이미 소장하고 있다면 판매해 보세요.
|
시인의 말 5
1부 시절 인연 소국을 읽다 13 시절 인연 14 동백 16 밤, 호숫가에서 18 산벚꽃 그리다 20 바람의 2월 22 벚꽃 엔딩 24 사랑초 25 봄 바다 26 문막 땅, 그 남자 28 달을 본다 30 금오산金烏山 32 가을 장미 33 수요일의 낯선 섬에서 34 게발선인장 36 2부 꽃신 한 켤레 별이 된 그리움 39 제라늄이 있는 뜰 40 봄비 그 발라드 42 목련꽃 심지를 돋우면 44 바르도Bardo, 오롯한 나만의 46 고드름 왈츠 48 겨울비 50 닻별 52 산사에 들다 - 1 54 산사에 들다 - 2 55 사랑한다고 말해줘 56 꽃신 한 켤레 58 묵정밭 봄 들녘 59 그해 겨울 60 이별 61 3부 장다리꽃 안강 우시장 65 뒷거래 67 신리를 위하여 68 용담龍膽꽃 피다 70 씨앗 몇 개 72 장다리꽃 74 앉은뱅이꽃 76 붉은 작별 78 명자꽃 전상서 80 살구꽃은 피는데 82 은발의 소녀 84 분이 생각 86 능수매 88 석류 89 봄 멀미 90 꿈, 담쟁이의 92 첫눈 94 4부 걸어온 목련 오후 세 시의 빛 97 늙은 벚나무를 위하여 100 산문 아래서 102 몽련 동백 104 그럼에도 106 궁지에 몰렸던 눈이 108 그곳에 가면 110 찻물 올리며 112 취중 진담 113 걸어온 목련 114 가을 저녁 116 뜨거운 이름 117 범부채꽃 118 삘기의 추억 119 취나물 120 해설 / 아름답고 쓸쓸한 마음의 풍경 123 |
|
길섶 저만치 들리는 웃음소리
나도 몰래 다가서는 한 걸음 발 작은 소국이 피어 보도블록 틈이 조금 더 벌어졌다 힘겹게 서 있는 게 안타까워 한 줌 꺾어 와 물꽂이 해둔 몇 날 무심코 바라본 소국은 꺾여도 혼절은커녕 실오리 같은 뿌리를 내리고 있다 상처 보듬어 꽃이 피고 마침내 뿌리내리는 소국 한 송이 그 진한 향 붙들어 두려 금 간 약탕기에 고이 옮겨 심는다 ---「소국을 읽다」 명자꽃 가지 하나 꺾어 두고 명자 누이 그리다가 허기진 속에 술 한 잔 털어 넣네 온 핏줄 더듬으며 몸 지피는 더운 숨길 잉크 빛 밤은 어둠에 젖고 별빛 까슬한데 시리도록 눈에 담아 오래 바라보아도 마르지 않는 사무치는 그리움은 씨앗 정이라 부르기 전 형벌이라 이름하리 명자꽃 가지 꺾던 내 손목도 함께 꺾고픈 밤 결딴난 명자 누이 그 청춘 거덜 낸 봄은 어느 먼 곳, 어느 꽃 찾아 오늘도 나풀렐까 ---「명자꽃 전상서」 남루한 지붕들끼리 정다운 마을 저만치 지방 도시 들머리를 잇는 885번 마을버스에 올라서면 오늘도 차창 밖이 궁금해진다 모서리 뜯긴 낡은 좌석에 몸 부린 채 스치는 풍경을 바라보는 나 혼자 설레는 시간 치맛단 아슬하게 시침해 올린 능금빛 볼 발그레한 소녀들 펴지지 않은 굽은 등으로 구루마 바퀴 굴리며 지탱해 온 할머니들 장날 난전 휘어진 저 길모퉁이 돌아 먼지 나는 종점에 가 닿으면 분단장 곱게 하고 반겨주는 분이 언니는 그러니까 누구나의 종점 거무스레 탄 온돌 장판 아랫목 아무렇게나 깔린 만만한 이불 같아도 세상 모든 시름 곱창 막창으로 볶아 프라이팬 하나 들면 종점을 평정하는 전에는 잠시 앞니 빠졌던 모습에 내가 더 배꼽 잡는 분이 언니 생각 ---「분이 생각」 |
|
이도화 시인의 시에서는 유난히 음악적인 요소들을 시에 많이 도입하고 있다. 고대에는 시와 노래가 경계의 구분 없이 노래처럼 불려졌다. 신라의 향가나 고려 가요도 지금은 글로만 남아 있지만 운율을 살려 노래로 불려졌을 것이다. 시와 노래의 장르가 분리된 지는 백 년이 채 되지 않는다고 한다. 그 시절에는 시와 노래는 하나였을 것이다.
시인은 풍경의 순간을 포착하여 하나의 서정적인 글로, 시로 표현하고 노래한다. 누구나 보는 일상적인 풍경이지만 시인의 눈으로 포착된 풍경의 느낌은 다르다. 그 풍경에서 긴장의 순간을 끌어내고 새로운 해석으로 우리 앞에 펼쳐 놓는다. 그 순간을 위해, 마치 먹이를 포획하기 위해 물가에서 움직이지 않는 왜가리처럼 기다리고 기다려 포획의 순간을 놓치지 않는다. |
|
시인은 풍경의 순간을 포착하여 하나의 서정적인 글로, 시로 표현하고 노래한다. 누구나 보는 일상적인 풍경이지만 시인의 눈으로 포착된 풍경의 느낌은 다르다. 그 풍경에서 긴장의 순간을 끌어내고 새로운 해석으로 우리 앞에 펼쳐 놓는다. 그 순간을 위해, 마치 먹이를 포획하기 위해 물가에서 움직이지 않는 왜가리처럼 기다리고 기다려 포획의 순간을 놓치지 않는다.
이도화 시인이 살아온 예순이 넘은 세월이, 강물이 흘러가고 난 다음 빈 강변 같은 황량한 마음이 들기도 한다. 그러나 그 강변의 공허함은 잠시로 그친다. 강변이라는 자연은 이내 강변 모래 위에 풀들을 자라게 하고, 씨앗이 날아와 싹이 트고 꽃을 피우고, 버드나무들부터 뿌리를 내리고 나면 새들이 다시 찾아오리라. - 김경호 (시인) |
|
이도화 시인의 글을 읽노라면 강퍅해진 마음에 잔잔한 감성의 내가 흐르는 걸 느끼게 된다. 이는 감성을 건드리는 시어의 선택이나 문장이 아니라 시인이 살아온 고향 같은 삶이 글에 녹아 있어서 단순히 상상력만으로 쓰여진 글과 비교가 되기 때문이다. 체험 문학이 주는 논픽션의 힘이 서정문학을 만날 때 독자들이 느끼는 감성은 배가 된다고 본다.
이도화 시인은 자연주의 시인에 가깝다. 0과 1이 주는 날카로운 디지털 음이 아닌 레코드 음반 같고 어머니가 끓여 주는 된장국 같은 느낌이 난다. 시인이 살아온 고향, 부모님, 젊은 날 머물렀던 강원도 산골 생활, 유아들을 가르치면서 얻은 생활 경험이 고스란히 녹아있다. 이는 참으로 중요한 발견이다. 독자가 글을 읽음으로 마음이 따스해지고 귀가 밝게 열린다면 문학이 주는 최선의 선물을 받는 셈이다. 몸은 편리를 좇으면서 마음은 병들어가는 이 험악한 세월에 이도화 시인의 글이 전하는 감성과 서정이 독자들의 가슴에 위로가 된다면 이보다 큰 선물이 어디 있겠는가. - 윤창환 (시인·기자) |