20대에 HAVI를 받는 게 상식인 현대, 사람들의 얼굴은 하나같이 젊었다. 그래도 실제 나이는 대충 짐작이 갔다. 눈의 총기, 다양한 표정, 쾌활함, 온몸에서 풍기는 분위기. 진짜 20대와, HAVI 덕에 스무 살의 육체를 유지하는 100세는 그런 것들이 다르다.
란코 역시 실제 나이는 98세다. 몸은 HAVI를 받은 스무 살 때와 똑같지만 마음은 그렇지 않다. 최근 그 사실을 뼈저리게 느꼈다. 우선 연애를 못 하게 됐다.
--- p.32 중에서

현대에는 HAVI의 영향으로 ‘죽음’은 지극히 희귀한 현상이 되었다. 주변에서 죽음을 접할 기회는 거의 없었다. 그래서인지 사망사고나 살인사건 뉴스는 유독 사람들의 관심을 끌었다. ‘죽음’이란 무엇인가.
사람들은 언론을 통해 ‘죽음’을 상상하고 흥분하는 모양이다. 한편으론 자살충동 등 마음의 병을 앓는 사람들이 늘어서 심리상담 센터가 크게 성황을 이룬다고 들었다.
사회 전체가 이상한 방향으로 흘러가고 있다. 모두 마음 깊숙한 곳에서는 그렇게 느끼고 있을 터였다. 하지만 멈출 수 없다. 멈출 방법도, 멈춘 뒤에 어떻게 될 것인지도 알지 못한다. 갈 데까지 가보자는 심리다.
--- p.33 중에서

한국에서는 20세에 HAVI를 받아도 60세까지밖에 살지 못한다. 아무리 젊음을 유지할 수 있다 해도, 상황이 이러하니 주저하는 국민도 생기리라.
“한국의 특징은 생존제한법을 유연하게 운용해, 이를 국민들의 동기부여에 이용한다는 점입니다.”
예를 들면 병역복무 기간은 생존가능기간에서 제외됐다. 스포츠나 과학기술 분야에서 눈에 띄는 공헌을 한 경우에도 생존가능기간이 대폭 연장됐다. 노벨상 수상자나 올림픽에서 금메달을 딴 사람에게는 100년 동안 살 수 있는 특혜를 줬다. 나아가 국가에 재산재산을 기부해도 금액에 비례해 생존가능기간이 연장됐다. 이 제도하에서는 우수한 국민이 오랫동안 살며 활약할 수 있었다. 그렇지 않은 국민은 HAVI를 받아도 40년 안에 사망했다. 모두 조금이라도 오래 살려고 안간힘을 썼다. 재능이 있는 이는 국가에 공헌하려 했고, 부를 이룬 이는 국고에 기부해 재정에 보탬이 되었다. 꼭 생각대로 되지 않더라도 HAVI를 받을지는 본인의 판단에 달렸으니 나중에 불만을 제기할 수도 없었다.
--- p.90 중에서

지금부터 약 30년 전, 한 독창적인 내무성 관료가 만일 일본이 백년법을 철폐하고 사실상 불로불사 사회로 진입했을 때 어떤 사태가 벌어질지를 주제로 면밀한 현장조사와 각종 통계자료, 고금의 사회과학 이론을 적용한 완벽한 시뮬레이션 문서를 작성해 정부에 제출했다. 그것이 바로 미츠타니 보고서다. 하지만 그 결론이 너무 과격하고 충격적이었기 때문에 극비문서로 지정되어 국민들에게 공표되지는 않았다.
--- p.93 중에서

그 결과, 이미 미국 본토에서 실용화된 HAVI를 일본에 도입하기로 결정했다. 당연히 일본에서도 백년법을 제정했다. 미국 여론은 일본인에게 미국인과 같은 생존기간을 인정해줄 필요는 없으며 50년으로 충분하다는 의견이 대부분이었다. 하지만 일본 국민들이 차별받는다고 느끼게 하는 건 바람직한 정책이 아니라는 판단 아래 100년 그대로 채용된 것이다. HAVI를 관리하기 위한 국제기구 HALLO가 설립된 것은 이로부터 몇 년 뒤의 일이었다. HALLO라는 명칭은 여행비둘기의 불로 현상을 발견한 할로 박사의 이름에서 따왔다.