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만암평전
양장
김택근
조계종출판사 2025.03.17.
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불교 top100 1주
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책소개

목차

발간사 | 한줄기 빛과도 같은 불교의 희망등 _ 진우

추천의 글 | 가장 가난했지만 가장 자비로웠던 보살 _ 무공

제1장 | 북한산 봉우리가 울었다

조상을 바꿀 수 있는가
법맥이 곧 혈맥
포연 속의 최고 지도자 ‘만암 교정’
진정한 정화의 길
폭력이 폭력을 부르다
탄허의 탄식
만암이 옳았다, 만암을 중흥조로!
마지막 죽비

제2장 | 인연은 박하고 인간사 참혹했노라

어머니 손을 잡고 산문을 넘다
넓고 평탄했던 스승 취운
백양사의 큰 스승 환응
작지만 큰 절 구암사
추사가 지은 호를 받다
연담의 영정을 가져오다
으뜸 도량 운문암 강석에 앉아
나라는 기울고 만암은 일어서다

제3장 | 맑은 거울은 앞뒤가 없다

이것이 무엇인가
물외암에서 깨닫다
학명이 깨달음을 만져주다
해동율맥을 잇다
백양사에 세운 금강계단
중도를 설파하다

제4장 | 임제종통을 지킨 남녘의 선승

백양사 스님들 “부처를 팔지 말라”
백용성과 박한영의 죽비
만암 ‘선우공제회’ 깃발을 들다 직사각형 입니다.

제5장 | 아름다운 절에 천년의 하늘을 담다

백양사를 다시 거룩한 백양사로
도의 스님 영각을 짓다
다시 솟아오른 운문암
부처님 진신사리를 모시다
남도 제일의 풍광 쌍계루

제6장 | 가장 가난했던 자비 보살

동물들도 만암 곁을 맴돌아
중이 되기 전에는 부처를 말하지 말라
노동은 또 다른 선이다
반선반농 운동을 최초로 펼치다

제7장 | 인재 불사가 곧 항일

광성의숙에 중도 하차는 없다
최초의 근대불교학교 명진
흔들렸던 불교학교
3.1만세혁명과 저항운동의 기수들
인재 불사의 꽃, 만암을 교장으로
정신문화의 요람, 중앙불전을 세우다
최후를 책임지는 인문학의 왕국
정광학원을 세우다

제8장 | 오래된 새 길, 고불총림

고불의 길을 따라 부처님처럼
고불총림은 또 다른 영산회

제9장 | 대웅전을 태우려면 나도 태우시오

구름도 숲도 울었다
제자 서옹
손상좌 수산

제10장 | 당우들이 소복을 입다

열반 직사각형 입니다.

글을 마치며 | 부처의 길에서 멀어진 이들은 만암 스님이 무서웠을 것이다

부록
만암종헌 대종사 연보
참고 문헌

저자 소개 1

언론인 김택근은 오랜 기간 동안 기자 생활을 했고, 『경향신문』 문화부장, 종합편집장, 경향닷컴 사장, 논설위원을 역임했다. 2010년 출간된 김대중 전 대통령의 자서전 『김대중 자서전』의 대표 집필자로 알려져 있다. 1990년 겨울, 생전에 인터뷰를 거의 하지 않았던 권정생을 인터뷰한 뒤로 그 인연을 깊이 새기고 있다가 그의 일대기를 이야기로 엮었다. 1954년에 태어나 전북 정읍시 신태인읍에서 자랐고 동국대 국문학과를 졸업했다. 1983년 박두진 시인의 추천으로 「현대문학」을 통해 등단했다. 독특한 문체의 산문은 예리함과 따스함을 동시에 품고 있다. 환경과 문명 비평의
언론인 김택근은 오랜 기간 동안 기자 생활을 했고, 『경향신문』 문화부장, 종합편집장, 경향닷컴 사장, 논설위원을 역임했다. 2010년 출간된 김대중 전 대통령의 자서전 『김대중 자서전』의 대표 집필자로 알려져 있다. 1990년 겨울, 생전에 인터뷰를 거의 하지 않았던 권정생을 인터뷰한 뒤로 그 인연을 깊이 새기고 있다가 그의 일대기를 이야기로 엮었다.

1954년에 태어나 전북 정읍시 신태인읍에서 자랐고 동국대 국문학과를 졸업했다. 1983년 박두진 시인의 추천으로 「현대문학」을 통해 등단했다. 독특한 문체의 산문은 예리함과 따스함을 동시에 품고 있다. 환경과 문명 비평의 글을 많이 썼다. 저서로는 『사람의 길 - 도법스님 생명평화 순례기』, 산문집 『뿔난 그리움』, 동화집 『벌거벗은 수박도둑』 등이 있다.

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품목정보

발행일
2025년 03월 17일
판형
양장 ?
쪽수, 무게, 크기
460쪽 | 134*195*34mm
ISBN13
9791155802502

출판사 리뷰

『만암 평전』에는 ‘오직 은산철벽(銀山鐵壁)을 뚫겠다’며 정진한 선대 수행자들의 가르침을 바탕으로 정진과 화합의 수행공동체를 지켜내겠다는 만암 스님의 원력이 파노라마처럼 이어진다. 만암 스님은 솔선수범했다. 특히 사회의 고통을 함께 나누고 공생하면서 항상 사회적 약자를 부처님 모시듯 실천했다. 어지러운 악조건 속에서도 교육 불사에 매진하셨기에 스님의 곁에는 십대 안팎의 어린 사미들이 줄을 이어 산문을 열고 입산하였다.

“세상의 인연이 이미 박(薄)하고 입산한 지도 오래지 않았는데 또 이런 변을 당하게 되매 이는 바로 불문에 중이 되는 길밖에 없으니 문득 이 일을 당하여 인간 세상에 참혹한 일을 어찌 다 이르겠는가.”

이 한 구절은 만암 스님의 일생이며 구도의 길에서 벗어남이 없도록 하는 계율이자 화두였다. 스님은 속명이 있을 터인데 이를 아무에게도 말하지 않았다고 한다. 그래서 속가 이름을 아무도 모른다. 그것은 어떻게든 속세의 인연을 끊고 오직 수행자로서 한 길을 가겠노라고 다짐한 처절한 결기였다. 스님은 ‘수행자가 가는 길’에서 결코 벗어남이 없었다.

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