하나님은 사람들과 그들이 거하는 장소에 관심이 있다. 그분은 그리스도를 따르고 섬기는 우리에게 사회로부터 단절된 삶을 요구하지 않으셨고 그 속에서 살아갈 수 있도록 안내해주신다.
---「서문」중에서

이 책에서 내가 대답하고자 하는 주된 질문은 이것이다. 공공 영역에서도 그리스도인으로서의 신실한 삶이 가능할까? 정치가 시민으로 사는 삶을 의미한다면, 그리스도인으로서 지역 사회, 국가, 세계의 시민으로 산다는 것은 어떤 의미일까?
---「프롤로그」중에서

이번 장의 주요 주제는 허용(permission)이다. 공공 영역에 참여하는 것은 그리스도인에게 진정 허락된 일인가?…이것은 수년 전의 내게 결코 답하기 쉽지 않은 질문이었고, 지금까지도 많은 그리스도인에게 매우 어려운 문제로 남아있다. 나는 결국 창조 교리(doctrine of creation)를 통해 나름의 해답에 도달했다.
---「제1장 허용: 공공 영역에 참여하기」중에서

똑같이 신실한 그리스도인이라도 지지하는 후보의 정치적 스펙트럼은 다양하다. 나의 가족들이나 복음주의자 친구들만 해도 그리스도를 왕으로 모시려는 마음은 같지만 서로 다른 정치적 결론에 이르게 됐다.…이런 복잡한 상황은 의미심장한 딜레마를 드러낸다. 그리스도인은 자신을 어떻게 바라봐야 하며, 인간 공동체의 다양한 차원에 대한 자신의 충성심을 어떻게 분별해야 할까?
---「제2장 관점: 정체성과 충성심」중에서

이 학생은 여러 가지 우려를 표명했지만 그와 다른 많은 이들의 공통된 맥락은…기독교의 공적인 얼굴에서 비롯된 오랜 좌절감이었다. 그 얼굴은 공격적이고 적대적이며 남을 판단하는 태도로 타인의 신념을 교정하는 일에 매우 적극적인 모습이다. 나는 학생들과 대화하면서 그들이 이런 문제로 힘들어하는 것을 직접 경험했다. 타인을 배려하면서도 진리를 말하는 문제에 대한 혼란도 존재했다.
---「제3장 태도: 공적 거룩함의 추구」중에서

오늘날 많은 이들이 당면한 최대의 유혹은 이런 공적 광장의 혼란스러움에서 벗어나 신실하게 살아갈 다른 방법을 찾는 것이다. 영적인 가치가 덜할 수는 있지만 치러야 할 대가도 적은 그런 방법을 말이다. 그 유혹에 굴한다는 것은 곧 우리의 첫 번째 대위임령과 사명에 대한 기억 상실증이다.
---「제4장 인내: 경기를 계속하기」중에서

그리스도인 각자는 자신의 믿음 전체를 두고 진지하게 이런 고민을 해봐야 한다. 나의 믿음은 주위 세상에 어떤 변화를 일으키고 있는가?