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죽음 속에도 봄이 넘쳐나네
월인
히어나우시스템 2008.09.15.
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목차

근원에 대하여
각성 인텐시브, 그리고 생명력 033
평범과 초월이 하나로… 038
공이상용(空而常用) 039
빗줄기 속에서도 젖지 않는 땅 076
본성(nature)을 향한 사랑 077
공간과 거미줄 082
가장 커다란 성공 116
인테로와 엑스테로 119
물에 처음 떠보았을 때 132
생명의 힘으로 깨어있기 135
경험에 빠지지 않고 경험을 사용하기139
의식의 제로 중력(0G)143
황홀과 기쁨149
시간이 없는 순간, 영원으로 가는 문151
비 오는 날154
물과 파도155
소란할수록 고요는 더 깊어지고158
신의 예술품159
완전성162
당신은 파도이기도 하고166
내 가슴 왼쪽 아래에167

삶과 풍요
풍요와 조화의 세계는 둘 다 이기는 체계에서 이루어 009
늘 새 하늘을 가슴에 품고 024
모든 위기의 이면에는 030
초인, 풍요를 말하다 069
‘비밀(Secret)’의 핵(核) 133
꿈을 실현하기 위하여 138

‘나’를 사용하기
스스로가 원천인 자 022
죽음 속에 봄이 넘쳐나네 025
늘 선(善)과 같이 우리를 기다리고 서 있다 041
뭔가 놀라운 일이 일어날 때 042
가슴과 머리가 함께 가기를 044
벡터(Vector)를 다루기 045
뜻 048
‘나’의 범위 065
길이 난다는 것, 길을 찾는다는 것 072
대상과 하나가 되라 074
나무와 숲을 동시에 보는 사람 078
생각의 수레바퀴를 잠시 멈추고… 086
질서에 매이지 않지만 질서를 깨지 않는 이 090
순간에 변화하는 감정 113
조화를 보는 눈 125
감나무 가지가 살아났다, 라일락과 함께 131
주의와 집중 141
U근육운동 147
내부압력 줄이기 148
삶을 끊임없이 수정해나간다 157
자기 자신의 내면을 들여다보세요 160
신의 여유 161
리상견빙지(履霜見氷至) 164

새로운 관, 새로운 사회
IIB 탐방기 012
흐름 위에 튼 보금자리 031
살과 뼈 043
천진(天眞)한 아이들이 힘을 얻는 시대 047
굽은 다리와 곧은 다리 049
‘디지털과 아날로그의 경계를 넘나드는 생명’ 050
세계 첨단 연구의 현장 051
세계 곳곳에서 행해지는 참으로 놀라운 실험들 080
새로운 시대의 전망… 088
소리치유 092
네트워크와 무위(無爲) 095
자신의 특성을 보존하면서 더 큰 전체에 융화되는 103
‘유지하기’보다 ‘필요한 일을 하기’ 106
진정한 세계화를 이루기를 117
우주의 마음을 싣는 수레 121
하나의 원석(原石)에서 나오는 여러 빛깔들… 124
태양아래 새로운 것은 없다 129

관계
의사소통 능력을 잃어버린 암세포 010
관계의 세포 살리기 066
땅 한 평이 유지되는 것은 115
수용성 그리고 기쁨 122
끌림, 또는 사랑으로 얽힌 존재들 127
모든 움직임에서 호혜(互惠)적인 면을 보고 137
모든 것에 통하기 150

저자 소개 1

이원규

‘깨어있기’와 ‘자연에 말걸기’를 통해 자연친화적인 의식개발 프로그램을 운영하고 있다. ‘통찰력게임’을 보급중이다. 지은 책으로 《깨어있기-의식의 대해부》, 《관성을 넘어가기-감정의 대해부》, 《대승, 현상과 본질을 뛰어넘다-대승기신론 강의》 상·중·하. 《주역-심층의식으로의 대항해》, 《죽음 속에도 봄이 넘쳐나네》가 있다. 월인은 ‘인연을 넘어서’라는 뜻입니다. 이 세상 만물과 우리 내면은 모두 ‘이것이 있음으로 해서 저것이 있다’는 인연법칙의 소산입니다. 서로가 서로의 원천이 되어주고 있지요. 그 어느 것도 변함없는 제1 원인인 것은 없습니다. 우스펜스키의 말대로 ‘미지
‘깨어있기’와 ‘자연에 말걸기’를 통해 자연친화적인 의식개발 프로그램을 운영하고 있다. ‘통찰력게임’을 보급중이다. 지은 책으로 《깨어있기-의식의 대해부》, 《관성을 넘어가기-감정의 대해부》, 《대승, 현상과 본질을 뛰어넘다-대승기신론 강의》 상·중·하. 《주역-심층의식으로의 대항해》, 《죽음 속에도 봄이 넘쳐나네》가 있다.

월인은 ‘인연을 넘어서’라는 뜻입니다. 이 세상 만물과 우리 내면은 모두 ‘이것이 있음으로 해서 저것이 있다’는 인연법칙의 소산입니다. 서로가 서로의 원천이 되어주고 있지요. 그 어느 것도 변함없는 제1 원인인 것은 없습니다. 우스펜스키의 말대로 ‘미지未知가 미지를 정의하는’ 현상이지요. 그것은 외부 물질세계와 내부 정신세계를 망라하여 모두 그렇습니다. 그런데 이렇게 서로가 서로의 존재를 의존하는 ‘인연’의 ‘뿌리 없음’을 보면 이제 인연을 넘어서게 됩니다. 인연의 파도를 넘어선 그곳에 근원의 물만이 있을 뿐입니다. 그의 모양은 이런 저런 파도로 가득하지만 모양을 넘어선 그곳엔 오직 아무런 모양도 없는 ‘물’만이 존재하는 것과 같습니다. 우리의 본성은 바로 이 인연의 세계를 넘어서 있습니다. 그래서 이러한 내용을 말하는 모든 이들을 대신해 월인越因이라 이름 하였습니다. 그 인연의 세계를 넘어 있는 곳을 향하여...

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품목정보

발행일
2008년 09월 15일
쪽수, 무게, 크기
167쪽 | 152*223*20mm
ISBN13
9788995115381

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