특정 장애를 지닌 개인이 스티그마로 인해 자신이 보유한 장애와 관련 없는 영역에 대해서도 차별을 받는 사례들에서 볼 수 있다. 장애인이나 저학력자의 고용 불이익, 가난한 학생의 교내 따돌림, 여성 운전자들에 대한 폭언과 같은 일상생활에서의 차별과 폭력적 행위 이면에는 사회적 스티그마가 작동하고 있는 것이다. 게임하는 청소년들이 게임과 직접적인 관련이 없는 학업성적, 가정환경, 교우관계, 성격 등 다른 영역에서도 비난을 받기 쉬운 이유는 이 때문이다.
---「01-“손상된 사회적 정체성”」중에서

부모가 맞벌이를 하면서 자녀와 함께 보내는 시간이 줄어들게 되고, 자녀는 별다른 통제 없이 학업적 성취보다는 상대적으로 접근성과 몰입성이 높은 인터넷게임을 하게 될 가능성이 높아진다. 이때 부모는 자녀와의 여가를 충분히 보내지 못한다는, 자녀의 학업 수행을 면밀히 살피지 못한다는 자책을 피하고자 모든 것을 게임 탓으로 인식하게 된다. 때로는 가정의 잦은 불화, 자녀와의 의사소통 문제, 잘못된 양육방식 등 모든 문제의 원흉을 게임으로 부각시킴으로써 부모로서 자신의 부족한 부분은 은폐되기 쉽다.
---「03-“부모와 자녀의 신분위장”」중에서

한 개인을 특정한 속성을 기준으로 분류하여 범주화하는 것이 스티그마이므로 탈낙인, 즉 디스티그마(destigma)를 위해서는 인간에 대한 이해를 달리해야 한다. 개인을 쪼개고 분리하고 환원하여 보는 것이 아니라 하나의 완전체로 인정해야 한다. 개인을 구성하는 개별 현상들을 전체로 간주해서는 안 되며, 그러한 속성들이 서로 따로 떼어놓을 수 없는 전체 속의 부분으로 이루어져 있음을 이해해야 한다는 것이다.
---「05-“탈낙인을 위한 담론”」중에서

정서적 에너지는 단지 개인의 감정을 높이거나 위축시키는 데 그치지 않고 ‘도덕감정(moral sentiment)’을 통해 집단의 영향을 받는다. 정서적 에너지가 충만한 개인은 자신이 좋은 사람이라 생각하며 자신이 하는 일에 정의감을 느끼지만, 그렇지 않으면 자신을 긍정적으로 생각하지 않는다. 또한 정서적 에너지가 높은 사람은 그렇지 않은 사람에 비해 집단을 찬양하고 지키려는 갈망으로 인해 집단 상징에 대한 위반이나 모욕에 대해서는 정의로운 분노를 일으키게 된다.