시인의 말

사람을 잃고
유기견처럼 떠돌았다.
시어들이 위로가 되었다.
남루한 표현이지만
개의치 않겠다.
그것들이 나를 일으켜 세웠으니.

-2023년 10월 장봉숙

시를 쓰는 인간은 고통을 언어화하는 존재다. 고통을 언어로 확인하는 존재이고, 그 고통을 잊기 위해 새로운 언어를 동원하는 존재다. ‘죽음의 이별’의 시간에 싸인 ‘슬픔의 섬’에서 시인은 고독과 슬픔을 확인하고 불면과 방황으로 그걸 견디는 과정을 때로는 일상어로 때로는 내적 심연의 전경화로 구현했다. 그 과정에서 일상어를 통한 현실 재현이라는 특징이 드러나기도 했고, ‘자아의 대상화’라는 서정시의 원류를 증명하기도 했다. 독자로서는 한 인간의 고통이 드러나는 현장의 실재감과 더불어 그 표현이 주는 언어적 효과를 체감할 수도 있었다.

그 체감은 이제 나아가 조금은 경쾌한 기분으로 채색될 듯도 하다. 오늘의 시인 장봉숙이 ‘섬’에서 ‘섬’ 밖을 유영하며 “고요와 적막이 은혜처럼 흐르는 곳”을 찾아나서니, 거기서 “원망, 갈등, 미움을 다 내려놓으라”는 가르침을 얻고(「죽비」), “봄내 가득한” 세상을 만나기도 하며(「시샘」), “뼈가 깎이고 살 떨리는 슬픔을 거두어”(「바닥을 치고 솟아오르는 생」), ‘오늘도 여전히 다투어 봄꽃 난장을 펼치는 곳’(「비밀의 화원」)을 찾아내고 있으니. 참으로 고통스런 과정에서 찾아낸 ‘비밀의 화원’일 테지만, 그동안 꾸준히 지켜봐 준 독자들을 한 번쯤은 인도해 주시겠지.
- ‘해설’에서