이 책은 접근하기도 부담스럽고 이해하기는 더 어려운 예언서 아모스서를, 전문가의 손을 잡고 본문의 일차적인 의도를 충실히 묵상하기를 원하는 일반 독자들과, 최초의 문서 예언 아모스서를 가벼운 마음으로 연구하고 정리하기를 원하는 신학생들과, 아모스서를 가지고 설교 및 성경 공부를 하기 원하는 목회자 동역자분들을 위한 성서학자의 애정과 정성이 담긴 선물이다. 이를 눈치채는 분이 한 분이라도 생긴다면 큰 보람이 될 것 같다. 우리나라에서 아모스서 묵상과 연구와 설교에 빼놓을 수 없는 길잡이가 되기를 조심스럽게 소망해 본다.
--- 「머리말」 중에서

아모스의 핵심 용어인 정의(justice)와 공의(righteousness)는 한 단어로 말하면 ‘공동체 의식’이라 할 수 있다. 예배를 통하여 하나님의 임재를 경험한 사람은 이웃을 형제로 인식하게 된다. 즉 다른 사람들과 ‘연대 의식’(solidarity) 혹은 ‘공동체 의식’(community spirit)을 갖게 된다. 하나님 앞에 바로 선 사람은 이웃을 자신의 형제로 여기는 공동체 의식을 갖게 된다는 것이다. 이웃 사랑 없는 예배는 하나님 없는 예배이다. 야웨 신앙의 핵심은 예배 의식 자체보다는 공동체 의식을 실천하는 삶에 있다.
--- 「아모스서 바로 읽기」 중에서

약자가 억눌리는 현실 속에서 우리 하나님은 지금도 사자와 같이 으르렁거리신다. 하나님은 불의와 악에 대하여 늘 사자와 같이 으르렁거리고 계신다. 무엇보다 우리의 삶의 현장에서 만나는 하급자들과 약자들을 존중하고 살리는 삶이 되어야 한다. 하나님은 ‘내가 필요로 하는 사람’보다 ‘나를 필요로 하는 사람’에게 먼저 다가가서 손을 내미는 예수의 제자가 되어 주기를 바라신다.
--- 「으르렁거리시는 하나님」 중에서

세상은 말할 것도 없고, 가정에서도 그리고 교회에서도 약자들은 철저히 외면당한다. 그러나 약자가 외면당하는 자리에 하나님이 서실 자리는 없다. 약자를 외면하면 하나님을 적으로 만드는 것이다. 하나님은 약자를 외면하고 누르는 자에게 말씀하신다. “내가 너희를 누르리니”(암 2:13).
--- 「누르는 자를 누르시는 하나님」 중에서

오늘 우리의 예배는 어떠한가? 하나님의 조롱에서 벗어난 예배인가? 약자에 대한 긍휼함이 없는 예배, 약자에 대한 책임의식이 없는 예배는 하나님이 조롱하시는 예배이다. 자신의 의를 드러내고 자랑하는 예배자, 진정한 회개도 없고, 통렬한 자기반성도 없이 자신의 의를 과시하는 예배자는 하나님이 조롱하시는 예배자이다. 가정과 교회와 직장과 사회의 약자들을 늘 따뜻한 눈으로 바라보시는 하나님을 바라보자. 하지만 하나님을 바라보는 것에서 멈추지 말고, 그 하나님이 바라보시는 곳도 함께 바라보며, 하나님과 보조를 맞추는 진정한 예배와 예배자가 되기를 바란다.
--- 「약자를 외면하는 예배와 예배자를 조롱하시는 하나님」 중에서

‘하나님 사랑’은 ‘이웃 사랑’으로 실천되기 전까지는 진정으로 하나님 사랑이 아니다. 부모를 공경하지 못하는 자가 하나님을 섬긴다고 열심히 주일 성수하며, 교회 일에만 열정을 쏟는다면, 이것은 헛짓이고, 나아가 죄악이다. 부모조차 제대로 책임지지 않는 자는 참된 신앙인이라 할 수 없다. 또한 이웃의 불행에 무관심하면서도 십일조를 잘 드린다고 스스로 자위한다면, 그는 거지 나사로의 비유에 나오는 어리석은 부자와 같을 것이다.
--- 「예배보다 일상을 더 주목하시는 하나님」 중에서

아모스를 흔히 “정의(正義)의 예언자”라고 일컫는다. 이는 아모스의 핵심 메시지라 할 수 있는 “오직 정의를 물같이, 공의를 마르지 않는 강같이 흐르게 할지어다”(암 5:24)에서 비롯된 것이다. 하나님이 원하시는 것은 희생제물이나 곡식제물, 십일조 따위가 아니라 매일매일의 생활 속에서 정의와 공의를 행하는 것이다.
--- 「공동체 의식의 영성을 기뻐하시는 하나님」 중에서

이스라엘이 살 수 있는 길은 ‘예배의 자리’가 아니라 ‘일상의 삶’에 있다는 것이 핵심이다. 오늘날 우리의 문제는 ‘예배의 부족’이 아니라 일상에서의 ‘정의의 부족’에 있다. ⑴ 자신들의 일터에서 도량형을 나와 남에게 동일하게 적용하는 것이다. ⑵ 가난하고 힘없는 사람들의 노동력에 정당한 대가를 지불하는 것이다. ⑶ 도저히 자신도 먹지 못할 것은 다른 사람에게 팔지 않는 것이다. 회복과 생명의 길은 시장터에서의 도량형, 노동자에게 지급되는 정당한 임금, 신뢰할 수 있는 음식물의 유통과 같은 지극한 일상에 달려 있다. 하나님이 우선적으로 살피는 것은 예배의 모습 이전에, 일상과 일터에서의 모습이다.