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자평진전
문원북 2020.03.01.
베스트
역학/사주 5위 종교 top100 4주
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책소개

목차

역자 서문
일러두기
原序

卷一

ㆍ論十干十二支
ㆍ論陰陽生剋
ㆍ論陰陽生死
ㆍ論十干配合性情
ㆍ論十干合而不合
ㆍ論十干得時不旺失時不弱
ㆍ論刑?會合解法

卷二

ㆍ論用神
ㆍ論用神成敗救應
ㆍ論用神變化
ㆍ論用神純雜
ㆍ論用神格局高低
ㆍ論用神因成得敗因敗得成
ㆍ論用神配氣候得失
ㆍ論相神緊要
ㆍ論雜氣如何取用
ㆍ論墓庫刑?之說
ㆍ論四吉神能破格
ㆍ論四凶神能成格

卷三

ㆍ論生?先後分吉凶
ㆍ論星辰無關格局
ㆍ論外格用舍
ㆍ論宮分用神配六親
ㆍ論妻子
ㆍ論行運
ㆍ論行運成格變格
ㆍ論喜忌支干有別
ㆍ論支中喜忌逢運透淸
ㆍ論時說拘泥格局
ㆍ論時說以訛傳訛

卷四

ㆍ論正官
ㆍ論正官取運
ㆍ論財
ㆍ論財取運
ㆍ論印綬
ㆍ論印綬取運
ㆍ論食神
ㆍ論食神取運

卷五

ㆍ論偏官
ㆍ論偏官取運
ㆍ論傷官
ㆍ論傷官取運
ㆍ論陽?
ㆍ論陽?取運
ㆍ論建祿月劫
ㆍ論建祿月劫取運
ㆍ論雜格

역자 후기

저자 소개 2

원저심효첨

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심효첨 선생은 본명이 택번(澤燔)이며 청나라 6대 황제 건륭제(1739년)때 진사(進士)에 급제 한 것이 벼슬의 전부다. 역리易理에 밝아 서승 선생의 자평법과, 만명영 선생의 삼명법 등 혼잡 된 격국 이론을 내격, 외격으로 구분하고 정리하여 현재의 자평명리의 용신 격국의 근간을 세웠다. 자평진전은 청나라 건륭제(1776년)때 호공보(胡空甫)가 심효첨 선생이 친필 한 자평수록삼십구편(子平手錄三十九篇)을 책으로 간행하면서 제목을 자평진전(子平眞詮)이라고 붙인 것이다. 그 후에 여러 판본이 있었으나, 가장 중요한 판본은 청나라 광서제(1895년)에 간행된 조전여(趙展如)의 판
심효첨 선생은 본명이 택번(澤燔)이며 청나라 6대 황제 건륭제(1739년)때 진사(進士)에 급제 한 것이 벼슬의 전부다. 역리易理에 밝아 서승 선생의 자평법과, 만명영 선생의 삼명법 등 혼잡 된 격국 이론을 내격, 외격으로 구분하고 정리하여 현재의 자평명리의 용신 격국의 근간을 세웠다.

자평진전은 청나라 건륭제(1776년)때 호공보(胡空甫)가 심효첨 선생이 친필 한 자평수록삼십구편(子平手錄三十九篇)을 책으로 간행하면서 제목을 자평진전(子平眞詮)이라고 붙인 것이다. 그 후에 여러 판본이 있었으나, 가장 중요한 판본은 청나라 광서제(1895년)에 간행된 조전여(趙展如)의 판본이다. 그리고 현재 우리가 흔히 접하는 판본은 중화민국 1936년에 방중심(方重審)이 조전여의 판본을 기본으로 하고 거기에 서락오(徐樂吾)의 평주를 삽입해서 출판한 『자평진전평주』이다.

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무공 김낙범

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無空

1954년 서울 출생 고교 졸업 후 종교에 심취하여 기독교, 불교 공부시작의 개기로 동양사상과 명리고전을 독학으로 깨우치고, 사회생활을 하면서 병마로 고충 받는 환자상담과 서울역 노숙자 파란만장한 인생상담을 통해 이론과 실전을 가미한 자신만의 명리의 체계를 세움. 2007~2016年 후생병원 심리상담 “ 질병발생과 사주관계 연구” 동방대학원 자연치유학과 심리상담 전공 2013~2015年 서울역 “다시 서기센터” 심리상담, “사회취약계층과 사주관계 연구” 『출판경력』 -자평진전自平眞詮 -궁통보감窮通寶鑑 -사주명리 완전정복1 기초완성 -사주명리 완전정복
1954년 서울 출생
고교 졸업 후 종교에 심취하여 기독교, 불교 공부시작의 개기로 동양사상과 명리고전을
독학으로 깨우치고, 사회생활을 하면서 병마로 고충 받는 환자상담과 서울역 노숙자 파란만장한
인생상담을 통해 이론과 실전을 가미한 자신만의 명리의 체계를 세움.

2007~2016年 후생병원 심리상담 “ 질병발생과 사주관계 연구”
동방대학원 자연치유학과 심리상담 전공
2013~2015年 서울역 “다시 서기센터” 심리상담, “사회취약계층과 사주관계 연구”

『출판경력』
-자평진전自平眞詮 -궁통보감窮通寶鑑
-사주명리 완전정복1 기초완성 -사주명리 완전정복2 용신분석 -사주명리 완전정복3 통변특강
-사주명리 완전정복4 운세활용 -사주명리 완전정복5 5차원물상

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품목정보

발행일
2020년 03월 01일
쪽수, 무게, 크기
368쪽 | 666g | 152*225*30mm
ISBN13
9788974614591

출판사 리뷰

『자평진전(子平眞詮)』은 『궁통보감(窮通寶鑑)』, 『적천수(滴天髓)』와 더불어 역학의 3대 기본서이자 사주 판단을 할 때 가장 기본이 되는 책으로, 명리학을 공부하는 사람이라면 누구나 읽어야 하는 고전이다. 자평진전에 통달하지 않고는 명리학을 이야기할 수 없다고 해도 과언이 아닐 정도로 명리학의 기초를 논리적이고 체계적으로 설명한 책이다. 하지만 앞서 출간된 해설서들은 원서의 해석에 충실하지 않고 대략적인 번역과 자신의 의견을 덧붙여 놓아 읽는 이로 하여금 원저자의 생각과 번역자의 생각을 구별할 수 없도록 구성된 경우가 대부분이다. 또한, 중국원서로 발행된 책 중에 『자평진전』은 없고 이를 주석한 『자평진전평주』가 있는데, 국내 학자들이 이 『자평진전평주』를 번역하여 내놓으면서 『자평진전』이라는 제목을 붙이는 탓에 둘의 구분이 모호해졌다.

『자평진전』은 심효첨의 글이고 『자평진전평주』는 후대의 서락오가 자신의 의견을 덧붙여 펴낸 것으로, 심효첨의 글과 서락오의 글이 한 단락씩 섞여 있어서 명리학에 밝지 못한 사람들에게 혼란을 주기 쉽다. 더욱이 심효첨과 서락오의 주장이 상반된 부분이 많아서 심효첨의 주장을 구별하여 읽기 어렵다. 또한, 『자평진전』을 제목으로 한 다른 책들도 원문 해석에 치중하지 않고 번역자의 사견을 덧붙여 구성한 책들이 대부분이다. 결과적으로 시중에 여러 자평진전이 있으나, 심효첨의 『자평진전』을 제대로 해석한 책이 없다는 것이다.

이에 한문과 명리학 공부를 오래도록 함께 해 온 역자 3인은 원저자 심효첨의 주장을 올바른 해석을 통해 가감 없이 전달하고자 결심하였고, 그 결과물로 탄생한 것이 바로 이 책이다. 이 책은 서락오의 평주를 과감히 무시하고 원서에 충실한 해석을 하여 일목요연하게 정리하였다. 요즘 서점가엔 ‘운명’을 운운하며 뚜렷한 기준 없이 명리서가 마구 쏟아져 나와 옥석(玉石)을 가리기 어려운 것이 현실이다. 이러한 명리서의 범람 속에서 이 책이 한국 명리학의 발전에 조금이나마 보탬이 되기를 바란다.

리뷰/한줄평25

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10.0 리뷰 총점

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9.4 한줄평 총점

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