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품목정보
| 발행일 | 2020년 06월 15일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 336쪽 | 152*224*30mm |
| ISBN13 | 9788976826282 |
| ISBN10 | 8976826280 |
생명에 대한 인식
프리즘총서-037이동
조르주 캉길렘 저 / 여인석,박찬웅 역
|
그린비
|
2020년 06월 15일
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저자 소개 (3명)
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인식하는 것은 분석하는 것이다. 사람들은 입증하지도 않고 흔히 그렇게 말한다. 왜냐하면 인식의 문제에서 인식하는 것의 작동과정에 주의를 기울임으로써 인식하는 것의 [본래적] 의미로부터 시선을 돌리게 만드는 것은 인식의 문제에 전념하는 모든 철학이 가지는 하나의 특징이기 때문이다. 인식하는 것의 의미라는 후자의 문제에 대해 기껏해야 지식의 자기충족성과 순수성을 주장하는 정도이다. 그렇지만 알기 위해 안다는 것이 먹기 위해 먹는다는 것, 죽이기 위해 죽인다는 것, 혹은 웃기 위해 웃는다는 것보다 더 말이 되는 것은 아니다. 왜냐하면 그것은 앎이 어떤 의미를 가져야 한다는 고백인 동시에 앎 자신과는 다른 의미를 찾는 것에 대한 거부이기 때문이다.
--- p.11
인간에 대한 실험의 문제는 더 이상 단순히 기술적인 문제가 아니라 가치의 문제이다. 생물학이 단지 문제로서의 인간이 아니라 문제해결을 위한 연구의 도구로서 인간에 관계되는 순간, 스스로 결정해야 할 다음과 같은 질문이 제기된다. 그것은 과학적 지식의 가치는 과학적 지식의 주체가 자기 자신에 대한 과학적 지식의 대상이 되는 데 동의하는가 하는 질문이다. 여기서 우리는 인간은 수단인가 목적인가, 대상인가 인격인가라는, 인간에 관해 항상 열려 있는 논쟁을 어렵지 않게 확인할 수 있다. 이는 곧 인간에 대한 생물학이 자신 안에 인간의 본성과 그 의미에 관한 해답을 내포하고 있지 않음을 말한다.
--- p.55~56
만약 생기론이 생명체에서 생명의 항구적인 요청을 표현한다면, 기계론은 살아 있는 인간이 생명 앞에서 가지는 항구적인 태도를 표현한다. 인간은 과학에 의해 생명으로부터 분리되었지만 과학을 가로질러 생명에 재합류하려고 노력하는 생명체이다. 만약 생기론이 요청으로서 모호하고 정식화되어 있지 않다면, 기계론은 방법으로서 엄밀하고 빈틈이 없다. --- p.131
기형체에 대해 인간의 의식이 가지는 양가적 태도는 생명의 가치를 정확하고 온전하게 평가하는 데 중요한 기형에 대한 혼란스러운 감정에 뿌리를 두고 있음이 분명하다. 앞서 우리는 두려움이라고 말했는데, 한편으로 이는 극도의 공포이기도 하다. 그러나 다른 한편으로는 이 감정은 매혹적이라고까지 말할 수 있는 호기심이기도 하다. 전도된 경이라 할지라도, 어쨌든 기형이 경이인 것은 사실이다. 한편 기형성은 불안을 야기한다. 생명은 우리가 생각하는 것보다 스스로에 대해 덜 확신한다. 다른 한편 기형성은 더 높은 가치를 부여하는 역할을 한다. 왜냐하면 생명은 실패할 수 있으므로, 생명의 모든 성공은 곧 모면된 실패이기 때문이다.
--- p.11
인간에 대한 실험의 문제는 더 이상 단순히 기술적인 문제가 아니라 가치의 문제이다. 생물학이 단지 문제로서의 인간이 아니라 문제해결을 위한 연구의 도구로서 인간에 관계되는 순간, 스스로 결정해야 할 다음과 같은 질문이 제기된다. 그것은 과학적 지식의 가치는 과학적 지식의 주체가 자기 자신에 대한 과학적 지식의 대상이 되는 데 동의하는가 하는 질문이다. 여기서 우리는 인간은 수단인가 목적인가, 대상인가 인격인가라는, 인간에 관해 항상 열려 있는 논쟁을 어렵지 않게 확인할 수 있다. 이는 곧 인간에 대한 생물학이 자신 안에 인간의 본성과 그 의미에 관한 해답을 내포하고 있지 않음을 말한다.
--- p.55~56
만약 생기론이 생명체에서 생명의 항구적인 요청을 표현한다면, 기계론은 살아 있는 인간이 생명 앞에서 가지는 항구적인 태도를 표현한다. 인간은 과학에 의해 생명으로부터 분리되었지만 과학을 가로질러 생명에 재합류하려고 노력하는 생명체이다. 만약 생기론이 요청으로서 모호하고 정식화되어 있지 않다면, 기계론은 방법으로서 엄밀하고 빈틈이 없다. --- p.131
기형체에 대해 인간의 의식이 가지는 양가적 태도는 생명의 가치를 정확하고 온전하게 평가하는 데 중요한 기형에 대한 혼란스러운 감정에 뿌리를 두고 있음이 분명하다. 앞서 우리는 두려움이라고 말했는데, 한편으로 이는 극도의 공포이기도 하다. 그러나 다른 한편으로는 이 감정은 매혹적이라고까지 말할 수 있는 호기심이기도 하다. 전도된 경이라 할지라도, 어쨌든 기형이 경이인 것은 사실이다. 한편 기형성은 불안을 야기한다. 생명은 우리가 생각하는 것보다 스스로에 대해 덜 확신한다. 다른 한편 기형성은 더 높은 가치를 부여하는 역할을 한다. 왜냐하면 생명은 실패할 수 있으므로, 생명의 모든 성공은 곧 모면된 실패이기 때문이다.
--- p.266
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