이 책은 ‘판덩 독서’를 운영하고 있는 저자가 해석한 논어이다.
논어의 문장 중 인생의 힘든 시기를 이겨낼 수 있었던 자신만의 해석을 보여주고 있다.
학술적이지도 않고, 어렵지도 않다.
현실의 고난과 고민을 논어를 통해 어떻게 해결했는지를 보여준다.

문장 하나를 놓고, 그 의미를 현대적으로 해석하고 있다.
주관적이긴 하지만 공감할 수 있어 좋다.
사실 논어에 대한 해석에 '이것이 정답이다'라고 할 수 있는 것을 없을 것 같다.
같은 문장이라도 볼 때마다 조금씩 해석이 달라진다.
어쩌면 그것이 고전의 매력이 아닐까 싶다.
각 문단 마지막에 있는 '마음 채우기'를 통해 다시 공자의 말씀을 되새기고 지금의 나를 돌아볼 수 있다.

자리가 없음을 걱정하지 말고, 설 수 있을지를 걱정해야 하며,
자신을 알아주지 않는 것을 걱정하지 말고, 알려질 수 있게 되는 것을 구해야 한다.

한때 이런 생각에 많이 불안했었다.
지금은 '아니다'라고 단언할 수는 없지만, 예전보다는 덜하다.
내가 할 수 있는 것에 관심을 쏟아야 한다.
자리가 있을까, 알아줄까 처럼 내가 아닌 남이 하는 것에 신경을 쓴다고 해도 돌아오는 것은 없다.
스스로 설 수 있을 때 자리가 생기고, 알려질 수 있게 노력한다면 알아서 찾는다.

공자는 이미 오래전부터 사고에서 행동으로 이어지는 시간을 중요하게 생각했다.
사고에서만 멈출 것인가, 민첩하게 실천으로 이어나갈 것인가는 미래의 길을 트기 위한 상당히 중요한 문제다.
제자리 걸음으로 생각만 할 것인가, 행동으로 옮겨 발을 내디딜 것인가.
지금 고민중이라면 당장 일어나 움직여라!

움직여라.
생각만 하다가 기회를 놓칠 때가 있다.
완벽한 계획은 없다.
순간순간의 생각을 모두 행동으로 옮길수는 없겠지만, 어느 정도의 생각이 다져지면 바로 행동으로 옮겨야 한다.
실행이 없는 생각은 어떤 결과도 만들수 없다.

가까이 있는 사람이 가장 소중한 사람들이다.
우리는 우리에게 가장 소중한 물건은 아끼면서 사람들은 쉽게 생각하는 경향이 있다.
바로 옆에 있는 사람들을 공경하는 것, 이것이 당신이 다른 사람들로부터 공경받는 방법이기도 하다.

누군가에게 존중받고 싶다면, 먼저 존중하라.
이 또한 give&take다.
나이, 직급, 성별을 떠나 상대방을 진정으로 존중하면 그도 나를 존중한다.
자신은 하지 않으면서 상대방에게 요구하는 것도 일종의 폭력이다.
상대방의 존중을 요구하기 전에 내가 그를 어떻게 대하는지 먼저 생각해 보자.

요즘 자꾸 논어와 같은 고전에 눈길이 간다.
이런저런 생각거리가 많아서 그런 듯 하다.
차분하게 생각을 정리할 수 있는 좋은 문장을 보니 한결 마음이 가볍다.

            어진 사람들에 의한, 어진 마음을 위한 『논어』 이야기

어렸을 때 관람한 홍콩영화에는 유난히 4글자 제목이 많았다.

그걸 당연시 하면서 친숙하게 자란 세대여서인지

중국 사자성어를 좋아하는 편인 본인이다.

중국 작가 ‘판덩’이 집필한 ＜나를 살리는 논어 한마디＞는

고전 명저인 『논어』에서 저자가 꼽은 71 구절을 해설하는 책이다.

몇 년 전에 ‘논어 강해’라는 책을 겁도 없이(?) 도전했던 적이 있다.

논어를 완독하지는 않았어도 익숙함에 읽었는데 생각보다 되게 어려웠던 기억이 난다.

음악,미술 등 어떤 분야든 ‘클래식’은 있는데 그것에 접근하는 방법은 천차만별이다.

그런 나에게 ‘논어’ 를 친절하게 해석해주는 본서는 무척 반가웠다.

총 3부에 걸쳐서 공자의 가르침들을 독자에게 쉽게 들려준다.

친근하다고 해서 가볍다는 뜻은 아니다.

해당 문구만큼은 제대로, 깊이 파고 들어가서 뜻을 완전하게 파악하게끔 한다.

공자의 다른 저서들, 논어의 다른 부분들과의 맥락 속에서 짚어주어서

단편적이지 않고 넓은 시야를 갖게 한다.

이 책으로 워밍업을 해서 차후에 논어와,공자의 다른 책에도 관심을 갖게 한다.

어질다는 것은 무엇이고, 인자는 어떠한 사람을 의미하는가.

인자 仁者 는 ‘곤궁함’도 극복할 수 있다는 공자의 메시지가 좋았다.

한편으로 ‘즐거움’을 참되게 누리는 사람도 인자라고 공자는 말했다.

인자는 지혜로운 자이기도 하고, 미련한 자는 참된 즐거움을 누리지 못한다고 논어는 말한다.

‘군자’와 ‘소인’도 반대의 개념으로 제시된다.

군자는 마음이 너그러운 사람이며, 시류의 조류에 쉽게 휩쓸리지 않는 자이다.

공자의 ‘어록’들은 대부분 4글자로 이루어져 있고 짧으면 두 글자, 길어도 열글자 내외였다.

한자어에 조금만 관심이 있다면 모르는 단어가 나와도 금방 찾아볼 수 있어서 공부하기 수월했다.

촌철살인 이라는 말이 있다. 여기서 ‘살’이란 물론 추상적이고 정신적인 의미이다.

이번에 논어를 읽으면서 이 글자를 처음으로 깊이 생각해 봤다.

길지 않고 간명한 몇 단어의 말로 누군가를 압도하는 것.

자신의 주장을 펼칠 때 짧은 언어로 설득력을 전하는 것.

넓게는 ‘영향력’을 갖는 것이 촌철살인의 의미였다.

짧다고 무조건 다 좋은 건 물론 아니다.

그러나 깊은 생각이 담기고, 재치가 있으며, 운율이 있는 말 한마디는

수식어 많고 장황한 말보다 10배 이상의 훨씬 큰 효과가 있다.

판덩 작가가 고른 71가지의 논어는

생활의 교훈으로 삼기에 좋음은 물론, 여러 상황에서 실제적으로 사용하기에도 좋은 언어들이었다.

이번의 독서에서 느낀 점은 우선은 짧고 임팩트 있고 위트있는 말의 아름다움이었다.

앞으로 자주 들춰볼

유용한 중국 교양 도서였다.  

 부제.

거친 물결에 흔들리는 삶을 잡아줄 공자의 명쾌한 해답.

                                                        written by Aslan

   그냥 요즘 좋아진 짤이라 추가 ㅎㅎ  (중국어 공부도 하고 있음)

     움짤인데 잘 안나오나 ^^

얼마전 ＜나는 불안할 때 논어를 읽는다＞를 읽으며 논어의 구절들이 실생활의 고민들을 해결하는 힌트가 되고 그래서 고전 읽기가 필요하다는 것을 공감했었다. 그리 멀지 않은 시간 안에 ＜나를 살리는 논어 한마디＞를 만날 수 있어 또 반가웠다.

이번 책에서는 논어의 구절들도 구절들이지만 각 파트의 제목들이 마음에 남는 게 많았다. 논어를 주제로 한 글이니 당연히 논어의 구절풀이에서 벗어나지 않을 것이라는 선입견을 가지고 있었나 보다. 논어의 구절을 지은이 판덩 식으로 해석한 글이 너무 좋아서 논어 구절보다 해석 글을 더 많이 메모할 정도로 마음에 들었다.

예를 들자면 논어의 구절은

p.37 공자가 말하길 오직 어진 사람만이 좋아할 수 있고 싫어할 수 있다.

자왈 유인자능호인, 능오인 인데

책의 이 파트 제목은

?? 오직 어진 사람만이 누군가를 꽃으로 여겨 사랑을 심는다

이다.

원래 구절보다 감성적이고 직관적으로 이해할 수 있어 기억에 오래 남았다. 논어 구절 본래의 의미와 그 배경이야기도 쉽게 접할 수 있는 것은 기본이고 말이다.

마음 채우기 파트도 공감하며 기억하고픈게 많았다. 위의 구절과 관련하여

p.42 어진사람은 사람을 싫어할 수 있지민 모두와 협력하며 조류에 휩쓸리지 않는다. 이것이 공자가 추구한 어진 사람의 경지이다.

실생활에 적용할 수 있는 부분이었다.

고전을 재해석한 책들 중 단연 돋보이는 책이었던 ＜나를 살리는 논어 한마디＞ 하루에 한 구절씩 곱씹어 보며 계속 볼 책으로 기억해둘것이다.

＜출판사로부터 도서를 무료로 제공받아 읽고 솔직하게 작성한 리뷰입니다＞

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