“보다 높은 인간의 최고 미덕은 용기이다. 그 다음 미덕은 정의, 세 번째 미덕은 절제, 네 번째 미덕은 지혜이다.”

“독창적인 정신의 소유자들은 새로운 것을 처음 본다는 사실 때문에 두드러져 보이는 것이 아니라, 모든 사람이 뻔히 보면서도 간과하고 있는 오래되고 잘 알려진 것을 새로운 무엇인가로 볼 줄 아는 능력 때문에 두드러져 보인다. 최초의 발견자는 대체로 아주 평범하고 지적이지도 않은 공상가, 즉 우연이다.”

“정적이고 절대적인 도덕은 절대로 없으며, 모든 도덕규범은 인간의 조건에 바탕을 둔 행동 체계이다. 당연히 도덕은 변화와 수정, 폐기의 대상이 되어야 한다. “선”과 “악”이라는 표현도 상대적인 의미를 지니며, 인간의 행동을 놓고 최종적으로 옳거나 나쁘다고 비판하는 것은 정당하지 않다.”

“지금부터는 그대들이 어디서 왔는가 하는 것이 아니라 그대들이 어디로 향하고 있는가 하는 것을 명예의 기준으로 삼도록 하라. 그대들 자신을 능가하려는 의지와 발걸음, 그런 것이 새로운 명예가 되어야 한다.”

“모든 행동 하나하나는 동기와 상관없이 그것이 공동체에 안기는 유익하거나 해로운 결과만을 근거로 훌륭하거나 나쁜 것으로 불린다. 그러나 이 구분의 기원은 곧 잊히게 되고, 그러면 “좋거나” “나쁜” 특징이 행동 자체에 포함되어 있는 것으로 여겨지게 된다. 그러면 그 행동의 결과는 더 이상 고려되지 않게 된다.”

“그대 자신에게 정직하고, 그대에게 호의적인 모든 사람들과 모든 것들에게 정직하라. 그리고 적 앞에서 용감하고, 패배한 자에게 관대하고, 항상 정중하게 처신하라. 4가지 근본적인 미덕을 우리에게 그렇게 할 것을 원한다.”

“생명 자체는 기본적으로 빼앗고, 침해하고, 낯설고 약한 것을 정복하고, 엄격하고, 기이한 방식으로 방해하고, 통합하는 것이며, 아무리 완곡하게 표현해도 착취이다.”

“이기심과 잔인성, 오만, 보복과 횡령 같은 인간의 거친 특성들이 동정과 자비, 용서, 충성과 겸손 같은 부드러운 미덕보다 더 중요하게 여겨진다.”