“세상에 태어날 때, 우리는 두 가지가 서로 결합된 상태에 있다. 말하자면 동물들과 공유하는 육체와, 신들과 공유하는 추론과 사고의 능력이 결합된 상태로 태어난다는 뜻이다. 그런데 많은 사람들이 어리석은 동물들 쪽으로 나아가고, 극소수만이 신으로부터 물려받은 신성한 유산을 추구한다.”

“신의 본질이 어떤 것으로 확인되든, 신을 기쁘게 하고 신에게 복종해야 하는 인간은 바로 신처럼 되기 위해 최대한 노력해야 한다. 만약 신이 충직하다면, 인간도 충직해야 하고, 신이 자유롭다면, 인간도 자유로워야 한다. 신이 자비로우면, 인간도 자비로워야 하고, 신이 관대하면 인간도 관대해야 한다. 따라서 신의 모방자로서, 인간은 모든 행동과 말에서 신을 따라야 한다.”

“사람을 만난다는 것은 상대방의 마음을 배우고, 거꾸로 상대방이 자신의 마음을 보도록 한다는 뜻이다. 나의 마음을 배우도록 하라. 그리고 당신의 마음을 나에게 보여주라. 그런 경우라면 당신이 어딜 가서 나를 만났다고 해도 좋다. 서로를 점검하도록 하자. 만약 내가 그릇된 행동 지침을 갖고 있다면, 나에게서 그것을 제거해 주라. 당신에게 그릇된 행동 지침이 있으면, 그것을 제거하도록 하라. 그것이 철학자를 만난다는 것이 의미하는 바이다.”

“잔치를 준비할 때나 즐길 때나 똑같이, 당신은 그때 해야 하는 일의 부담을 하인들과 나눠 져야 한다. 그렇게 하는 것이 어렵다는 사실이 확인된다면, 당신은 피곤하지 않은 상태에서 피곤한 사람들의 시중을 받고 있고, 먹지도 마시지도 않는 사람들 앞에서 실컷 먹고 마시고 있고, 침묵을 지켜야 하는 사람들 앞에서 편하게 말하고 있고, 예의를 갖춰야 하는 사람들 앞에서 편하게 쉬고 있다는 사실을 기억해야 한다. 이런 것들만 기억해도, 갑작스런 화 때문에 당신이 비이성적으로 행동하는 일도 일어나지 않을 것이고, 누구도 당신의 거친 행동 때문에 당황하는 일도 일어나지 않을 것이다.”

“죽음이 닥칠 때, 당신은 무엇을 하다가 죽음에게 발견되기를 원하는가? 선택할 수 있다면, 나는 진정으로 인간적이고 중요하고 선하고 고상한 무엇인가를 하는 중에 죽음에게 발견되고 싶다. 그러나 만약에 내가 죽음에게 발견될 때 그것만큼 숭고한 일을 하고 있지 않다면, 적어도 어느 누구도 막을 수 없는 무엇인가를, 확실히 나의 능력 안에 있는 무엇인가를 하고 있었으면 좋겠다. 내 안의 뒤처진 것을 높이 향상시키고 있거나, 감각의 문제들을 더 현명하게 다루는 방법을 배우고 있거나, 삶의 모든 관계를 올바른 방법으로 다루는 중에 죽음에게 발견되었으면 좋겠다.”

“인간의 발달이 옴짝달싹 못 하게 되는 길은 두 가지이다. 한 가지 길은 인간의 이해력이 화석처럼 굳어지는 것이고, 다른 한 길은 수치심이 화석처럼 굳어지는 것이다. 어떤 사람이 평범한 진리를 인정하기를 극구 부인하며 진리가 아닌 것이 너무도 분명한 무엇인가를 고수할 때, 발달이 굳어지는 현상이 나타난다.”