나의 희망이나 소원은 첫째로 대한 독립이요, 둘째로 우리나라의 독립이며, 셋째로 우리나라 대한의 완전한 자주독립이다. 나의 소원은 언제 어느 곳에서나 단지 이것 하나밖에는 없다.

우리 민족은 과연 어떠한 나라를 세워야 할 것인가? 나는 우리나라가 세계에서 가장 아름다운 나라가 되기를 원하지, 가장 부강한 나라가 되길 원하지 아니한다. 내가 남의 침략에 가슴이 아팠으니 내 나라가 남을 침략하기를 원치 아니한다. 우리의 경제력은 우리의 생활을 충족할 만하고, 우리의 무력은 남의 침략을 막을 만하면 족하다. 오직 한없이 가지고 싶은 것은 높은 문화의 힘이다.
--- 「김구의 말」 중에서

나는 동양 평화를 위해 그를 이 세상에서 제거한 것이지, 개인 자격으로 한 것이 아니다.

능히 할 수 있다고 하는 자가 바로 만사를 흥하게 하는 근본이라 하겠으며, 스스로 돕는 자를 하늘이 돕는다 하였소. 여러분께 청하노니, 앉아서 죽음을 기다리는 것이 옳겠소, 발분하여 힘을 다하는 것이 옳겠소? 이렇고 저렇고 간에 각성하고 결심하며, 숙고하여 생각하고 용감하게 나아가기를 바랍니다.
--- 「안중근의 말」 중에서

이름 없는 이완용, 송병준이 많았기 때문에 나라가 망했으니, 누구누구 할 것 없이 한국인은 다 망국의 죄가 있소. 나도 한국인이므로 내가 곧 망국한 죄인입니다. 그러나 어제 나라를 망하게 한 자는 곧 오늘 나라를 회복할 자입니다.

인생이든 일이든 노력 없이 얻을 수 있는 것은 없거니와 그것을 위해 있는 힘을 다했는데도 이루지 못한 사람 또한 아직 없으니, 어쩔 수 없다는 한마디 말로 앉아서 멸망을 기다리기만 하겠습니까.
--- 「안창호의 말」 중에서

매사 자신이 알아서 흐르는 시대를 따라 옳은 도리가 무엇인가를 생각하며 살아가길 바란다.
--- 「윤희순의 말」 중에서

아아, 오늘 우리 대한에 무엇이 있는가? 내가 가슴을 문지르고 서성대며 세번 생각하건대 하나의 좋은 것이 여전히 있으니, 좋은 것이 도대체 무엇인가 하면 희망이 그것이로다.

국민이 그 나라를 자국으로 알면 그 나라가 자국민의 나라가 되며, 그 국민이 그 나라를 남의 나라같이 보면 그 나라가 남의 나라 사람의 나라가 되는 것이다.
--- 「신채호의 말」 중에서

피를 가진 민족으로서 어찌 영구히 남의 노예가 됨을 달게 받겠으며 나아가 독립자존을 도모하지 않겠는가. 그러므로 군국주의, 즉 침략주의는 인류의 행복을 희생시키는 악귀일 뿐이니, 어찌 이와 같은 군국주의가 무궁한 생명을 유지할 수 있겠는가.
--- 「한용운의 말」 중에서

개인은 죽어 없어지지만 사회는 영속하지 않습니까. 그러므로 사회를 개량?발전시키는 것은 우리의 의무요, 국가는 사회를 위하는 사회이므로 따라서 애국을 하게 되는 것이오.

이것으로 우리 민족해방의 첫걸음을 내디디게 되었으니 우리가 지난날에 아프고 쓰렸던 것은 이 자리에서 모두 잊어버리자. 그리하여 이 땅을 참으로 합리적인 이상적 낙원으로 건설하여야 한다.

조선의 건설은 조선인이 맡아야 됩니다. 머지않아 수립될 새 정부도 ‘메이드 인 코리아’, 즉 조선제가 되어야지 외국제가 되어서는 안 되겠습니다. 우리는 어디까지나 조선인이니까 언제든지 조선의 주인이요, 조선 정치의 주체입니다.
--- 「여운형의 말」 중에서

나라를 사랑하는 붉은 정성, 사회를 위해 무엇을 해보겠다는 간절한 뜻만은 여러분에게 양보할 마음이 없습니다.
--- 「김마리아의 말」 중에서

용기를 잘 기르는 사람은 스스로 업신여기지 않으며, 또한 스스로 속이지도 않는다. 사람이 한번 스스로 속이면 용기를 열배나 잃게 되고, 사람이 한번 스스로 업신여기면 용기가 십리나 후퇴하게 된다. 그러므로 스스로 공경하는 것이 용기를 행하는 방법이다.

한국인이 바라는 자주독립은 부국강병이라는 옛 형식에 있지 않다. 반드시 남에게 선을 행하여 천하가 우리 모두의 것인 진정한 민주세계를 구현하는 데 있다.
--- 「조소앙의 말」 중에서

우리들이 일본제국주의를 타도하지 않는다면 우리 여성은 봉건제도의 속박과 식민지적 박해로부터 해방되지 못한다.

만약 여성이 인간으로서의 존엄을 회복하지 못한다면, 민족해방 또한 허울에 불과하다.
--- 「박차정의 말」 중에서

앞으로 삼십일년을 더 산다 해도 지금보다 더 나은 재미가 없을 것입니다. 인생의 목적이 쾌락이라면 지난 삼십일년 동안 쾌락이란 것을 모두 맛보았습니다. 이제부터 영원한 쾌락을 위해 목숨을 바칠 각오로 상해에 온 것입니다.