방언 열풍에 휩싸인 한국 교회를 향한 용기 있는 발언

이 책은 방언에 대해 저자가 평소에 가지고 있던 생각을, 2007년에 출간된 김우현의 『하늘의 언어』를 읽고 방언에 대한 오해가 한국 교회에 미칠 영향을 우려하여 쓴 글이다. 사실 이런 종류의 책은 개혁신앙을 추구하는 교단의 교리연구위원회나 조직신학 교수, 신약학 교수가 써야 할 책임과 의무가 있는데, 당시 아마 아무도 나서지 않아 평신도인 저자가 직접 나선 것 같다. 학자들에겐 학문성이 결여되었다는 비난을, 은사주의자들에게는 성령 받지 못한 자라는 비난을 받을 수 있음에도 불구하고 용기 있게 나선 것이다.

직구로 승부하는 저자 특유의 전개 방식

목차부터 놀랍다. 흔히 기독교 서적을 좀 읽었다 하는 이들의 특징은 성경 자체보다는, 자신이 독서를 통해 얻은 지식을 최대한 인용하여 논리적으로 잘 정리하는 전개방식을 택하기 마련이다. 하지만 저자는 사도행전과 고린도전서를 직접 주해하며 자신의 논지를 풀어나간다. 야구로 치면 오직 직구만으로 삼진아웃을 시키겠다는 심산이다. “이 사람 저 사람의 말보다 성경이 무엇을 말하는지 함께 알아보자!”라는 뜻이다. 우리에게는 이미 여러 모양으로 번역된 성경이 있고, 이 성경의 문맥을 성령의 조명에 의지하여 꼼꼼히 관찰한다면, 지극히 상식적이고 선명한 결과를 얻을 수 있기 때문이다. 만약 저자가 학자들의 논법으로 책을 썼다면 그러한 책을 일반 성도들이 읽을 리 만무할 것이고 그러면 애초에 저자가 목표했던 한국 교회를 위한 책과는 거리가 멀어졌을 것이다.

예리한 관찰력과 창의적 재연으로 몰입도 높여

저자는 고린도전서 14장에 비추어 사도행전의 방언사건을 설명하는데, 특히 방언이 구원 역사에서 지니는 위치와 역할을 설명하는 데 많은 지면을 할애한다. 저자 특유의 예리한 관찰력과 논리로 논지를 전개하면서도 쉬운 우리말로 글을 써나가고 있다. 예를 들어 오순절 사건의 창의적 재연은 독자를 성경의 세계로 쉽게 몰입할 수 있도록 도와준다. 또 “멕시코 어느 동네에서…제주도 사투리가 쏟아져 나오고 있습니다.”라는 가상의 상황은 성경 본문 속에서 오순절 사건의 목격자들이 느꼈을 충격을 독자들에게도 생생하게 전해준다.

결국, 체험이냐 말씀이냐

저자는 사도행전에 등장하는 네 번의 방언사건 각각의 구속사적 의미를 철저히 본문에 근거하여 정확하게 지적해 냄으로써 결론적으로 오늘날의 방언이 성경의 방언이 아님을 주장한다. 오늘날의 방언은 구약의 성취를 드러내거나 교회의 덕을 세우지 않으며, 성령께서 그분의 뜻대로 주시는 것도 아니며, 집회인도자의 영력(?)에 따라, 얼마나 귀찮게 조르느냐에 따라 주어지는 무의미한 언어이기 때문이다.

그렇다면 오늘날 기독교인들은 왜 이토록 방언에 열광할까? 저자가 지적했듯이 성경 말씀만으로는 하나님이 정말 계신지 믿기 어렵기 때문이다. 인격이신 하나님이 우리에게 주신 말씀에 근거해 그분을 믿는 것이 아니라, 내 눈에 보이고 내가 느낄 수 있는 어떤 것에 더 끌리기 때문이다. 그렇다. 표적을 구하던 악하고 음란한 세대는 지금도 여전히 존재한다.

오늘날 방언에 대한 오해는 단지 하나의 은사에 대한 오해로 그치지 않고 기독교의 구원관, 신관의 왜곡을 낳는다. 그것은 결국 한국 교회를 점진적으로 하향 평준화 시킬 것이다. 그런 면에서 이 책은 방언 열풍에 휩싸인 한국 교회에 반드시 필요한 경고이자, 성경으로 돌아가기 원하는, 깨어 있는 평신도의 간절한 외침이다.