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1. 일반적인 덕과 부덕에 관하여
도덕적 구별의 원천은 이성이 아니다. 도덕감에서 유래된 도덕적 구별 2. 정의와 불의 정의는 자연적 덕인가 아니면 인위적 덕인가? 정의와 소유권 따위의 기원 소유권을 결정하는 규칙에 관하여 동의에 따른 소유권 양도에 관하여 약속이 책임에 관하여 정의와 불의에 대한 몇가지 추고 정부의 기원에 관하여 충성의 기원에 관하여 충성의 척도에 관하여 충성의 대상에 관하여 국제법에 관하여 순결과 정숙에 관하여 3. 그 밖의 덕과 부덕에 관하여 자연적 덕과 부덕의 기원에 관하여 정신의 위대함에 관하여 선과 자비에 관하여 자연적 역량에 관하여 자연적 덕에 대한 몇 가지 반성을 덧붙이며 결론 |
David Hume
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인간 정신의 주요 원천 또는 기동 원리는 쾌락이거나 고통이다. 그리고 쾌락
고통 따위의 감각이 우리의 사유와 느낌에서 사라지면 우리는 대개 정념을 느낄수 없거나 행동할 수 없고, 욕구하거나 의욕할 수도 없다. 쾌락과 고통의 가장 직접적인 결과는 정신의 운동을 촉진하거나 억제하는 것이다. 쾌락과 고통이 정신의 상황을 변화시켜 쾌락과 고통이 있을 수 있거나 없을 것처럼 됨에 따라서 그리고 쾌락과 고통이 확실하거나 불확실하게 됨에 따라서 정신의 작용음 의욕, 욕구와 험오, 비탄과 기쁨, 희망과 두려움 등으로 다양화된다. -- pp. 145 |