★ 국가 인문학 훈장 수상, 베스트셀러 『평범하여 찬란한 삶을 향한 찬사』저자 머리나 밴줄렌 신작
★ 하버드대, 컬럼비아대, 프린스턴대에서 학생들에게 찬사를 받은 인문학 명강의
★ 김중혁, 박찬국, 이연, 홍인혜 강력 추천!

“이 책처럼 살아가길, 더욱 산만하게 세상을 누리고 무한한 가능성을 예감하며 내일을 기대하길”
- 김중혁(소설가)

“집중력만이 예찬되고 산만함은 무시되는 오늘날, 철학과 예술, 생물학과 역사를 종횡무진으로 오고 가면서 산만함의 중요성을 환기하는 경이로운 책이다.”
- 박찬국(서울대학교 철학과 교수)

“똑바로 걷느라 지친 당신에게 이 책을 건넨다. 흔들림조차 우리의 찬란한 삶의 자욱이다. 인생이 아름다운 이유는 이 흔들림에 있다고 믿는다.”
- 이연(드로잉 크리에이터, 『매일을 헤엄치는 법』 작가)

“발상이 업인 동료들이여, 생각이 벽에 막힐 땐 생각을 산책시키자. 우리의 생각은 사방을 쏘다닌 끝에 주머니가 볼록해져 돌아올 것이다.”
- 루나파크 홍인혜(카피라이터, 만화가, 시인)

집중력을 도둑맞은 시대,
오히려 필요한 것은 ‘유익한 산만함’이다!

‘산만함’, ‘게으름’ 같은 말은 당연하게도 부정적으로 읽힌다. 내가 너무 집중하지 못한다고, 산만하다고 자책하며 책이나 영상, 심지어 약물까지 찾아나서는 시대다. 하지만 진화의 관점에서 보면 인간은 본래 진득하게 집중할 수 없게 설계되었다. 다른 영장류 동물들은 먹이를 구하고 거처를 찾기 위해 온 정신을 집중해야 했다. 하지만 인간은 타인의 이야기를 듣고, 관계를 맺고, 예술을 창조하고, 노동하고, 때로는 이 모든 것을 동시에 할 수 있도록 ‘산만함’이라는 능력을 발전시켜 왔다. 사회는 우리에게 고도의 집중력과 높은 생산성을 요구한다. 그래서 제대로 생각할 시간조차 주지 않는다. 온갖 정보를 받아들이고 해석하고 빠르게 답을 내놓아야 살아남을 수 있다. 그렇게 살아가는 사람들을 유능한 사람으로 받들고, 뒤처지는 사람을 문제라고 치부한다. 그런데 생각이라는 게, 사유라는 게 꼭 목표를 향해 전속력으로 달려가는 모습을 하고 있을까?

여기 성공만을 추구하던 프린스턴대학교 학생들에게 찬사를 받은 인문학 강의가 있다. 2014년 오바마 대통령으로부터 국가 인문학 훈장을 받기도 한 머리나 밴줄렌은 ‘게으름과 산만함의 미덕’이라는 주제로 오랫동안 학생들과 이야기를 나눴다. 매번 새학기가 시작되면 학생들은 흥미 반 불안 반이 뒤섞여 강의실에 들어왔다. 지금껏 좋은 성적과 올바른 답을 도출하기 위해 살아온 명문대 학생들이 높은 학점을 받고 성공적인 취업을 하기 위한 수업이 아니라 인생에 전혀 불필요할 것 같은 ‘산만함’의 가치를 ‘철학적’으로 다룬다니 말이다. 실제로 비웃는 학생들도 종종 있었다. 하지만 수업 차수가 지날수록 학생들은 지금껏 살아온 삶을 완전히 새로운 눈으로 바라볼 수 있게 되었고 앞으로의 인생 또한 바뀌었다고 고백한다. 『창조적 영감에 관하여』는 머리나 밴줄렌이 유수의 대학교에서 진행한 인문학 강의의 정수를 압축해 담은 책이다. 이 책은 부제에 나타나 있듯 천천히 사유할 때 얻는 진정한 통찰의 ‘기쁨’을 전한다. 당장 실전에 써먹을 수 있는 얕은 지식이 아니라, 천천히 반추하며 사고할 때 얻는 진정한 지적 행복감을 얻는 것이다. 당장 반짝이는 영감이 필요한 이는 물론, 지금껏 너무 앞만 보고 달려온 것이 아닌지 걱정이 드는 이에게 오늘 당장 이 책과 함께 산책을 떠나라고 권하고 싶다. 집중이라는 이름으로 억눌린 내면의 목소리를 되찾을 시간이다.

니체, 데카르트, 프루스트, 울프, 몽테뉴, 베이컨……
그들은 어떻게 생각했을까? 창조적 영감은 이렇게 찾아온다!

찰스 다윈은 생애 대부분을 과학 연구에 몰두했다. 이 집중력 덕분에 그는 인류 역사상 손에 꼽을 위대한 과학자가 되었지만, 그 대가로 시, 음악, 미술 등 예술적 감수성을 잃게 된다. 그는 자신의 자서전에서 이렇게 고백한다. “내 정신은 온갖 사실들을 분쇄해 일반 법칙을 끄집어내는 기계가 된 것 같다.” 다윈은 과학에만 몰입한 결과로 과거에는 즐겼던 셰익스피어의 희곡이나 음악 감상에 더 이상 흥미를 느끼지 못하게 되었으며, 이것을 자신의 인생에서 가장 후회하는 일로 꼽는다. 이에 심리학자 윌리엄 제임스는 집중력이라는 미덕이 지나칠 경우 오히려 정신의 유연성과 창의적 사고를 해칠 수 있으며, 감정, 예술적 감수성, 통합적 사유가 뇌에서 사라지면 인간은 그저 단순한 분석 기계가 될 수밖에 없다고 경고한다.

그럼 어떻게 저 위대한 사상가들, 예술가들처럼 생각할 수 있을까? 니체는 말했다. “하릴없이 이리저리 걸을 때 다양하고 풍성한 생각들이 떠오른다.” 실제로 니체는 스위스 호숫가를 산책하다가 ‘영원회귀’ 사상을 착안했다고 한다. 데카르트의 경우 “나는 생각한다, 고로 존재한다”는 명제를 침대에서 게으르게 누워 있다가 떠올렸다는 일화가 유명하다. 이는 무위의 시간이 어떻게 결정적 사유를 가능하게 하는지 보여준다. 프루스트는 “앞만 보고 곧장 나아갈 때가 아니라, 이리저리 방황하고 헤맬 때 비로소 깊은 깨달음을 얻을 수 있었다”라고 말했다. 목적 지향적 삶의 틈에서 마침내 발견되는 아름다움과 기억의 기적을 그는 강조한다. 버지니아 울프의 말에서는 이 책의 핵심이 들어 있다. “우리 의식 속에 가라앉아 있는 진실은 때때로 게으름 속에서, 몽상 속에서 모습을 드러낸다.” 울프의 대표작 『등대로』에서 그녀는 램지 부인을 통해 느슨하고 유동적인 사유의 힘을 보여준다.

『창조적 영감에 관하여』는 이처럼 많은 지성의 이야기를 통해 우리가 몰입과 산만함, 집중과 방황 사이에서 ‘균형’을 바로 잡아야 깊은 통찰을 할 수 있다고 말한다. 어쩌면 진짜 좋은 생각은, 생각하지 않을 때 찾아올지도 모른다. 요즘 우리에게 큰 미덕 중 하나인 집중은 생각에 독선을 불러일으킬 수도 있다. 집중하는 삶을 잠시 내려놓고 곁길을 걸을 때 우리는 일상 속 사소한 실수를 보다 너그럽게 받아들이고 가볍게 털어낼 수 있다. 목표에만 집착한 나머지 그 과정에 깃든 순간순간의 아름다움을 지나쳐 버린다면 우리 삶은 무의미해지고 말 것이다. 천천히 또 자유롭게 표류하며 하는 생각은 좋은 생각을 불러일으키는 것은 물론 우리 삶을 풍요롭게 바꾸는 방법일 수 있다.

“그래, 삶은 원래 비선형의 걸음으로 이루어진 것이다.
모두들 직선으로 달리라고만 하지. 흔들림이 우리의 일인데.”
김중혁, 박찬국, 이연, 홍인혜 강력 추천!

누구나 길을 잃고 헤맬 때가 있다. 인생을 돌아보았을 때 똑바로만 걸어온 사람은 없다. 하지만 가정에서, 학교에서, 사회에서는 모두가 우리에게 똑바로 걸으라고 충고한다. 이처럼 몰입과 집중이 능력의 척도로 여겨지는 시대다. 96만 구독자를 보유하고 우리에게 편안한 마음을 전해주는 드로잉 크리에이터 이연은 『창조적 영감에 관하여』를 추천한 글에서 오래전 그림에 관한 고민을 고백하며 “인생이 아름다운 이유는 이 흔들림에 있다고 믿는다”라고 말했다. 한편 소설가 김중혁은 이 책을 “산만한 사람들의 교과서”라고 부르며 집중을 강요받는 시대에 맞서 산만할 수 있는 자유를 선언한다. 서울대학교 철학과 박찬국 교수는 기억에 망각이 필요하듯 집중에도 산만함이 필요하다고 강조하며 “경이로운 책”이라고 평한다. 카피라이터, 만화가, 시인 등 다방면으로 활동하며 사랑받고 있는 루나파크 홍인혜는 본인처럼 발상이 업인 동료들에게 이 책을 적극 권한다.

이 책이 말하고 있는 ‘산만함’에 관한 철학적 가치는 어쩌면 우리 삶에 제대로 적용할 수 없을지도 모른다. 우리는 여전히 몰입을 통해 높은 생산성을 유지해야 살아남기 때문이다. 하지만 통념상 부정적으로 대했던 ‘산만함’과 ‘게으름’을 새로운 눈으로 바라보는 일은 관성처럼 흐르던 오염된 생각에 깨끗하고 차가운 물을 끼얹는 일과 같을 수 있다. 우리가 아주 바삐 몰입해서 무언가를 생각하고 있다고 착각하고 있다고, 그것은 제대로 된 생각이 아닐 수 있다고 의심하고 깨달을 때, 이 작은 생각에 관한 반란이 몰고 올 결과는 결코 사소하지 않을 것이다. 저자 머리나 밴주일렌은 말한다. 이 작은 책을 읽으며 여러분이 일상에서 마주하는 소소한 기적들에 다시금 눈을 뜰 수 있기를 바란다고.