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품목정보
| 발행일 | 2023년 11월 10일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 292쪽 | 426g | 150*210*20mm |
| ISBN13 | 9788947549233 |
| ISBN10 | 8947549231 |
- eBook
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생각이 너무 많은 어른들을 위한 심리학 (20만부 기념 리커버 에디션)
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저자 소개 (3명)
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책은 고민하는 현대인의 물음에 답하고자, 가공의 사회자인 소크라테스의 진행으로 철학자 두 사람이 찬성파와 반대파로 나뉘어 토론하는 형식으로 구성되어 있습니다. 찬성과 반대의 구분이 늘 명확한 건 아니지만, 대화를 통해 각자의 생각과 사상을 접하고, 더 나아가 명쾌하게 풀이된 도해로 확실히 이해할 수 있게 됩니다. 철학에 대한 이런 독특한 접근은 분명 당신의 고민 해결에도 도움이 되어줄 것입니다.
--- p.5
전 인류의 운명에 참여하는 존재 중 하나로서 우리는 모두 어떤 것을 선택하고 뭔가를 행해야 하는 의무와 책임을 갖고 있습니다. 무엇을 하든 그건 상관없습니다. 어쨌든 행동하는 것이 중요하지 않을까요?(사르트)
--- p.042
우리가 사는 세상은 애당초 차별과 대립 없이 모두 평등했습니다. 그러나 키나 몸무게처럼 누군가와 비교함으로써 차이가 생겨나는 것이지요. 출세도 마찬가지입니다. 신분 등으로 남들과 구분 짓고 비교하니까 결과적으로 차이가 발생합니다. 모두 인간이 만든 거대한 거짓말이지요.(장자)
--- p.50
인간에게는 두툼한 털가죽도, 날카로운 발톱이나 송곳니도 없어서, 원래의 자연에서는 가장 약한 존재입니다. 그러나 인간은 자신이 죽는 운명임을 알고 있는 동시에 생각하는 존재입니다. 인간의 존엄은 생각에 있으니까요. 생각하고 나아가기에 이 세상이 비참하더라도 더 좋은 삶을 꿈꿀 수 있지 않겠습니까.(파스칼)
--- p.114
한계상황 속에서 설령 절망한다고 해도 인간은 그에 의해 성장도 가능하다는 걸 알게 됩니다. 인간은 자신이 어찌할 도리가 없는 상황에서 자신의 유한성을 깨닫습니다. 그렇게 하여 처음으로 세상을 포용하거나 타인과 진실로 관계를 맺어나갈 수 있는 존재로 성장하는 것이지요.(칼 야스퍼스)
--- p.121
그보다 인간은 반드시 진보해야 한다는 생각이야말로 잘못된 것 아닙니까? 인간은 자족을 이해해야 합니다. 굶주리거나 얼어 죽지 않을 정도의 최소한의 충족만으로도, 몸이 건강하고 마음이 평정을 유지할 수 있다면 행복이라 인식하는 자세야말로 자연스러운 삶의 방식입니다.(에피쿠로스)
--- p.150
욕구의 5단계 이론에서 보자면 인간은 존경의 욕구가 충족되어야 다음 단계인 자아실현으로 나아가게 됩니다. 존경의 욕구에만 머무르면 문제겠지만, 존경의 욕구는 자신의 능력이나 가능성을 충분히 활용하여 새로운 나 자신으로 도약하는, 자아실현의 출발점이라고 볼 수 있어요. 그런 의미에서 존경의 욕구에는 긍정적인 측면도 있다고 생각합니다.(매슬로)
--- p.199
하지만 저는 그래도 증오나 폭력에서 해방된 삶을 관철하는 방법밖에는 없었습니다. 그것이야말로 저의 진리를 증명하는 길이었으니까요. 저는 비폭력이라는 진리의 힘으로 싸워왔습니다. 그리고 이 비폭력은 인간에 대한 신뢰가 있기에 가능했던 것이고요. 양심을 가진 사람은 폭력을 가하는 쪽을 악하다고 느끼고, 반드시 비폭력을 관철하는 쪽의 편을 듭니다. 이런 인간에 대한 신뢰가 우리의 비폭력, 저항 운동을 지탱했던 겁니다.(간디)
--- p.259
우리는 자판기처럼 문제가 생기면 금방 답을 찾길 바라며, 간단하고 단순한 해결책부터 찾으려는 경향이 있습니다. 그러나 그건 진정한 의미에서의 고민에 대한 답이 될 수 없습니다. 많은 철학자가 고민의 본질에 다가가기 위해 몇천 년의 시간을 들여 쌓아온 말을 영양분으로 삼아 스스로 철학해 보세요. 그러면 아마 인생도 더 재밌어질 겁니다.
--- p.5
전 인류의 운명에 참여하는 존재 중 하나로서 우리는 모두 어떤 것을 선택하고 뭔가를 행해야 하는 의무와 책임을 갖고 있습니다. 무엇을 하든 그건 상관없습니다. 어쨌든 행동하는 것이 중요하지 않을까요?(사르트)
--- p.042
우리가 사는 세상은 애당초 차별과 대립 없이 모두 평등했습니다. 그러나 키나 몸무게처럼 누군가와 비교함으로써 차이가 생겨나는 것이지요. 출세도 마찬가지입니다. 신분 등으로 남들과 구분 짓고 비교하니까 결과적으로 차이가 발생합니다. 모두 인간이 만든 거대한 거짓말이지요.(장자)
--- p.50
인간에게는 두툼한 털가죽도, 날카로운 발톱이나 송곳니도 없어서, 원래의 자연에서는 가장 약한 존재입니다. 그러나 인간은 자신이 죽는 운명임을 알고 있는 동시에 생각하는 존재입니다. 인간의 존엄은 생각에 있으니까요. 생각하고 나아가기에 이 세상이 비참하더라도 더 좋은 삶을 꿈꿀 수 있지 않겠습니까.(파스칼)
--- p.114
한계상황 속에서 설령 절망한다고 해도 인간은 그에 의해 성장도 가능하다는 걸 알게 됩니다. 인간은 자신이 어찌할 도리가 없는 상황에서 자신의 유한성을 깨닫습니다. 그렇게 하여 처음으로 세상을 포용하거나 타인과 진실로 관계를 맺어나갈 수 있는 존재로 성장하는 것이지요.(칼 야스퍼스)
--- p.121
그보다 인간은 반드시 진보해야 한다는 생각이야말로 잘못된 것 아닙니까? 인간은 자족을 이해해야 합니다. 굶주리거나 얼어 죽지 않을 정도의 최소한의 충족만으로도, 몸이 건강하고 마음이 평정을 유지할 수 있다면 행복이라 인식하는 자세야말로 자연스러운 삶의 방식입니다.(에피쿠로스)
--- p.150
욕구의 5단계 이론에서 보자면 인간은 존경의 욕구가 충족되어야 다음 단계인 자아실현으로 나아가게 됩니다. 존경의 욕구에만 머무르면 문제겠지만, 존경의 욕구는 자신의 능력이나 가능성을 충분히 활용하여 새로운 나 자신으로 도약하는, 자아실현의 출발점이라고 볼 수 있어요. 그런 의미에서 존경의 욕구에는 긍정적인 측면도 있다고 생각합니다.(매슬로)
--- p.199
하지만 저는 그래도 증오나 폭력에서 해방된 삶을 관철하는 방법밖에는 없었습니다. 그것이야말로 저의 진리를 증명하는 길이었으니까요. 저는 비폭력이라는 진리의 힘으로 싸워왔습니다. 그리고 이 비폭력은 인간에 대한 신뢰가 있기에 가능했던 것이고요. 양심을 가진 사람은 폭력을 가하는 쪽을 악하다고 느끼고, 반드시 비폭력을 관철하는 쪽의 편을 듭니다. 이런 인간에 대한 신뢰가 우리의 비폭력, 저항 운동을 지탱했던 겁니다.(간디)
--- p.259
우리는 자판기처럼 문제가 생기면 금방 답을 찾길 바라며, 간단하고 단순한 해결책부터 찾으려는 경향이 있습니다. 그러나 그건 진정한 의미에서의 고민에 대한 답이 될 수 없습니다. 많은 철학자가 고민의 본질에 다가가기 위해 몇천 년의 시간을 들여 쌓아온 말을 영양분으로 삼아 스스로 철학해 보세요. 그러면 아마 인생도 더 재밌어질 겁니다.
--- p.286
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