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작가기획시선
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책소개
목차
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시인의 말
제1부 수평선을 꿈꾼다 비 13 솔거 14 방아섬 15 담쟁이 16 이정표 앞에서 18 소묘 20 벚꽃 21 이명 22 8월은 등으로 느낀다 23 홍시 24 다시 새섬에 와서 25 돌로 앉은 시간 26 갈까마귀 28 詩作 29 길에 관한 명상 30 수평선을 꿈꾼다 31 제2부 발목에 장미가 피었다 텅 빈 언어 35 만지도 정경 36 홍매화 38 발목에 장미가 피었다 39 느티나무 생각 40 금장대 41 처서 42 새치 43 서귀포 바다 44 동백섬 45 물발자국 46 달맞이 길 47 가을이 흘리는 빛 48 그래도, 돌단풍 49 운곡서원 50 십이월 51 제3부 벼랑의 눈길 입학식 55 매화꽃 56 고위산 58 우포늪 큰고니 59 매미울음 60 비인해변 61 너의 초상 62 매화 63 동강 할미꽃 64 서천 66 어머니의 가슴 67 우뭇개 68 지구 휴식기 69 과메기 70 장미 71 코로나 장례식 72 피오르드 해안 73 제4부 봄날은 더디 온다 바이러스 77 安民 78 사진관 79 우포늪 80 황성공원 가을 81 첫 손녀 82 나들이 83 장 가르기 84 비 오는 날 85 옛집 86 충전기 87 목포 찐땡이 88 어머니 생신 89 소파 90 아이스크림 91 해설 / 울림의 언어, 자존의 힘_이정환 94 |
저자 소개 1
2018년 《한국동서문학》 신인상 시조 당선. 서귀포 문학상, 경주문협상 수상. 시조집 『느티나무 생각』 발간.
품목정보
- 발행일
- 2025년 04월 09일
- 쪽수, 무게, 크기
- 118쪽 | 126*190*20mm
- ISBN13
- 9791194366713
책 속으로
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걸쇠 벗긴 어둠 갯바위에 부려 놓고
밤새도록 쓸어내린 돛단배 업은 바닷물 마음 둑 갈라 터지듯 모래톱 빠져나간다 몸에 익어버린 참고 산다는 일 도망칠까 도망칠까 도망칠까 하다가도 섬 하나 쌓아 올려서 그 자리를 지킨다 --- p.15 「방아섬」 중에서 바람도 춘분 한낮 공양하듯 약국 앞이다 날 선 잔등 볕살에 구부러진 오늘은 긴 한숨 부메랑 되어 명치 끝에 고인다 동선을 덜미잡아 코로나 소탕 작전 바람꽃 해부하고 구름꽃 진술서에 온몸은 생의 마지막 낱장으로 떨고 있다 숨 가쁜 중환자실 공포 영화 세트장 불은 면발 링거줄에 오늘을 붙잡고 오르막 치는 그래프 수평선을 꿈꾼다 --- p.31 「수평선을 꿈꾼다」 중에서 당신은 알면서도 묵언으로 재촉하니 무장 힘에 겨워 제자리 맴돌면서도 스프링 튀어 오르는 왕성함을 꿈꾼다 강요는 아니지만 할 수밖에 없는 나날 산비탈 흙이라도 붙들어야 하는 나무 방전된 등을 떠밀어 그 길 앞에 서 있다 둥지에 별 총총 몸을 풀고 가는지 은하수 이운 생애 그 깊이 무한하다 앙상한 별빛 페달을 밤새 감는 자화상 --- p.87 「충전기」 중에서 |
출판사 리뷰
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올챙이 여러 마리 유리창을 헤엄친다
봇도랑 찰방이던 그날 그 꼬맹이들 비 듣는 유리창으로 속살속살 들어온다 - 「비」 전문 죽지 휜 파란 숲 처마 밑에 심어놓은 솔가지를 흔들자 후드득 지는 새 떼 다저녁 소나기 한 줄기 그 안에 머금는다 - 「솔거」 전문 예사로운 것을 예사롭게 흘리고 지나가서는 시와 만날 수가 없다. 시를 놓치고 만다. 「비」가 한 좋은 예가 되겠다. 비 내리는 날 화자는 유리창에서 올챙이를 만난다. 못물 속에 있어야 할 올챙이가 유리창에 나타난 것은 애초에 불가능한 일이다. 하지만 상상력이 발동하면서 올챙이는 유리창에 달라붙어 헤엄을 친다. 신기한 일이다. 그때 올챙이만 등장하고 말았다면 시적 정황은 좀 싱거워질 수도 있었을 것이다. 하지만 “봇도랑 찰방이던 그날 그 꼬맹이들”이 “비 듣는 유리창으로 속살속살 들어”옴으로써 보다 절실한 상황을 연출한다. 진정 시의 맛은 이런 데 있지 않을까? 「솔거」는 간결한 직조를 보인다. “죽지 휜 파란 숲/처마 밑에/심어놓은//솔가지를 흔들자/후드득/지는 새 떼”라는 이색적인 정경을 앞세워서 눈길을 끈다. 특히 “지는 새 떼”를 주목하지 않을 수 없다. “나는 새 떼, 날아오르는 새 떼”가 아니라 하강 이미지를 동원하여 분위기를 고조시키고 있다. 종장은 “다저녁/소나기 한 줄기/그 안에 머금”으면서 “솔거”를 의미화한다. 경남 하동군 진교면 술상리에 있는 「방아섬」 은 바다만 바라보고 명상에 잠겼다가 오는 여가 장소로 알려진 곳이지만. 화자는 “걸쇠 벗긴 어둠 갯바위에 부려 놓고/밤새도록 쓸어내린 돛단배 업은 바닷물/마음 둑 갈라 터지듯 모래톱 빠져나간다”라고 담담하게 노래하고, 자화상을 노래하고 있는 「충전기」는 오랫동안 고뇌하는 일을 통해 가장 바람직한 삶의 방향을 찾아 앞으로 나아가고자 하는 열망을 잘 드러내고 있다. 「입학식」에서는 따사로운 희망을 읽고. 마침내 “종다리/우짖는 소리/실개천으로 흐”르는 「소묘」가 그리는 정경도 곱다. 「텅 빈 언어」는 “언어” 앞에 수식어 “텅 빈”을 장치함으로써 고뇌의 글쓰기를 상기시키고, 「새치」는 몸의 변화에 민감한 시편으로 어느덧 “쉰두 살 머리채는/눈 쌓인 초가지붕”이다. 세월의 흐름 앞에 무력한 자아가 겪는 변화의 심경을 깔끔한 단시조로 직조하고 있다. 그리고 또 한편의 가편 「安民(안민)」은 당면한 시대 상황을 노래한다. 권력은 천년인가, 만년인가 권력은? 백성은 어디에, 백성 권리는 어디에? 별안간 하늘 별들이 떨어져 내리는 소리 - 「安民」 전문 「安民」은 당면한 시대 상황을 노래하고 있다. 모름지기 위정자가 어떤 마음 자세로 나랏일을 해야 마땅한지 낮지만 준엄한 톤으로 일깨우고 있다. 국민주권인 세상이다. 마구잡이 휘두르라고 일임한 권한이 아니다. 대체 “권력은 천년인가, 만년인가 권력은?/백성은 어디에, 백성 권리는 어디에?” 도대체 있다는 말인가? 가진 자는 권력을 오래도록 유지하기 원하지만, 그것은 패망의 지름길인 것을 역사를 통해 이미 똑똑히 배우지 않았던가? 어처구니없고 어림없는 태도다. 그러나 백성은 권리를 누리기 원한다. 민주시민답게 살기를 희구한다. 막강한 권력으로 백성을 내리누르는 행위는 결코 있을 수 없는 일이다. 그것은 망상이다. 그로 말미암아 어디 “하늘 별들이/떨어져 내리”기만 했던가? 국가 경제가 무너져 내리고 서민들의 삶은 더욱 피폐해졌다. 아무 일도 없었던 것이 아니다. 역사를 몇십 년 후퇴시킨 것이다. 삼척동자도 알 일을 모른다면 어떻게 깨우쳐야 할까? 「安民」은 그런 절박한 심경을 단시조로 축약하여 보여주고 있다. 이처럼 그의 서정 세계는 내밀하고 깊으면서 명징하고 간명하다. 그리고 부단히 새로운 이미지 구현에 몰두한다. 더불어 시조의 본령과 본질을 추구한다. 곳곳에 고뇌의 흔적이 여실하고 무엇보다 자연을 통해 얻은 자각과 심미안을 바탕으로 서정성이 농후한 작품을 탐구하는 김지욱 시인에게 시조 쓰기는 한강 작가의 말처럼 끝까지 인간으로 남기 위한 노력의 일환이다. 앞으로도 진정한 인간의 길을, 시인의 길을 묵묵히 걸어갈 김지욱 시인의 첫 시조집 『느티나무 생각』이 세상에 널리 읽히고 독자들의 심장에 가달기를 바란다. 시인의 말 도망칠까 도망칠까 도망칠까 하다가도 섬 하나 쌓아 올려서 그 자리를 지킨다. - 2025년 봄. 김지욱 |
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