1장 출발, 지금 고창은
지금 고창은

2장 도산 고인돌 아름마을
전통이 흐르는 도산마을
김정회(金正會) 고가
도산서당

3장 절벽이 껴안고 있는 그 절
소요사(逍遙寺)
연기조사(緣起祖師)
소요대사 태능

4장 청련암과 그 때 그 청년들
내소사 청련암
흥동장학회의 회원들
인촌 김성수(서기 1891~1955)
근촌 백관수(서기 1889~?)
고하 송진우(서기 1890~1945년)

5장 무성서원에서 만난 사람
무성서원
고운 최치원(孤雲 崔致遠; 서기 857~?)
불우헌 정극인(不憂軒 丁克仁; 서기 1401~1481)

6장 문(文)은 장성만한 곳이 없다.
장성과 성리학
필암서원과 하서 김인후
하서 김인후
고산서원과 기정진
노사 기정진(서기 1798~1876)
송사 기우만(松沙 奇宇萬: 서기 1846~1916)

7장 일본에 성리학의 밭을 일군 수은 강항
바닷물에 투신
포로생활
그리운 귀국 그리고 질시와 동정
가계와 성장과정

8장 시가 흐르는 영산강
영산강
반가(班家)가 있는 회진 마을
백호 임제(白湖 林悌; 서기 1549~1587)
잠령의 민정(蠶嶺閔亭)

9장 무안에서 초의 스님을 만나다.
초의 스님과의 만남
초의 스님은 다성(茶聖)인가, 시성(詩聖)인가
스님은 왜 또 대선사(大禪師)일까
초의 스님과 다산의 만남
속세에서의 여정
일지암 시절

10장 벽항에 살다간 실학자 그이
방촌마을
출신 배경과 일생
존재의 학문적 태도와 기본적 입장

11장 낙암(樂庵) 위에 만발한 성리학
논변(論辯)과 또 하나의 논변
고봉 기대승(高峯 奇大升)은 어떤 사람일까
중앙 무대에서의 삶
낙암(樂庵)에 만발한 성리학
선조의 세 차례 부름과 영원한 이별
월봉서원(月峯書院)

12장 봉황이 둥지로 돌아온다는 그 산자락의 절
봉황이 둥지로 돌아온다는 그 산
태안사 가는 길
풍수지리설의 원조 도선국사

13장 격동기에 스스로 목숨을 끊은 애국의 선비
절명시(絶命詩)
가계와 생애
매천야록(梅泉野錄)
매천 시(詩)의 감상

14장 임진·정유왜란과 장수 산골 사람들
장수(長水)라는 곳
적장을 껴안고 투신한 의암 주논개(義巖 朱論介)
왜적도 감복한 충복(忠僕) 정경손(丁敬孫)
유방을 잘라 왜놈에게 던진 오씨(吳氏)부인

15장 그 바위에 선 와룡암
주천의 무이구곡(武夷九曲)
와룡암의 창건
와룡암 강당 상량문
긍구당 김중정(肯構堂 金重鼎)
와룡암의 학문과 전통의 계승
인물교류와 그 유적들
성재 김우식(誠齋 金宇植, 서기 1843~?)과 개화운동
서하 김태현(西荷 金泰鉉, 서기 1847~1919)과 사립화동학교

참고문헌