카트
이미지 검색을 사용해 보세요
검색창 이전화면 이전화면
최근 검색어
인기 검색어
닫기
이전

작가파일

작가 검색
주강현
朱剛玄
국내작가 인문/사회 저자
출생
1955년 08월 28일
출생지
서울
직업
민속학자, 교수
작가이미지
주강현
국내작가 인문/사회 저자
공유하기
관련사이트 1
해양문명사가. 일산 정발학연과 제주도 애월을 오가면서 해양문명사 연구와 저술에 몰두하고 있다. [아카이브-JOO]의 방대한 자료도 정리하는 중이다. 해양사·문화사·생활사·생태학·민속학·고고학·미술사·신화학 등에 관심을 두고 ‘분과학문’이라는 이름의 지적·제도적 장벽을 무력화하며 전방위적 학제연구를 수행해온 주강현. 우리시대의 대표적인 ‘지식노마드’ 인이자 해양문명사가다. 일 년 중 절반은 일산 산자락에 자리한 ‘정발학연(鼎鉢學硏)’에서 방대한 자료더미에 파묻혀, 나머지 절반은 노트북과 카메라를 맨 채 바닷가를 떠돌며 문화 종다양성 및 해양문명의 원형질을 탐구 중이다. 아시아의 바다는 물론이고 시베리아·태평양 연안, 나아가 지중해와 대서양을 아우르는 비교해양문명사 연구에 몰두하고 있다.

경희대학교에서 민속학 전공으로 문학박사 학위를 받았으며, 고려대 문화재학박사과정을 수료했다. 분과학문이란 이름의 지적·제도적 장벽들에 얽매이지 않고 폭넓게 학제연구를 수행해온 주강현은, 해양사·문화사·생활사·생태학·민속학·고고학·미술사·신화학 등에 관심이 많다. 일산 산자락에 자리한 ‘정발학연鼎鉢學硏’에서 방대한 자료더미에 파묻혀 문화 종다양성 및 해양문명의 원형질을 탐구하고 있다. 해양세계의 오묘함에 깊은 매력을 느껴, 일본·중국·러시아 등 아시아 바다는 물론이고 시베리아· 태평양 연안과 대양의 섬으로 시야를 넓혀가며 비교해양문명사 연구에 몰두하고 있다.

그는 한국역사민속학회장을 역임하고 현재 제주대학교 석좌교수이자 한국민속문화연구소장, 해양문화재단이사, 통일문화학회 공동대표,문화재 전문위원, 재단부설 해양문명연구소장, 2012년 여수엑스포조직위원회 전략기획위원, 문화재전문위원 등으로 활동 중이다. 지난 30여 년 동안 한국과 아시아의 역사와 민속을 연구해오며 문화관광부의 ‘대한민국 100대 민족문화 상징’ 선정위원회의 책임연구원을 맡기도 했다. 그는 또한 우리의 문화와 바다를 어린이들에게 소개하는 일에도 앞장서면서 『강치야 독도야 동해바다야』 『주강현의 우리문화 1~2』 등의 어린이 서적들도 펴냈다.

저서로는 『적도의 침묵』, 『우리문화의 수수께끼 1~2』를 비롯해 『등대―제국의 불빛에서 근대의 풍경으로』, 『21세기 우리 문화』, 『觀海記 Ⅰ·Ⅱ·Ⅲ』(2006), 『돌살―신이 내린 황금그물』(2006), 『두레―농민의 역사』(2006), 『제국의 바다 식민의 바다』(2005), 『우리문화의 수수께끼Ⅰ·Ⅱ』(컬러 개정판, 2004), 『黃金の海 ·イシモチの海』(일어판, 동경, 2003) , 『왼손과 오른손―억압과 금기의 문화사』(2002), 『개고기와 문화제국주의―이른바 문명과 야만에 관하여』(2002), 『레드신드롬과 히딩크신화―붉은축제; 신명의 거리굿에 관한 보고 』(2002), 『북한의 우리식문화』(2000), 『21세기 우리문화』(1999), 『한국민속학연구방법론비판』(1999), 『조기에 관한 명상』(1998), 『우리문화의 수수께끼Ⅰ·Ⅱ』(초판, 1996), 『한국의 두레Ⅰ·Ⅱ』(1996), 『마을로 간 미륵Ⅰ·Ⅱ』(1995), 『북한의 민족생활풍습』(1994), 『굿의 사회사』(1992), 『북한민속학사』(1991) 등 다수가 있다.
작가 소개 더보기펼치기
경희대학교 영문학과 졸업
경희대학교 대학원 국문학과에서 석사 학위 취득
고려대학교 대학원 문화재학 박사 과정 수료
한국역사민속학회장 역임
국토해양부 소속 해양재단 이사
제주대학교 석좌교수
약력 더보기펼치기
나는 쓰여지지 아니한 문화, 별 볼 일 없는 문화에 늘 애정을 쏟는 편이다. 번듯한 문화유산의 공을 모르는 바는 아니나, 이름표 없는 문화유산이야말로 새삼 눈길이 더 간다. 고려청자는 귀하기는 해도 박물관이나 개인 소장가가 많이 소장하고 있다. 그러나 1970년대까지 흔하디 흔했던 보릿짚 모자는 간직하고 있는 사람이 거의 없다. ‘문화는 고급스럽고 성스러운 것’이라는 식의 지금까지의 고정관념으로 문화를 재단하고 평가하지 말지어다. 풀어낸 비밀 속의 우리문화 1
작가 한마디 더보기펼치기

수상경력

0000 한겨례신문사 민주언론상
2002 문화관광부 최우수저작상

작가의 전체작품

작가의 추천

  • 제주 해민의 베트남 표류기
    제주 해민의 베트남 표류기
    김오진 저 푸른길
    저자의 본향은 국제항로가 이어지던 서귀포 대포(大浦)다. 자신의 DNA를 잊지 않고 제주의 해민정신을 찾아나선 치열한 학문적 열정이 빚어낸 결실이다. 진상을 바쳐야만 했던 제주민들, 그 결과 많은 표류가 빚어졌으며 저 멀리 베트남까지 바다의 노마드로 떠돌았다. 섬이면서도 의외로 바다연구가 덜 이루어지는 풍토에서 글로벌로 나아가는 바다연구의 거보를 내딛는다. 바다연구는 글로벌일 수 밖에 없다. 해양실크로드 거점이었던 호이안 등을 오갔던 저자의 발품과 박람강기의 지적 편력이 곳곳에서 확인된다. 제주 해민 24명의 족적을 본격 집대성한 연구성과이다. 지리학과 역사를 공부한 저자의 내공이 여실히 드러난다. 그가 해 오는 일련의 연구가 제주해민사, 더 나아가 제주해양사의 큰 물줄기로 나아가서 글로벌 해양문명사 연구의 빈 고리를 채워 주는 큼직한 노둣돌이 되리라 믿는다.
    펼쳐보기 접기
  • 서양으로 간 명나라 사신들의 기록
    서양으로 간 명나라 사신들의 기록
    비신,박세욱 저 영남대학교출판부(知YU智)
    『제번지』, 『도이지략』, 『영애승람』에 이어서 『성사승람』까지 마침내 역주되었다. 대단한 일이다. 해양실크로드사에서 중요한 자료들이 오로지 한 인문학자의 열정과 헌신으로 세상에 선보인다. 그의 역주서는 세밀한 부분까지 주석하는 전인미답의 길을 걷고 있다. 이 『성사승람』은 그의 주석서 중에서도 압권이다. 중국문화사에서 출발하여 융복합의 세계를 거쳐서 세계로 나가는 박람강기의 지적 궤적에 경의를 표한다. 상업성 약한 책을 과감히 세상에 내보내는 대학출판부 본연의 역할에도 경의를 표한다.
    펼쳐보기 접기

작품 밑줄긋기

우리문화의 수수께끼 2
우리문화의 수수께끼 2
한겨레신문사
미****끼 2025.04.26.
p.242
모든 민속현상이 그렇듯이 고유의 전래설과 더불어 비교문화설을 함께 검토해야 하지 않을까. 우리 민족의 생활과 풍습 속에서 유전하는 독자적인 문화틀로서 나름의 변화발전을 거듭해온 것만은 사실일 것이다.P 116 문명인의 관점에서 야만인을 덜 개화된 인종으로 비하해서 보는 것과 같이 미신이란 다분히 제국주의적, 인종주의적 편견에서 나온 것이다. 어떤 사회에서 믿음으로 인정
사락에서 밑줄 더보기

작가에게 한마디

클린봇이 부적절한 글을 감지 중입니다.

설정

  • ""해양관련 글을 많이 씁니다. 박사과정을 하신 이력때문인지 인용과 따오기 주석을 능숙하게 적요합니다. 민속과 무당을 연구하다 별안간 해양전문가가 되어 요즘 학문의 트랜드인 융복합연구에 앞장섭니다. 내말이 아니라 누가 했다는 말들을 짜깁기하고 오려붙이고 인용 해서 해양관련책들을 아주 능숙하게 써냅니다. 래비 스트로스 구조주의를 실천하듯 앞뒤좌우 골똘이 생각해도 범인은 알 수 없는 심오한 해양관련 글들입니다. 본업이고 전공인 무당을 더 열심히 연구 하셨으면 더욱 빛날 작가입니다. 무속연구자가 쓴 해양서적 아주 재밌습니다.

    바***국 2021.12.24. 오전 9:48:59