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소로우의 일기
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목차

1. 소루우는 누구인가
2. 편집자 서문
3. 스무살(20세~30세)
4. 서른 다섯살
5. 서른 여섯살
6. 서른 여덟살
7. 마흔한살
8. 옮기고 나서
9. 작가 연보

저자 소개 1

헨리 데이비드 소로우

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Henry David Thoreau

1817년 7월 12일 매사추세츠 주의 보스턴 근교 콩코드에서 태어났다. 1837년 하버드대학을 졸업하고 고향에서 잠시 교편을 잡았으나 학생을 처벌하는 현실을 받아들이지 못해 학교를 그만두고 형 존 소로 주니어와 함께 진보적인 학교를 열어 성공을 거두었으나 형의 건강 악화로 오래 운영하지 못했다. 이후 일정한 직업 없이 부모의 가업 연필제조업을 돕거나 측량사, 목수, 가정교사 등으로 일하며 틈틈이 강연과 글쓰기를 이어나갔다. 당시는 미국 건국 후 혼란기라 문화적 자산이 빈곤한 지식인들의 새로운 사조인 초월주의 태두 랠프 왈도 에머슨과 깊은 교류를 나누었고 노예제도와 멕시코 전쟁에
1817년 7월 12일 매사추세츠 주의 보스턴 근교 콩코드에서 태어났다. 1837년 하버드대학을 졸업하고 고향에서 잠시 교편을 잡았으나 학생을 처벌하는 현실을 받아들이지 못해 학교를 그만두고 형 존 소로 주니어와 함께 진보적인 학교를 열어 성공을 거두었으나 형의 건강 악화로 오래 운영하지 못했다. 이후 일정한 직업 없이 부모의 가업 연필제조업을 돕거나 측량사, 목수, 가정교사 등으로 일하며 틈틈이 강연과 글쓰기를 이어나갔다. 당시는 미국 건국 후 혼란기라 문화적 자산이 빈곤한 지식인들의 새로운 사조인 초월주의 태두 랠프 왈도 에머슨과 깊은 교류를 나누었고 노예제도와 멕시코 전쟁에 반대해 인두세 납부를 거부해 투옥되기도 했다. 이를 바탕으로 쓴 『시민불복종』은 훗날 간디, 마틴 루터 킹 등의 비폭력주의 운동에 큰 영향을 끼쳤다. 주요 초월주의자로는 랠프 월도 에머슨을 비롯하여 헨리 데이비드 소로, 시인 윌리엄 엘러리 채닝, 월트 휘트먼 등이 손꼽힌다. 이는 소로의 새로운 시각으로 자연의 가치를 인지하는 사상 체계의 기초가 되어 자연에서 새로운 의미를 찾는다. 소로는 또한 ‘나는 자연인’이라고 외친 사람들의 원조 장-자크 루소의 “자연으로 돌아가자.”라는 제안을 몸소 실험하게 된다. 이는 하버드 동창이며 초월파 문우였던 찰스 스턴스 휠러가 1841-1842년 콩코드의 플린트 호수 오두막에서 몇 달의 고적한 명상 치유의 시간을 보냈는데, 휠러의 은둔처를 다녀온 다음 소로는 새로운 체험을 자신도 실행하기로 결심했다.

소로는 직접 오두막을 짓고 독립기념일에 입주했다. 그는 오두막에서 “한 주일에 하루는 일하고 엿새는 정신적인 삶에 정진하는 삶이 가능한지” 실험에 착수하여, 엿새 일하고 하루 쉬는 미국인들의 일상을 뒤집어 보려고 했다. 자연인의 삶을 궁금해하는 마을 사람들의 다양한 질문에 대답하는 형태로 소로는 1846년부터 『월든 숲속의 생활』을 집필했으며, 그의 오두막은 자연을 관찰하는 집필실이 되었다. 초월주의자 소로는 평생 독신으로 살다가 대학 시절부터 그를 괴롭혀온 폐결핵으로 1862년의 45살에 젊은 나이에 세상을 떠났다. 하지만 그의 책은 여전히 우리 곁에 살아 숨 쉬며 삶의 나침반 역할을 하고 있다.

헨리 데이비드 소로우의 다른 상품

저자 : 윤구상
1961년 서울 출생
한국외국어대학교 영어과 졸업
'마이크로 하우스', '황금의 그림자', '신성가족'등의 번역서가 있다. 그는 이 책을 번역하면서 평생 섬길 수 있는 스승 한 분을 새로 모신 기분이었다고 한다. 그리고 자신이 그랬듯이 독자들도 소로우의 글을 통해 행복한 마음을 느낄 수 있게 되기를 바란다고 덧붙인다.

품목정보

발행일
1996년 04월 30일
쪽수, 무게, 크기
381쪽 | 크기확인중
ISBN13
9788972200499

책 속으로

인생이란 결국 혼자 아닌가! 인생의 해변가에서 우리와 바다 사이를 가로막는 것은 아무것도 없다. 내 이웃들은 순례의 길을 가는 동안 나에게 위안이 되어줄 동료들이다. 그러다 길이 갈리는 곳에서 나는 또 다시 홀로 길 위에 서야 한다. 일생의 먼 여정을 끝까지 함께 할 수 있는 사람은 아무도 없기 때문이다. 사람은 누구나 선두에 서서 길을 간다. 매정한 운명을 연약한 어린 아이라고 눈감아주는 법이 없다.

아이들도 부모만큼이나 매정한 운명에 노출되어 있다. 부모와 친척이 운명의 시련을 막아주는 방파제 노릇을 할 수는 없다. 이것은 모든 사람이 직면하는 인생의 변함없는 진리이다. 우리 앞에 펼쳐진 광활한 공간 어디를 둘러보아도 울타리는 보이지 않는다.

--- p.63

9월 22일
어제와 오늘 이틀 동안 세찬 가을 바람이 불어왔다. 전선은 더욱더 크게 하프 소리를 낸다. 특히 오늘 오후 하프 소리는 전선이 팽팽해졌다 늘어났다 하면서 음조가 아주 다양했다. 전신주 근처에서 나오는 소리는 확실히 더 빠르게 진동한다. 나는 전신주에 귀를 들이댔다. 마치 전신주 가는 틈이 음악을 품고 있다가 노래를 낳으려고 산고를 겪는 듯싶었다. 마치 전신주 목재의 섬유 조직들이 때맞춰 일제히 감동을 받고, 보다 조화로운 새 법칙에 따라 재배치된 것만 같았다. 음조의 팽창과 변화와 굴곡이 모두 이 목재, 아니 이 신성한 나무에서 펴져나가는 듯 싶었다. 마치 나무의 진정한 실체가 제 모습을 드러내는 것만 같았다. 나무가 썩는 일을 방지하고 나무를 보호하려면 나무의 구멍을 음악으로 채우는 것만큼 멋진 처방은 없을 것이다~ 껍질이 벗겨진 채 숲 속을 떠나 이곳에 세워진 이 야생 나무는 음악을 하기 위해 얼마나 즐거운 기쁨에 떠는가! 전선에서 아무 음악도 들리지 않을 때에도 전신주에 가만히 귀기울이면 나무에서 콧노래가 흘러나온다.

--- p.118

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