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품목정보
| 발행일 | 2005년 08월 10일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 447쪽 | 669g | 153*224*30mm |
| ISBN13 | 9788931005011 |
| ISBN10 | 8931005016 |
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- eBook
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생각이 너무 많은 어른들을 위한 심리학 (20만부 기념 리커버 에디션)
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저자 : 아브라함 H. 매슬로
미국의 심리학자이자 철학자. 뉴욕 브루클린에서 태어났으며, 위스콘신 대학에서 심리학을 공부했다. 1937년에 브루클린 대학 교수가 되어 14년 동안 가르쳤으며, 1951년 브랜다이스 대학 심리학과 과장이 되어 1969년까지 재직했다. 인본주의 심리학의 창설을 주도했으며, 열정적이면서도 논리정연한 학자로서 많은 심리학자들과 학생들에게 아직까지도 큰 영향을 주고 있는 그는 심리 치료의 주된 목표가 자아의 통합이어야 한다고 주장한 자기실현 이론으로 유명하며, 인간의 욕구는 생리 욕구, 안전 욕구, 애정?소속 욕구, 자기 존중 욕구, 자기실현 욕구 순으로 앞 단계의 낮은 욕구가 충족된 후 다음 단계의 높은 욕구가 나타난다는 ‘욕구 5단계설’을 주장했다.
그가 죽은 후 그의 논문들을 모은 『인간 본성에 대한 심층적 연구(The Farther Reaches of Human nature)』가 출판되었으며, 20권이 넘는 저작을 남겼다. 주요 저서로는 『심리적으로 건강한 경영(Eupsychian Management)』, 『과학에 관한 심리학(Psychology of Science)』, 『종교, 가치, 절정경험(Religions, Values, and Peak Experience)』 등이 있으며, 100여 편이 넘는 논문을 남기기도 했다.
그가 죽은 후 그의 논문들을 모은 『인간 본성에 대한 심층적 연구(The Farther Reaches of Human nature)』가 출판되었으며, 20권이 넘는 저작을 남겼다. 주요 저서로는 『심리적으로 건강한 경영(Eupsychian Management)』, 『과학에 관한 심리학(Psychology of Science)』, 『종교, 가치, 절정경험(Religions, Values, and Peak Experience)』 등이 있으며, 100여 편이 넘는 논문을 남기기도 했다.
역자 : 정태연
연세대학교 심리학과 대학원을 졸업하고 미국 코네티컷대 대학원을 졸업했으며, 현재 중앙대 심리학과 교수로 있다. 공저로 『청년기의 자기탐색』이 있고 공역서로 『발달 심리학 거장들의 핵심이론연구』가 있다.
역자 : 노현정
노현정은 중앙대 심리학과 대학원을 졸업하고 현재 중앙대 심리학과 대학원 박사 과정에 재학 중이다.
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이 책은 ‘건강과 성장 심리학’을 정신병리학의 전체적인 역동을 다루고 있는 정신분석과 통합하려는, 즉 존재와 발달을, 선한 것과 악한 것을, 긍정적인 것과 부정적인 것을 통합하려는 최초의 시도이다.
--- 본문 중에서
물론 상호 보완적인 태도를 지닌 성인들을 찾아보기는 매우 어렵다. 왜냐하면 종종 그들은 자녀의 끝없는 호기심, 특히 성적인 문제와 관련된 호기심을 적어도 성가신 것으로, 때로는 심지어 위협적이거나 위험한 것으로 여기기 때문이다. 자녀의 호기심을 인정하고 허용하는 부모는 여전히 드물다.
착취당하고, 짓밟히고, 열등한 소수자나 노예에게서 이와 유사한 것을 찾아볼 수 있다. 그들은 너무 많이 아는 것과 자유롭게 탐구하는 것을 두려워한다. 이런 행동은 그들의 주인을 화나게 만들 수 있다. 거짓 어리석음을 지향하는 방어적인 태도가 이러한 집단에서는 매우 일반적이다. 어떤 경우든, 상황의 역동성 때문에 착취자나 압제자가 호기심이나 학습 그리고 지식을 자기 부하들에게 일깨워 줄 것 같지는 않다. 너무 많이 아는 사람은 반역하기 쉽다. 착취하는 사람과 착취당하는 사람 모두에게 지식은 훌륭하고, 친절하고, 적응 잘하는 노예와는 부합하지 않는 것으로 보일 수밖에 없다.
착취당하고, 짓밟히고, 열등한 소수자나 노예에게서 이와 유사한 것을 찾아볼 수 있다. 그들은 너무 많이 아는 것과 자유롭게 탐구하는 것을 두려워한다. 이런 행동은 그들의 주인을 화나게 만들 수 있다. 거짓 어리석음을 지향하는 방어적인 태도가 이러한 집단에서는 매우 일반적이다. 어떤 경우든, 상황의 역동성 때문에 착취자나 압제자가 호기심이나 학습 그리고 지식을 자기 부하들에게 일깨워 줄 것 같지는 않다. 너무 많이 아는 사람은 반역하기 쉽다. 착취하는 사람과 착취당하는 사람 모두에게 지식은 훌륭하고, 친절하고, 적응 잘하는 노예와는 부합하지 않는 것으로 보일 수밖에 없다.
--- p.172 '지식에 대한 욕구와 두려움' 중에서
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