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eBook 영어고전368 니콜로 마키아벨리의 로마사 논고Ⅰ(English Classics368 Discourses on the First Decade of Titus LiviusⅠ by Ni
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니콜로 마키아벨리(Niccolo Machiavelli) 저
테마여행신문 TTN Theme Travel News Korea 2022.01.15.
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목차

-목차(Index)-
프롤로그(Prologue). 테마여행신문 TTN Korea 영어고전(English Classics) 999선을 읽어야 하는 7가지 이유
조명화 편집장의 10가지 키워드로 읽는 니콜로 마키아벨리(Niccolo Machiavelli)
01. 피렌체 공화국의 정치학자 겸 사상가(1469~1527)
02. 전술론(Art of War)(1521)
03. 희곡 만드라 골라(La Mandragola, The Mandrake)(1524)
04. 로마사 논고(Discourses on Livy)(1531)
05. 군주론(The Prince)(1532)
06. 피렌체사(Istorie Fiorentine)(1532)
07. 마키아벨리 3대 저작
08. 니콜로 마키아벨리(Niccolo Machiavelli)를 만나는 10가지 장소
09. 오디오북(Audio Books)으로 듣는 니콜로 마키아벨리(Niccolo Machiavelli)
10. 니콜로 마키아벨리(Niccolo Machiavelli)의 어록(Quotes)(30)
니콜로 마키아벨리의 로마사 논고Ⅰ(Discourses on the First Decade of Titus LiviusⅠ by Niccolo Machiavelli)(1531)
Niccol Machiavelli To Zanobi Buondelmonti And Cosimo Rucellai Health.
BOOK I.
Preface
I. Of the beginnings of Cities in general, and in particular of that of Rome
II. Of the various kinds of Government; and to which of them the Roman Commonwealth belonged
III. Of the accidents which led in Rome to the creation of Tribunes of the People, whereby the Republic was made more perfect
IV. That the dissensions between the Senate and Commons of Rome made Rome free and powerful
V. Whether the guardianship of public freedom is safer in the hands of the Commons or of the Nobles; and whether those who seek to acquire power, or they who seek to maintain it, are the greater cause of commotions
VI. Whether it was possible in Rome to contrive such a Government as would have composed the differences between the Commons and the Senate
VII. That to preserve liberty in a State, there must exist the right to accuse
VIII. That calumny is as hurtful in a Commonwealth as the power to accuse is useful
IX. That to give new institutions to a Commonwealth, or to reconstruct old institutions on an entirely new basis, must be the work of one Man
X. That in proportion as the founder of a Kingdom or Commonwealth merits praise, he who founds a Tyranny deserves blame
XI. Of the Religion of the Romans
XII. That it is of much moment to make account of Religion; and that Italy, through the Roman Church, being wanting therein, has been ruined
XIII. Of the use the Romans made of Religion in giving institutions to their City; in carrying out their enterprises; and in quelling tumults
XIV. That the Romans interpreted the auspices to meet the occasion; and made a prudent show of observing the rites of Religion even when forced to disregard them; and any who rashly slighted Religion they punished
XV. How the Samnites, as a last resource in their broken fortunes, had recourse to Religion
XVI. That a People accustomed to live under a Prince, if by any accident it become free, can hardly preserve that freedom
XVII. That a corrupt People obtaining freedom can hardly preserve it
XVIII. How a free Government existing in a corrupt City may be preserved, or not existing may be created
XIX. After a strong Prince a weak Prince may maintain himself: but after one weak Prince no Kingdom can stand a second
XX. That the consecutive reigns of two valiant Princes produce great results: and that well-ordered Commonwealths are assured of a succession of valiant Rulers by whom their power and growth are rapidly extended
XXI. That it is a great reproach to a Prince or to a Commonwealth to be without a National Army
XXII. What is to be noted in the combat of the three Roman Horatii and the three Alban Curiatii
XXIII. That we should never hazard our whole fortunes, where we put not forth our entire strength; for which reason to guard a defile is often hurtful
XXIV. That well-ordered States always provide rewards and punishments for their Citizens; and never set off deserts against misdeeds
XXV. That he who would reform the institutions of a free State, must retain at least the semblance of old ways
XXVI. That a new Prince in a city or province of which he has taken possession, ought to make everything new
XXVII. That Men seldom know how to be wholly good or wholly bad
XXVIII. Whence it came that the Romans were less ungrateful to their citizens than were the Athenians
XXIX. Whether a People or a Prince is the more ungrateful
XXX. How Princes and Commonwealths may avoid the vice of ingratitude; and how a Captain or Citizen may escape being undone by it
XXXI. That the Roman Captains were never punished with extreme severity for misconduct; and where loss resulted to the Republic merely through their ignorance or want of judgment, were not punished at all
XXXII. That a Prince or Commonwealth should not defer benefits until they are forced to yield them
XXXIII. When a mischief has grown up in, or against a State, it is safer to temporize with it than to meet it with violence
XXXIV. That the authority of the Dictator did good and not harm to the Roman Republic; and that it is, not those powers which are given by the free suffrages of the People, but those which ambitious Citizens usurp for themselves that are pernicious to a State
XXXV. Why the creation of the Decemvirate in Rome, although brought about by the free and open suffrage of the Citizens, was hurtful to the liberties of that Republic
XXXVI. That Citizens who have held the higher offices of a Commonwealth should not disdain the lower
XXXVII. Of the mischief bred in Rome by the Agrarian Law: and how it is a great source of disorder in a Commonwealth to pass a law opposed to ancient usage with stringent retrospective effect
XXXVIII. That weak Republics are irresolute and undecided; and that the course they may take depends more on Necessity than Choice
XXXIX. That often the same accidents are seen to befall different Nations
XL. Of the creation of the Decemvirate in Rome, and what therein is to be noted. Wherein among other matters it is shown how the same causes may lead to the safety or to the ruin of a Commonwealth
XLI. That it is unwise to pass at a bound from leniency to severity, or to a haughty bearing from a humble
XLII. How easily men become corrupted
XLIII. That men fighting in their own cause make good and resolute Soldiers
XLIV. That the Multitude is helpless without a head: and that we should not with the same breath threaten and ask leave
XLV. That it is of evil example, especially in the maker of a law, not to observe the law when made: and that daily to renew acts of severity in a City is most hurtful to the Governor
XLVI. That men climb from one step of ambition to another, seeking at first to escape injury, and then to injure others
XLVII. That though men deceive themselves in generalities, in particulars they judge truly
XLVIII. He who would not have an office bestowed on some worthless or wicked person, should contrive that it be solicited by one who is utterly worthless and wicked, or else by one who is in the highest degree noble and good
XLIX. That if Cities which, like Rome, had their beginning in freedom, have had difficulty in framing such laws as would preserve their freedom, Cities which at the first have been in subjection will find this almost impossible
L. That neither any Council nor any Magistrate should have power to bring the Government of a City to a stay
LI. What a Prince or Republic does of necessity, should seem to be done by choice
LII. That to check the arrogance of a Citizen who is growing too powerful in a State, there is no safer method, nor less open to objection, than to forestall him in those ways whereby he seeks to advance himself
LIII. That the People, deceived by a false show of advantage, often desire what would be their ruin; and that large hopes and brave promises easily move them
LIV. Of the boundless authority which a great man may use to restrain an excited Multitude
LV. That the Government is easily carried on in a City wherein the body of the People is not corrupted: and that a Princedom is impossible where equality prevails, and a Republic where it does not
LVI. That when great calamities are about to befall a City or Country, signs are seen to presage, and seers arise who foretell them
LVII. That the People are strong collectively, but individually weak
LVIII. That a People is wiser and more constant than a Prince
LIX. To what Leagues or Alliances we may most trust, whether those we make with Commonwealths or those we make with Princes
LX. That the Consulship and all the other Magistracies in Rome were given without respect to Age
부록(Appendix). 세계의 고전을 여행하는 히치하이커를 위한 안내서(The Hitchhiker’s Guide to Worlds’s Classics)
A01. 하버드 서점(Harvard Book Store) 직원 추천 도서 100선(Staff’s Favorite 100 Books) & 판매도서 100위(Top 100 Books)
A02. 서울대 권장도서 100
A03. 연세필독도서 고전 200선
A04. 고려대학교 세종캠퍼스 권장도서 100선
A05. 서울대, 연세대, 고려대 공통 권장도서 60권
A06. 성균관대학교 오거서(五車書) 성균 고전 100선
A07. 경희대 후마니타스 칼리지(Humanitas College) 교양필독서 100선
A08. 포스텍(포항공대) 권장도서 100선
A09. 카이스트(KAIST) 독서마일리지제 추천도서 100권
A10. 문학상 수상작 및 추천도서(44)
A11. 영어고전(English Classics) 오디오북을 무료로 듣는 5가지 방법(How to listen to FREE audio Books legally?)
A12. 영화·드라마로 만나는 영어고전(Movies And TV Shows Based on English Classic Books)
테마여행신문 TTN Korea 영어고전(English Classics) 999선
테마여행신문 TTN Korea 도서목록(1,235)
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저자 소개

니콜로 마키아벨리(Niccolo Machiavelli)

피렌체 공화국의 정치학자 겸 사상가(1469~1527) : 니콜로 디 베르나르도 데이 마키아벨리(Niccolo di Bernardo dei Machiavelli), 일명 니콜로 마키아벨리(Niccolo Machiavelli)는 르네상스 시대 이탈리아 피렌체의 외교관이자 철학자로, 그의 정치 철학을 담은 군주론(The Prince)(1532)으로 잘 알려진 정치학자 겸 사상가입니다. 마키아벨리는 1469년 변호사 베르나르도 디 니콜로 마키아벨리(Bernardo di Niccolo Machiavelli)와 바르톨로메아 데 스테파노 넬리(Bartolomea di Stefano Nelli)의 셋째이자 장남으로 이탈리아의 ‘꽃의 도시’ 피렌체에서 태어났습니다.

‘피렌체는 곧 메디치’라고 해도 과언이 아닐 정도로, 피렌체의 역사를 설명함에 있어서 메디치가를 빼놓을 수 없을 것입니다. 그러나, 백일 붉은 꽃은 없는 법! 메디치가는 1492년 ‘위대한 로렌초’라 불리는 로렌초 데 메디치(Lorenzo de' Medici)의 사망과 함께 서서히 기울어지기 시작합니다. 1494년 무능한 장남 그의 장남 피에로 디 로렌초 데 메디치에 실망한 피렌체는 메디치가를 추방하였으며, 이제 ‘메디치의 피렌체’가 아닌, ‘피렌체 공화국(Florentine Republic)’으로의 체질개선을 시작합니다.

잠시나마 피렌체를 집권한 수도사 사보나롤라(Girolamo Savonarola)가 1498년 교수형에 이은 화형으로 몰락하였고, 마키아벨리는 화형식이 거행되고, 혼란에 빠진 피렌체 공화국(Florentine Republic)의 제2서기관(Second Chancery)으로 발탁되어 공직을 수행하였습니다. 1512년까지 15년간 피렌체 공화국의 공무원으로 종사하며 피렌체의 내정 뿐 아니라, 유럽 전역을 누비는 외교관으로 맹활약하였으며 당시의 경험은 훗날 그가 전술론(Art of War)(1521), 군주론(The Prince)(1532) 등 역사와 정치를 넘나드는 필력의 자양분이 되었습니다. 1509년 마키아벨리는 프랑스 샤를 8세(Charles VIII)가 점령한 피사(Pisa)를, 수년전부터 자신이 직접 지휘한 민병대로 수복하는데 성공합니다. 그러나, 그의 영광은 불과 3년 후 1512년 교황 율리우스 2세(Pope Julius II)의 지지와 함께 메디치가가 피렌체로 복귀하면서 끝나게 됩니다.

마키아벨리는 감히 메디치가에 반한 혐의로 공직에서 쫓겨 났을 뿐 아니라, 이듬해에는 악랄한 고문에 처해졌습니다. 그러나! 메디치 가문의 조반니 디 로렌초 데 메디치(Giovanni di Lorenzo de' Medici)가 메디치 가 최초의 교황, 교황 레오 10세(Papa Leone X)로 취임하는 경사와 맞물려, 기적적으로 특별사면을 통해 목숨을 건질 수 있었으나, 죽기 전까지 그가 염원하는 공직으로의 복귀는 이루어지지 않았습니다. 그러나, 공직에서 쫓겨나 시간적으로 한가해진 덕분에 피렌체 외곽의 저택에서 칩거하며 글을 썼고, 후대에 그의 이름을 세상에 알린 저서를 잇달아 발표하였으니 인생이란 참으로 알 수 없습니다.

영원한 피렌체人 니콜로 마키아벨리(Niccolo Machiavelli) : 니콜로 마키아벨리(Niccolo Machiavelli)는 이탈리아인이기 이전에 ‘피렌체인’으로 피렌체 곳곳에 그의 흔적이 현재까지도 잘 남아 았습니다. 특히 고향인 피렌체를 누구보다 사랑하는 인물로, 피렌체사(Istorie Fiorentine)(1532)를 집필한 바 있습니다. 여행자에게 피렌체는 미켈란젤로를 비롯한 예술가와 일본영화 냉정과 열정 사이(Between Calm and Passion)(2001)의 배경 등이 떠오르지만, 문학기행자에게는 ‘마키아벨리의 도시’이자 ‘군주론의 고향’으로도 손색이 없지요! 니콜로 마키아벨리(Niccolo Machiavelli)가 근무하던 시뇨리아 궁은 현재 베키오궁(Palazzo Vecchio)으로 불립니다. 시뇨리아의 흔적은 궁과 맞닿아 있는 시뇨리아 광장(Piazza della Signoria)에 남아 있습니다. 피렌체 여행자라면 한번쯤 방문하는 ‘시계탑 광장’이죠!

군주론을 집필한 빌라 마키아벨리(Villa Machiavelli) : 피렌체공화정 제2서기관(1498~1512)으로 종사하던 니콜로 마키아벨리(Niccolo Machiavelli)는 공직에서 쫓겨나 피렌체 아르노 강(Arno) 건너 남서쪽에 집을 구하였습니다. 피렌체가 한눈에 들어오는 언덕 위의 저택 빌라 마키아벨리(Villa Machiavelli)에서 마키아벨리는 언젠가 복귀를 꿈꾸며, 훗날 자신의 이름을 세계에 알린 걸작을 연달아 집필하였습니다. 현재는 지하에 포도주 창고를 갖춘 토스카나 음식점으로 운영 중.

산타 크로체 성당(Basilica of Santa Croce in Florence) : 마키아벨리는 1527년, 58세의 나이로 산타 크로체 성당(Basilica of Santa Croce in Florence)에서 영면에 들었습니다. 산타 크로체 성당은 피렌체를 대표하는 당대의 명사들이 잠든 곳으로 무려 갈릴레오, 미켈란젤로, 단테 그리고 마키아벨리를 한 번에 만날 수 있는 공간입니다. 묘비명은 다음과 같습니다. TANTO NOMINI NULLUM PAR ELOGIUM 그 어떤 찬사도 이토록 위대한 인물을 찬양하는데 적합하지 않으리오.

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2022년 01월 15일
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파일/용량
EPUB(DRM) | 33.06MB ?
글자 수/ 페이지 수
약 46.3만자, 약 9.8만 단어, A4 약 290쪽 ?
ISBN13
9791168052017

출판사 리뷰

테마여행신문 TTN Korea 영어고전(English Classics) 999선

테마여행신문 TTN Korea 영어고전(English Classics) 999선은 더 이상의 설명이 필요 없을 정도로 유명한 고전 명작 중에서도 대중성을 겸비한 베스트셀러를 엄선해 선정하였습니다. 또한 독자들의 눈과 귀를 동시에 만족시킬 수 있도록 영어고전(English Classics)과 세계 최대 무료 도메인 오디오북(free public domain audioBooks) 리브리복스(LibriVox) 오디오북 링크를 도서별로 첨부하였습니다. 테마여행신문 TTN Korea 조명화 편집장의 ‘OO가지 키워드로 읽는 작가 & 작품’ 이야기와 함께 수백 년의 세월에도 변치 않는 고전걸작의 감동을 다시 한번 확인해 보시기 바랍니다. 테마여행신문 TTN Korea 영어고전(English Classics)과 함께 어제도, 오늘도, 내일도 멋진 문학기행을! B

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영어고전370 니콜로 마키아벨리의 로마사 논고Ⅲ
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