들 모두 담배를 피워라 05 새해 축하 그림을 보내며 06 10년 만에 초상화를 그리고 |
鄭珉
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1.『다산어록청상』
이 책은 다음과 같은 점에서 매우 흥미롭다. 첫째, 이 책은 다산이 자신의 두 아들과 제자들에게 일러준 공부 방법에 따라, 먼저 열 갈래로 주제를 분류하고 각 항목당 12개씩 다산의 어록을 정리하여 구성했다. 둘째, 다산이 〈퇴계집〉을 매일 나누어 읽고 자신의 감상을 덧붙여 〈도산사숙록〉을 저술했듯, 저자 역시 다산의 저작을 읽고 자신의 감상을 덧붙였으니 이 책은 바로 정민 교수의 〈다산사숙록〉인 셈이다. 저자인 정민 교수가 이 책을 통해 전하고자 하는 메시지는 한마디로 ‘한시도 헛되이 쓰지 말고 삶을 성찰하라’는 것이다. ‘참의’라는 높은 관직에서 하루아침에 ‘찰방’이라는 천직으로 면직당하고 유배를 갔음에도 500권이 넘는 저서를 집필하는 등, 하루도 빠짐없이 학문에 정진한 다산. 그는 가만히 머물러 있는 것은 삶과 자신에 대한 ‘죄’라며, 삶에 대해 역동적이고 열정적인 자세를 강력히 촉구한다. 2. 『성대중처세어록』 18세기 영정 시대에 활동했던 청성 성대중(1732-1809)의 가르침을 담은 책이며 성대중의『청성잡기』는 특별히 처세와 관련된 내용을 10개 주제, 120 항목으로 선별한 후 저자의 생각을 덧붙인 것이다. 우리에게는 낯선 이름인 성대중은 이덕무 ? 박제가 등과 한 시대에 활동했던 문인이었으나, 서얼이라는 신분의 한계에 가로막혀 자신의 역량을 활짝 꽃피우지 못하고 잊혀진 인물이다. 뛰어난 시문으로 단연 두각을 보였으며 교서관 서리로 규장각의 각종 편찬 사업에 두루 참여했을 뿐 아니라 통신사의 서기로 일본까지 건너가 문명을 날렸으나, 벼슬은 고작 현감이나 군수에 그쳤다. 서얼이란 신분에 갇힌 성대중에게 세상이란, 어지러워 살기 힘든 난세에 개인사적 난세가 한 번 더 덮친 격이었을 것이다. 그 이중의 혼란 속에서도 좌절하지 않고 굳건한 기상과 올곧은 정신을 잃지 않았던 그는「췌언」·「질언」·「성언」으로 구성된 방대한 내용의 『청성잡기』라는 저서를 남기기도 했다. 이렇듯 답답한 현실에 굴하지 않았던 청성의 강건한 모습은 작은 시련 앞에 휘청대는 우리에게 시사하는 바가 크다. 3.『퇴계, 인간의 도리를 말하다』 퇴계 이황 선생의 말씀과 행동을 정리 기록한 『퇴계어록』을 새롭게 해석하고 풀어쓴 책. 퇴계가 세상을 떠나자 몇몇 제자들은 자신들이 보고 들은 퇴계의 언행을 기록으로 남겨 몇 개의 판본이 있었다. 이 책 『퇴계, 인간의 도리를 말하다』의 대본이 된 학봉 김성일의 『퇴계어록』은 특히 퇴계학파의 『논어』와 같은 책이라고 높게 평가된 책이다. 무엇보다도 퇴계 선생의 언행의 기록을 총 20개의 주제로 분류, 편집했기 때문에 그의 주된 주장인 ‘이기론’부터 정신 수양법, 책읽기, 마음가짐, 제사 지내는 법, 벼슬길에 나아가고 물러나는 도리, 선물을 주고받는 의리, 손님맞이, 제자를 대하는 법, 시골살이에 이르기까지 매우 엄정하면서도 인간적인 퇴계 선생을 만날 수 있다. 4.『정조치세어록』 조선시대 최고의 부흥기를 이끈 정조대왕의 말과 글을 엮은 『정조 치세어록』. 경제와 국방, 민생과 문화 등 다양한 분야에서 가장 높은 수준을 이룩한 정조의 통치의 비밀은 글쓰기였다. 정조는 신하들을 시험하는 책문j腑?행정을 지시하는 교서와 같은 공문서를 직접 썼으며 신하들과 수많은 편지를 주고받았고, 국정의 현황과 행정의 실상을 백성에게 알리고자 한글로 된 윤음을 반포했다. 글과 말을 사용하여 사색당파로, 지역 간 이해관계로, 신분의 차별로 조각난 나라를 슬기롭게 통치했던 정조의 통치철학과 리더십, 통치자로서의 고뇌가 성균관대 안대회 교수의 명료한 문장을 통하여『정조 치세어록』에서 생생하게 되살아난다. |