요한계시록을 해석하는 데 가장 중요한 배경은 ‘신문’이 아니라 구약성경이다. 요한계시록은 구약성경에 대한 간접 인용들로 가득하기 때문이다. 실제로 요한계시록의 모든 행이 구약성경의 증언을 반영하고 있다. 따라서 일부 해석자들이 잘못된 길로 가는 근본적인 이유는 요한계시록을 철저히 구약성경에 근거하여 읽지 않기 때문이다
---「요한계시록 서론」중에서

하나님의 보좌 앞에 있는 “수정과 같은 유리 바다”가 무엇을 의미하는지는 그리 쉽게 파악되지 않는다(참고. 15:2; 겔 1:22). 히브리적 사고에서 바다는 흔히 악과 혼돈을 나타내므로(참고. 욥 7:12; 26:12; 38:8; 시 74:13;
78:53; 89:9; 114:3, 5; 사 57:20; 계 21:1), 이 묘사는 하나님이 악을 지배하신다는 의미일 수 있다. 그러나 유리와 수정은 값을 매길 수 없을 정도로 귀한 아름다움을 나타내기도 한다. 따라서 이 바다는 넘을 수 없는 장벽을 의미한다고 볼 수 있을 것이다. 아무도 쉽게 일상적으로 하나님의 임재 앞에 나아갈 수 없다. 인간과 하나님 사이에는 넘을 수 없는 큰 간격이 존재한다.
---「요한계시록 4:1-11」중에서

요한은 한 이레의 절반에 대한 다니엘서의 언급을 여기에 적용하여, 예수님이 죽으신 후에 한 이레의 나머지 기간에 악이 지배할 것임을 그의 독자들에게 상징적으로 보여준다. 그렇기 때문에 한 이레의 절반 또는 42개월은 문자 그대로의 기간이 아니라, 예수님의 부활과 재림 사이의 전체 기간을 가리킨다. 그리고 그 기간은 다니엘서 9:27에 근거해서 한 이레의 절반으로 설명된다.
---「요한계시록 11:1-2」중에서

매우 흥미로운 점은 히브리어로 므깃도산이라는 뜻의 “아마겟돈”을 언급하고 있다는 것이다. 왜냐하면 므깃도는 산이 아니라 평지이기 때문이다(대하 35:22; 슥 12:11). 요한은 사람들이 평지임을 잘 알고 있는 곳을 산이라고 부름으로써 그가 상징적인 의미로 글을 쓰고 있다는 것을 알아차릴 수 있는 단서를 제공한다! 므깃도는 이스라엘이 대적들과 싸운 중요한 전쟁들이 많이 일어난 곳인데(삿 5:19; 왕하 23:29), 이제는 요한이 최후의 전쟁을 상징적으로 보여주는 무대가 된다
---「요한계시록 16:16」중에서

유대인들에게 특별히 주어진 약속들이 천년왕국 기간에 성취된다는 것도 요한계시록 20장에서 전혀 언급되지 않으며, 신약성경의 나머지 부분에도 나오지 않는다. 세대주의자들은 구약의 예언들에 대한 해석들을 요한계시록 20장에 집어넣어서 읽지만, 이러한 해석은 결함이 있다. 왜냐하면 신약성경은 유대인들과 이방인들이 동등하게 하나님 백성의 구성원이라고 말하기 때문이다(예. 엡 2:11-3:13). 유대인들이 천년왕국에서 특별한 지위를 가질 것이라는 생각은 모든 신자가 아브라함의 자손이라고 말하는 신약성경의 증언과 모순된다(참고. 롬 4:9-17; 갈 3:6-9).