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엮은이 머리말
출전 소개의 글 제1강 성 토마스 아퀴나스의 지혜와 사랑(1951년) 1.1. 지혜 사랑으로서의 진리 추구 1.2. 지성적 덕과 의지의 역할 1.3. 성 토마스의 모범 제2강 철학사와 철학 교육(1948년) 2.1. 철학교육과 철학함의 차이 2.2. 스승과 제자 사이 2.3. 철학 교육에서 철학사의 가치 2.4. 성 토마스의 가르침의 요체 2.5. 참다운 스승 제3강 토마스 아퀴나스와 우리의 동료교수들 3.1. 일반 교육에서의 철학의 위치 3.2. 현대적 해결의 시도 3.3. 성 토마스의 모범 3.4. 추가적 마무리 [부록] 부록1: 「성 토마스와 배움의 삶」 (존 맥코믹, SJ, 1937년) 부록2: 「연구 방법에 대한 권고서한」(성 토마스) 부록3: 「에티엔 질송의 그리스도교 철학 개념」(이재룡) 참고문헌 색인 |
Etienne Gilson
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질송은 인식을 향한 인간의 자연적 경향을 인정하는 것 외에도 사랑 안에서 앎에 대한 갈망을 키워가는 깊고 내밀한 동인을 본다. 질송은 본질적으로, 사랑하기 때문에 인식하고, 또한 알기를 사랑한다는 통합적인 인간학을 작업해낸다. 사랑과 인식은, 질송이 성 토마스의 노선 위에서 최종적이고 초시간적 지평에서만 완벽하게 실현될 수 있다고 단언하는, 지혜를 향한 상승과정에 있는 불가분의 두 계기들이다. ‘철학’이라고 번역되는 서양의 본래적 단어(philosophia)를 구성하고 있는 핵심 내용, 곧 ‘지혜 사랑(sophia + philein)’을 차례로 살펴보는 지혜와 사랑 및 그 유대를 강조하는 강연(들)을 재독하는 가운데 아리스토텔레스 전통에 대한 성 토마스의 이론적 성찰이 지니고 있는 독창성도 함께 규명된다.
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