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책소개
목차
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프롤로그
제1장 불교의례 낙화법 용어의 통일안 연구 _ 이선이 1. 시작하는 말 2. 『오대진언집』 묵서에 쓰인 낙화법의 용어 설명 1) 예비의식과 가지(加持)의 의미 2) 공양물의 의미 3. 본의식의 용어 1) 단(壇)건립에 쓰이는 용어 2) 계청(啓請)과 게송문(偈頌文)에 쓰이는 용어 3) 수구즉득다라니문에 쓰이는 용어 4) 소진언(小眞言)의 뜻 4. 소재의식의 용어 5. 맺는말: 낙화법에 쓰이는 용어 개념 〈참고문헌〉 제2장 오대진언집 판본에 관한 연구 _ 정왕근 1. 서언 2. 오대진언집의 간행과 유통 1) 원통암본 2) 왕실본 3) 왕실본과 원통암본의 비교 3. 영평사 소장 오대진언집 분석 1) 소장 경위 2) 판본 분석 3) 낙화법 묵서 4. 결언 〈참고문헌〉 〈부록〉오대진언집 판본 현황 제3장 수구즉득다라니에 나타난 판테온(pantheon)과 신위(神位) 연구 _ 향숙 1. 서론 2. 대수구다라니의 판테온 구성 1) 판테온의 주존(主尊): 무능승대명왕과 대수구명왕 2) 대수구다라니의 판테온 구조 3. 대수구다라니의 신격 체계와 특성 1) 인도 전통 신들의 계층: 대신격들(Mah?devas) 2) 불교 수호신들: 사대천왕(Caturmah?r?ja) 3) 팔부중(A??asena) 4) 여성 신격들 4. 다라니의 기능 및 만다라의 정화와 가피 체계 5. 결론 〈참고문헌〉 제4장 수구즉득다라니 한글 표기의 현대화 방안 _ 이준환 1. 머리말 2. 고전 범어의 음운 개관 3. 『오대진언』 내 수구즉득다라니의 한글 표기 분석 4. 수구즉득다라니 한글 표기의 현대화 방안의 방향 5. 맺음말 〈참고문헌〉 〈부록〉수구즉득다라니 한글 표기의 현대화 결과물 제5장 『오대진언집』 ‘영험약초’의 서사 재편과 수구다라니 신앙 _ 오대혁 1. 머리말 2. 『오대진언집』의 구성과 저경(底經) 1) 『오대진언집』의 편찬 의도 2) 『오대진언집』의 다섯 진언과 구성 3) 『오대진언집』의 저경 3. ‘영험약초’의 서사 재편 양상 4. ‘영험약초’의 서사적 특징과 수구즉득다라니 5. 맺음말 〈참고문헌〉 제6장 2024년 제1차 낙화법 학술세미나의 경과 및 내용 1. 학술세미나의 목적 2. 낙화법의 전승 3. 학술세미나의 주제 그리고 그 결과 1) 용어에 대하여 2) 판본에 대하여 3) 판테온에 대하여 4) 한글표기에 대하여 5) 영험약초에 대하여 4. 낙화법의 브랜드화 부록편 Ⅰ. 학술세미나 관련 회의록 1. 개요 2. 실무회의 및 간담회 회의록 Ⅱ. 보도자료 1. 보도자료 배포 2. 보도자료 내용 Ⅲ. 학술세미나 기사 내용 1. 불교계 신문사 2. TV방송 Ⅳ. 책표지 및 포스터 작품 개요 1. 작가 프로필 2. 작품 의뢰 개요 3. 제작 일정 및 납품 Ⅴ. 한국전통등연구원 Ⅵ. 세종 불교 낙화법 보존회 Ⅶ. 2025년 5월 5일(불기 2569년 을사해 음 4월 8일) ‘세종 불교 낙화법’ 표준안 별책: 세종 불교 낙화법 염송의궤 절차 |
저자 소개 5
동국대학교 일반대학원 불교학과에서 한국화엄을 전공하고 박사학위 취득, 미술학과에서 불교미술을 전공으로 박사과정 수료. 월정사성보박물관 학예실장, 조계종 포교의례실무위원 등을 역임하였 으며, 세종시무형문화재위원, 한국연구재단 학술연구교수 등을 역임. 현재 조계종 의제실무위원, 교육원 교육아사리 등을 역임하고 있음.
저술로는 『초기화엄사상사』(불교시대사, 2006), 『조상경-불복장의 절차와 그 속에 담긴 사상』(운주사, 2007), 『불복장(佛腹藏)에 새겨진 의미』(양사재, 2008), 『알기쉬운 불교용어산책』(양사재, 2011), 『고려 옹기와 청자에 음식을 담다』(양사재,
동국대학교 일반대학원 불교학과에서 한국화엄을 전공하고 박사학위 취득, 미술학과에서 불교미술을 전공으로 박사과정 수료. 월정사성보박물관 학예실장, 조계종 포교의례실무위원 등을 역임하였 으며, 세종시무형문화재위원, 한국연구재단 학술연구교수 등을 역임. 현재 조계종 의제실무위원, 교육원 교육아사리 등을 역임하고 있음.
저술로는 『초기화엄사상사』(불교시대사, 2006), 『조상경-불복장의 절차와 그 속에 담긴 사상』(운주사, 2007), 『불복장(佛腹藏)에 새겨진 의미』(양사재, 2008), 『알기쉬운 불교용어산책』(양사재, 2011), 『고려 옹기와 청자에 음식을 담다』(양사재, 2020, 2020년도 세종학술 우수도서 선정), 『불교의례 낙화법의 기원과 형성과정』(공저, 경인문화사, 2021) 등이 있다.
주요 논문으로는 「석문가례초 다비작법절차에 나타난 무상계에 대한 소고」(한국선학회, 선학 Vol.30, 2011), 「한국 전통색의 범위와 정간색 구조에 관한 연구」(한국색채학회, 한국색채학회지 Vol.25, 2012), 「『오삼란야신학비용』이 다비법 『석문가례초』성립에 미친 영향」(동양고전학회, 동양고전연구, Vol.59, 2015), 「‘사위성 신변’과 대승불교미술의 기원」(금강대학교 불교문화연구소, 불교학리뷰 Vol.20, 2016), 「한국 불교전통색의 시원 연구」(연세대학교, 동방학지 Vol.181, 2017), 「『석문의범』간행의 의의와 한계」(동양고전학회, 동양고전연구 Vol.72, 2018), 「이규보의 『동국이상국집』 영색 시(詠色詩)에 나타난 색채관과 특징」(온지논총 Vol.61, 2019), 「조선 후기 수륙재문에 나타난 불교음식 연구(원광대학교, 원불교사상과 종교문화 Vol.90. 2021), 「조선 명종(明宗, 재위 1545~1567)대 왕실 비구니승가의 불교수행관 연구」(원광대학교, 원불교사상과종교문화 Vol.94, 2022), 「한국 불교문헌에 보이는 만두(饅頭)와 국수(洗麵)에 대한 의식변화 연구」(불교문예연구 Vol.20, 2022) 등이 있음.
저술로는 『초기화엄사상사』(불교시대사, 2006), 『조상경-불복장의 절차와 그 속에 담긴 사상』(운주사, 2007), 『불복장(佛腹藏)에 새겨진 의미』(양사재, 2008), 『알기쉬운 불교용어산책』(양사재, 2011), 『고려 옹기와 청자에 음식을 담다』(양사재, 2020, 2020년도 세종학술 우수도서 선정), 『불교의례 낙화법의 기원과 형성과정』(공저, 경인문화사, 2021) 등이 있다.
주요 논문으로는 「석문가례초 다비작법절차에 나타난 무상계에 대한 소고」(한국선학회, 선학 Vol.30, 2011), 「한국 전통색의 범위와 정간색 구조에 관한 연구」(한국색채학회, 한국색채학회지 Vol.25, 2012), 「『오삼란야신학비용』이 다비법 『석문가례초』성립에 미친 영향」(동양고전학회, 동양고전연구, Vol.59, 2015), 「‘사위성 신변’과 대승불교미술의 기원」(금강대학교 불교문화연구소, 불교학리뷰 Vol.20, 2016), 「한국 불교전통색의 시원 연구」(연세대학교, 동방학지 Vol.181, 2017), 「『석문의범』간행의 의의와 한계」(동양고전학회, 동양고전연구 Vol.72, 2018), 「이규보의 『동국이상국집』 영색 시(詠色詩)에 나타난 색채관과 특징」(온지논총 Vol.61, 2019), 「조선 후기 수륙재문에 나타난 불교음식 연구(원광대학교, 원불교사상과 종교문화 Vol.90. 2021), 「조선 명종(明宗, 재위 1545~1567)대 왕실 비구니승가의 불교수행관 연구」(원광대학교, 원불교사상과종교문화 Vol.94, 2022), 「한국 불교문헌에 보이는 만두(饅頭)와 국수(洗麵)에 대한 의식변화 연구」(불교문예연구 Vol.20, 2022) 등이 있음.
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서지학 전공자이며, 「조선시대 묘법연화경의 판본 연구」(중앙대 문헌정보학과, 2013)로 박사학위를 취득. 논문은 「조선시대 금속활자본 불교서적의 서지적 연구」(한국문헌정보학회지 49, 2015) 등이 있다. 현재 동국대학교에서 재직 중이다. 불교 경전의 판본 연구에 많은 관심이 있다.
동국대학교 대학원 인도철학과에서 석·박사 학위를 취득(철학박사, 후기밀교 전공)했다. 현재 동국대학교 연구교수이다. 논문으는 「후기밀교에 나타난 만뜨라의 기능과 역할」(2006), 「헤바즈라 딴뜨라의 관정에 관한 고찰」(2008), 「『불모대공작명왕경』에 나타난 주력수행에 대한 고찰」(2013), 「『헤와즈라 딴뜨라』 만다라의 관상(觀想)수행 연구」(2011, 박사학위 논문), 「독성각의 나반존자와 빈두로존자의 관계 재고」(2014), 「인도 후기밀교 만다라의 특징과 의미」(2015), 「후기밀교 분노존 아촉여래에 대한 고찰-『금강정경』 [항삼세품]을 중심으로」(2015), 「『
동국대학교 대학원 인도철학과에서 석·박사 학위를 취득(철학박사, 후기밀교 전공)했다. 현재 동국대학교 연구교수이다. 논문으는 「후기밀교에 나타난 만뜨라의 기능과 역할」(2006), 「헤바즈라 딴뜨라의 관정에 관한 고찰」(2008), 「『불모대공작명왕경』에 나타난 주력수행에 대한 고찰」(2013), 「『헤와즈라 딴뜨라』 만다라의 관상(觀想)수행 연구」(2011, 박사학위 논문), 「독성각의 나반존자와 빈두로존자의 관계 재고」(2014), 「인도 후기밀교 만다라의 특징과 의미」(2015), 「후기밀교 분노존 아촉여래에 대한 고찰-『금강정경』 [항삼세품]을 중심으로」(2015), 「『중화경』의 상수심법(相授心法)과 『대일경』의 보리심관법(菩提心觀法)에 관한 비교고찰의 시론」(2016), 「인도불교 문수신앙의 특징 검토(2017), 「밀교 분노존 우추슈마(Ucchu?ma)의 한국 내 수용과 신앙에 대한 고찰」(2019) 등이 있다.
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국어학 전공자이며, ?근대국어 한자음의 체계와 변화-성모의 대응양상을 중심으로?(성균관대 국어국문학과, 2008)으로 박사학위 취득. 東京大學 외국인 연구원, 서울과학기술대 등 강사 및 국립국어원 학예연구사를 역임. 논문은 ?아학편(兒學編)(1908)의 성모(聲母) 표기와 화음(華音)에 대하여?(언어와 정보사회 37, 2019) 등이 있음. 현재 전남대학교 국어국문학과 부교수이다. 국어 음운사를 중심으로 국어사 연구를 주로 하고 있다.
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국문학 전공이며, 「『金鰲新話』의 연구-禪思想的 사유체계를 중심으로」(동국대 국어국문학과, 2006)로 박사학위 취득했다. 저술은 『연등 문화의 역사』(담앤북스, 2024) 등이 있다. 논문은 「王郞返魂傳의 傳承 硏究」(불교어문논집 7, 2002), 「안락국태자경과 이공본풀이의 전승 관계」(불교어문논집 6, 2001) 등이 있다. 현재 『문학리더스』(2024년 창간) 주간. 불교 설화를 발굴하고 재구성하는 연구를 하고 있다.
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