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한승원 중단편전집

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책소개

목차

1. 참 알 수 없는 일
2. 출렁거리는 어둠
3. 해신의 늪
4. 낙지 같은 여자
5. 아리랑 별곡
6. 여름에 만나 사람
7. 신길동전
8. 아들나무에 젖 뿌리기
9. 석유등잔불
10. 안개바다
11. 꽃과 어둠

저자 소개 1

HAN,SEUNG-WON,韓勝源, 호 : 해산海山

자신의 고향인 장흥, 바다를 배경으로 서민들의 애환과 생명력, 한(恨)의 문제를 지속적으로 다루어온 작가. 1939년 전남 장흥에서 태어나 서라벌예술대학교 문예창작과를 졸업했다. 교사 생활을 하며 작품 활동을 병행하다가 1968년 [대한일보] 신춘문예에 「목선」이 당선되어 문단에 나왔다. 그뒤 소설가와 시인으로 수많은 작품을 펴내며 한국 문학의 거목으로 자리매김했다. 현대문학상, 한국문학작가상, 이상문학상, 대한민국문학상, 한국불교문학상, 미국 기리야마 환태평양 도서상, 김동리문학상 등 유수의 문학상을 수상, 한국 문단에 큰 궤적을 남겼다. 소설가 한강, 한동림의 아버지이기
자신의 고향인 장흥, 바다를 배경으로 서민들의 애환과 생명력, 한(恨)의 문제를 지속적으로 다루어온 작가.

1939년 전남 장흥에서 태어나 서라벌예술대학교 문예창작과를 졸업했다. 교사 생활을 하며 작품 활동을 병행하다가 1968년 [대한일보] 신춘문예에 「목선」이 당선되어 문단에 나왔다. 그뒤 소설가와 시인으로 수많은 작품을 펴내며 한국 문학의 거목으로 자리매김했다. 현대문학상, 한국문학작가상, 이상문학상, 대한민국문학상, 한국불교문학상, 미국 기리야마 환태평양 도서상, 김동리문학상 등 유수의 문학상을 수상, 한국 문단에 큰 궤적을 남겼다. 소설가 한강, 한동림의 아버지이기도 하며 장흥 바닷가 해산토굴에서 집필중이다.

그의 작품들은 늘 고향 바다를 시원(始原)으로 펼쳐진다. 그 바다는 역사적 상처와 개인의 욕망이 만나 꿈틀대는 곳이며, 새 생명을 길어내는 부활의 터전이다. 그는 지난 95년 서울을 등지고 전남 장흥 바닷가에 내려가 창작에 몰두하고 있다. 한승원의 소설에서 가장 큰 비중을 차지하는 것이 '한'이라고 일컬어지고 있는 것에 대해서 작가는 이렇게 말한다.

"제 소설에서 가장 큰 비중을 차지하는 것은 '한'이 아니라 '생명력'입니다. 제가 좋아하는 프랑스 작가 로맹 가리는 독자들이 만들어놓은 '가면'을 거부한 것으로 유명합니다. '한승원은 토속적인 작가다' 하는 것도 게으른 평론가들이 만들어놓은 가면일 뿐이지요. 작가는 주어진 얼굴을 거부해야 합니다. 80년대 후반에서 90년대 초반, 장편 '연꽃바다'를 쓸 때부터 제 작품세계는 크게 변했습니다. 생명주의라고 이야기할 수도 있는 것인데, 저는 그것을 휴머니즘에 대한 반성이라고 부르고 싶습니다. 인간 본위의 휴머니즘이 우주에 저지른 해악을 극복할 수 있는 단초는 노장(老莊)이나 불교 사상에 있다고 봅니다."

소설집 『앞산도 첩첩하고』 『안개바다』 『미망하는 새』 『폐촌』 『포구의 달』 『내 고향 남쪽바다』 『새터말 사람들』 『해변의 길손』 『희망 사진관』, 장편소설 『아제아제 바라아제』 『해일』 『동학제』 『아버지를 위하여』 『까마』 『시인의 잠』 『우리들의 돌탑』 『연꽃바다』 『해산 가는 길』 『꿈』 『사랑』 『화사』 『멍텅구리배』 『초의』 『흑산도 하늘길』 『추사』 『다산』 『원효』 『보리 닷 되』 『피플 붓다』 『항항포포』 『겨울잠, 봄꿈』 『사랑아, 피를 토하라』 『사람의 맨발』, 『달개비꽃 엄마』, 산문집 『허무의 바다에 외로운 등불 하나』 『키 작은 인간의 마을에서』 『푸른 산 흰 구름』 『이 세상을 다녀가는 것 가운데 바람 아닌 것이 있으랴』 『바닷가 학교』 『차 한 잔의 깨달음』 『강은 이야기하며 흐른다』, 시집 『열애일기』 『사랑은 늘 혼자 깨어있게 하고』 『달 긷는 집』 『사랑하는 나그네 당신』 『이별 연습하는 시간』 『노을 아래서 파도를 줍다』 『꽃에 씌어 산다』 등이 있다.

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품목정보

발행일
1999년 10월 31일
쪽수, 무게, 크기
408쪽 | 153*224*30mm
ISBN13
9788974561178

책 속으로

철승이가 느닷없이 재익이네 미역공장엘 나다니기 시작한 것도 영심이 때문이었다. 그만큼 그들은 한시도 떨어져 살기가 싫었던 것이었다. 한데, 재익의 아들 성삼이가 고등학교를 졸업하고 예비고사에 들지 못한 채 대학을 포기하고 마을로 돌아오면서부터 영심이를 자꾸 꾀어내곤 하였다. 이 무렵, 누구 쪽에서 먼저 이끈 것인지는 모르나, 철승이가 이따금 영심이의 눈을 피해가면서 춘자를 만나곤 한 것이다. 영심이가 그걸 눈치 못 챌 까닭이 없었다. 이후로 영심이가 철승이를 만나주지 않았다.

하루는 성삼이와 영심이가 도리섬으로 배를 타고 놀러 갓다가 왔다는 말이 철승이의 귀에 들어왔다. 이날 저녁에 철승이와 성삼이는 공장 안에서 몽둥이를 휘두르면서 한판 싸움을 벌인 것이었다. 뒤에 알고 보니, 철승이와 춘자 가운데서 둘의 만남을 이루어지도록 수작을 붙인 것은 성삼이였다.
"저기 덤장막 뒤에서 춘자가 꼭 할말이 있다고 만나자고 하드라."하고 철승이를 만나 수작을 붙인 성삼이는 곧 춘자를 불러서, "철승이가 사실은 너를 좋아한 모양이드라. 저기 덤장막 뒤에서 기다리고 있은께 가봐라." 한 것이었다.

--- p.151

우리 문학사에서 한승원은 특이한 의미를 갖는다. 주지하다시피 그의 문학은 주로 전쟁과 분단, 이념의 갈등 같은 역사의 소용돌이 속에서 상처 입은 민초들의 삶을 그려내고 있는 토속적 한의 세계로 특징지워지거니와, 흥미롭게도 그것은 비탄이나 체념의 정조 속에서가 아니라 오히려 용암처럼 들끓는 욕망과 야성의 세계 속에서 드러난다. 그가 그려내는 한의 세계는 항시 역사적 상흔과 겹쳐져 드러난다.

그가 그려내는 한의 세계는 항시 역사적 상흔과 겹쳐져 있지만, 우리가 만나게 되는 것은 우리 민족의 어두운 역사 자체라기보다 그 안에서 좌절하고 상처 입은 개개인의 욕망과 삶이다. 뿐만 아니라 전쟁과 이데올로기의 현실적 무게에 의해 삶이 파괴된 이후에도 한승원 인물들의 욕망과 생명력은 결코 소진하는 법이 없다. 그의 문학 곳곳에 등장하는 도개비 같은 혹은 유령 같은 존재들, 그들은 상처뿐인 어두운 역사나 패배적 삶을 증언하는 존재들이라기보다 그럼에도 불구하고 멈추지 않는 원초적 생명력을 환기시키는 존재들이다.

--- p.387

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