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가슴 뛰는 순간에 다가오는 것들
청춘의 발견
김창남 기획 / 김영현 등저
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봄의정원
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2017년 07월 10일
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2018년 아침독서 추천도서
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저 자 소 개
기획 김창남 1980년대부터 문화비평가로 활동해왔다. 현재 성공회대학교 교수로 학생들을 가르치면서 한국대중음악상 선정 위원장, 한국대중음악학회 회장, (사)우리만화연대 고문 등 다양한 일을 하고 있다. 지 은 책으로 〈나의 문화편력기〉, 〈대중문화의 이해〉 등이 있고 엮은 책으로 〈통하면 아프지 않다〉, 〈가는 길이 내 길이다〉 등이 있다. 김영현 공공문화개발센터 유알아트 대표. 설치미술과 무대미술, 페스티벌 미술감독 등으로 활동했고 공동체적 예술 프로젝트를 진행했다. 현재 대한민국 테마여행 10선의 PM을 맡고 있으며, 성공회대학교 문화대 학원과 사회경제대학원의 겸임교수로 재직 중이다. 지은 책으로 〈유알아트의 당신도 예술가〉 등이 있다. 김정환 다양한 현장에서 찍은 사진과 영상, 진정성이 묻어나는 기사로 수많은 네티즌들의 마음을 움직인 시사블로거이자 미디어몽구 대표다. 제1회 대한민국 블로그어워드 올해의 시사블로거, 제1회 DAUM VIEW 블로거 대상 등을 수상했고 2012년부터 〈뉴스타파〉에서 선배 언론인들과 함께 뉴스를 제작하고 있다. 사람들의 생생한 목소리를 전하기 위해 오늘도 현장으로 발걸음을 옮긴다. 박권일 사회비평가. 2000년대 초반 월간 〈말〉에서 기자로 일했고, 2007년 〈88만원 세대〉를 썼다. 〈시사IN〉, 〈한겨레21〉, 〈한겨레〉 등에 수년간 칼럼을 연재했거나 연재하고 있다. 2012년 칼럼집 〈소수의견〉 을 출간했다. 함께 쓴 책으로 〈지금, 여기의 극우주의〉, 〈우파의 불만〉 등이 있다. 변영주 여성을 향한 끊임없는 관찰과 탐구의 시선을 지닌 영화감독. 진보적이고 혁명적인 삶과 현실에 안주하는 삶 사이에서 방황하다가 대학 졸업 후 공장에 들어갔지만 3일 만에 그만두고 한국 영화 역사상 최초 로 극장에서 개봉한 다큐멘터리 〈낮은 목소리〉로 주목받으며 영화감독으로 활동하기 시작했다. 안영노 20대에 문화평론가로 활동했으며, 언더그라운드 음악을 널리 알리고 홍대 앞 인디 음악 신을 형성하는 데 앞장섰다. 30대에 문화기획자로 축제와 공연을 만들었고, 40대에 청년들과 함께 컨설팅, 마케팅 회 사를 여럿 설립해냈다. 청년기에 ‘안이영노’라는 네 글자로 알려져왔다. 윤도현 국민밴드 YB의 보컬. 1995년 솔로로 데뷔하고 1996년부터 윤도현밴드로 밴드 활동을 시작했다. 이후 현재까지 정상을 지키며 음악에 대한 열정을 이어가고 있다. 최근에는 록의 본고장인 미국 활동에도 나서는 등 새로운 도전을 멈추지 않고 있다. 이상엽 포토저널리스트이자 다큐멘터리 사진가. 1991년부터 글을 쓰고 사진을 찍기 시작했다. 네이버와 내셔널지오그래픽(한국판) 심사위원으로 활동했고, 지금은 〈프레시안〉 기획위원을 맡고 있다. 지은 책으로 〈이상엽의 실크로드 탐사〉, 〈낡은 카메라를 들고 떠나다〉, 〈사진가로 사는 법〉 등이 있다. 이원재 문화비평가이자 문화운동가. 1999년 시민단체 ‘문화연대’ 창립에 참여한 후 지금까지 활동가로 일하고 있다. 현재는 문화연대 문화정책센터 소장으로, 문화와 관련한 정책 담론과 활동을 기획하고 있다. 이정모 서울시립과학관 관장. 독일 본 대학교에서 박사과정을 수료한 후 안양대학교 교양학부 교수와 서대문자연사박물관 관장을 지냈다. 과학 지식의 대중화를 위해 책을 쓰고 강연을 다니고 있다. 지은 책으로 〈 달력과 권력〉, 〈공생 멸종 진화〉 등이 있다.
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청년들을 바라보며 문제부터 떠올리지 말고, 그들이 어떤 가치를 갖고 있으며 무엇을 할 수 있는지에 출발점을 두어야 합니다. 문제부터 얘기하면서 어떻게 해줄까가 아니라 우리가 선택할 수 있는 미래는 무엇이고, 오늘 우리가 무엇을 할 것이고, 우리의 문화는 어떤 것을 가지고 갈 것이냐고 물어봐야 합니다. ---「제1강 가치와 상식이 어우러질 때」중에서
제가 본 현장을 알리면서 네티즌들의 신뢰가 쌓이기 시작했어요. 누군가가 올려놓은 사진이나 영상을 가져와 전달하지 않고 미디어몽구만의 가치로 제 블로그에서 전파되기를 바라는 마음으로 현장에 가서 직접 찍었죠. 제가 세운 두 번째 원칙은 ‘어디서 들은 이야기는 절대 하지 말자’입니다. 제 블로그에는 ‘전해졌다’, ‘알려졌다’와 같은 말투가 없어요. 네티즌에게 신뢰를 주려고 당사자의 목소리를 직접 담아 알립니다. ---「제2강 그곳에 가면 가슴이 뛴다」중에서
기성세대가 ‘아프니까 청춘이다’, ‘때가 되면 지나간다’, ‘그런 고통이 나중에는 다 우스울 것이다’라고 말하지만 정말 모르는 이야기예요. 이 청년들이 30대가 되고 40대가 되어도 계속 이 상태일 것이라는 게 충격과 공포거든요. 과거와 같은 기승전결의 서사, 삶의 리듬 자체가 이제는 통하지 않게 된 것이 지금 세대의 특징입니다. 그래서 생존 서사가 되었다는 것이죠. 뉴노멀(New-Normal)이라는 말이 가리키는 것처럼 성장하지 않는 경제가 새로운 정상이 된 거예요. 이런 상황이 한국에도 닥쳐왔다고 봐야 합니다. ---「제3강 우리가 기다리던 사람」중에서
행복해지려면 해내는 것과 해내지 못하는 것, 양쪽에서 모두 쾌락을 느껴야 돼요. 내가 무언가를 이뤄낼 때뿐만 아니라 그걸 이뤄내지 못했을 때에도 쾌감이 있어야 돼요. 그러기 위해서 심장이 강해야 하고, 끊임없이 훈련하는 수밖에 없어요. 그 훈련은 누구나 할 수 있는 일이에요. 그러니 제발 어른들의 답을 믿지 마세요. 그것은 답이 아니에요. ---「제4강 단단하게, 꺾이지 않게」중에서
1990년대부터 지금까지 청년들의 시대정신은 크게 변하지 않았어요. 경제와 삶이 힘들어진 현재의 청년 세대에도 벤처나 게릴라가 있다는 겁니다. 우리의 조상이 살던 시대, 우리의 선배 시대와는 아주 다르지만, 그 정신은 ‘배그밴’입니다. 충분히 놀고 잡학을 즐기고 다른 식으로 생각하고 유희하는 것입니다. 안 되는 이유 스무 가지를 찾지 않고 그 시간에 치고 나가는 것입니다. 빨리 끓는 물에 데고 빨리 넘어지면서 여기저기 상처가 많이 생겨도 먼저 일어섭니다. 그것밖에 없습니다. ---「제5강 기분 좋게 생존하는 법」중에서
이 세상에 영원한 건 없어요. 제가 21년 동안 음악을 했지만 영원하진 않아요. 언젠가 어떤 이유로 음악을 못하게 될 수도 있어요. 한곳에 너무 집착하여 마음을 쏟다 보면, 그것이 사라졌을 때 엄청나게 공허해져요. 내가 뭘 할 수 있을지 다양한 곳에 자기 포지션을 만들어놓아야 해요. 이것도 하고 저것도 하라는 말이 아니에요. 내가 돌아갈 수 있는 집, 즉 내 인생의 중심이 되는 홈(Home)은 반드시 잡고 집중해야 하지만 그 이외의 것들도 준비해야 해요. ---「제6강 좋아하는 일을 한다는 것」중에서
저는 카메라 렌즈가 타인 쪽으로 향하면 좋겠어요. 카메라를 통해 ‘내가 당신을 이렇게 보고 있다’라는 따뜻한 시선으로 다가갈 때 사진은 시각적인 언어로 사용될 수 있어요. 렌즈를 나한테만 돌리면 더 이상 발전이 없어요. 자기는 자기일 뿐입니다. 렌즈의 방향을 상대방 쪽으로 돌릴 때, 좀 더 풍부한 언어가 생산될 것이라고 생각해요. ---「제7강 내가 찍고 싶은 것들」중에서
요즘은 많은 예술가가 사회문제를 해결하거나 우리 일상으로 돌아오고 있어요. 생활예술이 유행하고 ‘누구나 할 수 있다’, ‘당신도 예술가다’라고 생각하는 거죠. 이런 것들이 성찰이에요. 예술이 발달했는데 우리의 삶은 왜 하나도 바뀌지 않을까요? 열심히 공부해서 서른다섯 살에 박사학위를 받았는데, 아주 기본적인 집안일도 할 줄 모르고 농사도 지을 줄 모른다면 그것이 다 무슨 소용일까요? ---「제8강 결코 특별하지 않은 만남」중에서
우리는 어떻게 해서든 지구에서 살아남아야 합니다. 지구에 사람이 등장하기 전, 지구의 그 어떤 생명체도 이름을 가져본 적이 없습니다. 호모 사피엔스가 등장하기 전까지 자연은 아름다워질 수도 없었고, 자연이 소중하게 여겨지지도 않았습니다. 풀밭 위의 새들과 육지의 코끼리들이 아름답다고 생각하는 동물은 지구상에 우리 인간밖에 없습니다.
제가 본 현장을 알리면서 네티즌들의 신뢰가 쌓이기 시작했어요. 누군가가 올려놓은 사진이나 영상을 가져와 전달하지 않고 미디어몽구만의 가치로 제 블로그에서 전파되기를 바라는 마음으로 현장에 가서 직접 찍었죠. 제가 세운 두 번째 원칙은 ‘어디서 들은 이야기는 절대 하지 말자’입니다. 제 블로그에는 ‘전해졌다’, ‘알려졌다’와 같은 말투가 없어요. 네티즌에게 신뢰를 주려고 당사자의 목소리를 직접 담아 알립니다. ---「제2강 그곳에 가면 가슴이 뛴다」중에서
기성세대가 ‘아프니까 청춘이다’, ‘때가 되면 지나간다’, ‘그런 고통이 나중에는 다 우스울 것이다’라고 말하지만 정말 모르는 이야기예요. 이 청년들이 30대가 되고 40대가 되어도 계속 이 상태일 것이라는 게 충격과 공포거든요. 과거와 같은 기승전결의 서사, 삶의 리듬 자체가 이제는 통하지 않게 된 것이 지금 세대의 특징입니다. 그래서 생존 서사가 되었다는 것이죠. 뉴노멀(New-Normal)이라는 말이 가리키는 것처럼 성장하지 않는 경제가 새로운 정상이 된 거예요. 이런 상황이 한국에도 닥쳐왔다고 봐야 합니다. ---「제3강 우리가 기다리던 사람」중에서
행복해지려면 해내는 것과 해내지 못하는 것, 양쪽에서 모두 쾌락을 느껴야 돼요. 내가 무언가를 이뤄낼 때뿐만 아니라 그걸 이뤄내지 못했을 때에도 쾌감이 있어야 돼요. 그러기 위해서 심장이 강해야 하고, 끊임없이 훈련하는 수밖에 없어요. 그 훈련은 누구나 할 수 있는 일이에요. 그러니 제발 어른들의 답을 믿지 마세요. 그것은 답이 아니에요. ---「제4강 단단하게, 꺾이지 않게」중에서
1990년대부터 지금까지 청년들의 시대정신은 크게 변하지 않았어요. 경제와 삶이 힘들어진 현재의 청년 세대에도 벤처나 게릴라가 있다는 겁니다. 우리의 조상이 살던 시대, 우리의 선배 시대와는 아주 다르지만, 그 정신은 ‘배그밴’입니다. 충분히 놀고 잡학을 즐기고 다른 식으로 생각하고 유희하는 것입니다. 안 되는 이유 스무 가지를 찾지 않고 그 시간에 치고 나가는 것입니다. 빨리 끓는 물에 데고 빨리 넘어지면서 여기저기 상처가 많이 생겨도 먼저 일어섭니다. 그것밖에 없습니다. ---「제5강 기분 좋게 생존하는 법」중에서
이 세상에 영원한 건 없어요. 제가 21년 동안 음악을 했지만 영원하진 않아요. 언젠가 어떤 이유로 음악을 못하게 될 수도 있어요. 한곳에 너무 집착하여 마음을 쏟다 보면, 그것이 사라졌을 때 엄청나게 공허해져요. 내가 뭘 할 수 있을지 다양한 곳에 자기 포지션을 만들어놓아야 해요. 이것도 하고 저것도 하라는 말이 아니에요. 내가 돌아갈 수 있는 집, 즉 내 인생의 중심이 되는 홈(Home)은 반드시 잡고 집중해야 하지만 그 이외의 것들도 준비해야 해요. ---「제6강 좋아하는 일을 한다는 것」중에서
저는 카메라 렌즈가 타인 쪽으로 향하면 좋겠어요. 카메라를 통해 ‘내가 당신을 이렇게 보고 있다’라는 따뜻한 시선으로 다가갈 때 사진은 시각적인 언어로 사용될 수 있어요. 렌즈를 나한테만 돌리면 더 이상 발전이 없어요. 자기는 자기일 뿐입니다. 렌즈의 방향을 상대방 쪽으로 돌릴 때, 좀 더 풍부한 언어가 생산될 것이라고 생각해요. ---「제7강 내가 찍고 싶은 것들」중에서
요즘은 많은 예술가가 사회문제를 해결하거나 우리 일상으로 돌아오고 있어요. 생활예술이 유행하고 ‘누구나 할 수 있다’, ‘당신도 예술가다’라고 생각하는 거죠. 이런 것들이 성찰이에요. 예술이 발달했는데 우리의 삶은 왜 하나도 바뀌지 않을까요? 열심히 공부해서 서른다섯 살에 박사학위를 받았는데, 아주 기본적인 집안일도 할 줄 모르고 농사도 지을 줄 모른다면 그것이 다 무슨 소용일까요? ---「제8강 결코 특별하지 않은 만남」중에서
우리는 어떻게 해서든 지구에서 살아남아야 합니다. 지구에 사람이 등장하기 전, 지구의 그 어떤 생명체도 이름을 가져본 적이 없습니다. 호모 사피엔스가 등장하기 전까지 자연은 아름다워질 수도 없었고, 자연이 소중하게 여겨지지도 않았습니다. 풀밭 위의 새들과 육지의 코끼리들이 아름답다고 생각하는 동물은 지구상에 우리 인간밖에 없습니다.
---「제9강 정말로 피할 수 없는 운명일까」중에서
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