용어와 표기 19


제1부 제국의 주변 29

제1장 사민문화와 서발턴 31

제2장 차이속의 동일성: 대만의 족군(族群, Ethnic Group) 41
Ⅰ. 족군의 개념 41
Ⅱ. 족군 형성 42
Ⅲ. 정치족군화(politicization of ethnicity) 48

제3장 식민植民: 강요된 타자의 자리 51
Ⅰ. 대만 식민사와 국제세력의 각축 51
Ⅱ. 연속식민連續殖民과 다중식민多重殖民 56

제4장 후식민(post-colonial): 식민의 기억 이후 59
Ⅰ. 후식민 개념과 한계 59
Ⅱ. 후(기)식민주의의 맥락과 문제의식 61
Ⅲ. 장남, 차남, 삼남 66

제5장 타이두臺獨와 후식민의 상관성 71
Ⅰ. 타이두와 두타이獨臺 71
Ⅱ. 타이두 발생의 배경 74
Ⅲ. 타이두와 후식민 문화의 연계 82
Ⅳ. 친일과 타이두 88

제6장 두 개의 거울: 대만과 한국의 동상이몽 95
Ⅰ. 대만과 한국의 지정학 95
Ⅱ. 대만과 한국의 친일 문제: 할양과 병탄 104

제7장 대만은 말할 수 있는가: 대만의 서발턴과 서발터니티 113
Ⅰ. 서발턴(subaltern) 113
Ⅱ. 대만의 서발턴적 속성 117
Ⅲ. 다중식민과 다문화의 융합처 129

제2부 기억의 심연 133

제8장 원주민족 135
Ⅰ. 원주민족의 명명命名 135
Ⅱ. 원주민족 분류 143
Ⅲ. 원주민의 동화와 대만인의 혈통 147

제9장 이민: 뿌리를 뽑고 다시 심는 운명-재식再植 165
Ⅰ. 이주와 이민 165
Ⅱ. 대만 정체성의 역사적 지층 168
Ⅲ. 대만 이민사의 전개 176
Ⅳ. 대만 이주민 분포를 통한 조적祖籍 탐구 194
Ⅴ. 결론 197

제10장 나한각을 통해서 본 청대 대만의 서발터니티 199
Ⅰ. 서론 199
Ⅱ. 나한각 연구의 서발터니티 202
Ⅲ. 나한각의 함의와 그 발생 배경 206
Ⅳ. 나한각의 사회활동 226
Ⅴ. 나한각과 유맹流氓의 현대적 의미 234
Ⅵ. 결론 238

제11장 금문특약차실 243
Ⅰ. 기억의 장場-금문 243
Ⅱ. 반공의 전초기지에서 국가폭력의 실험장으로 246
Ⅲ. 특약차실의 기원과 운영 구조 253
Ⅳ. 금문특약차실의 지속성과 특수성 260
Ⅴ. 특약차실의 시응생 271
Ⅵ. 말문이 막힌 존재들 287

제3부 보이지 않는 국가(Invisible Nation) 297

제12장 나라가 아닌 나라, 국민이 아닌 국민 299
Ⅰ. 두 개의 태양 305
Ⅱ. 대만의 국제조직 참여에 대한 베이징의 입장 312
Ⅲ. 올림픽대회 참가에서의 양안 명칭 경쟁 315

제13장 하나인가 두 개인가 327
Ⅰ. 민족일중의 의미 327
Ⅱ. 대만인과 중국인臺灣人對中國人 337
Ⅲ. 대만 민족주의와 탈중국화 345
Ⅳ. 정체성 347

제4부 주변에서 중심으로 355

제14장 정명正名을 향한 걸음 359
Ⅰ. ‘정명正名’―이름을 둘러싼 권력의 문제 361
Ⅱ. 대만 정명운동 363
Ⅲ. 민진당의 다문화 정치와 원주민 운동 365
Ⅳ. 민진당과 원주민족 간의 파트너십 협약 체결 378
Ⅴ. 천수이볜 시기의 대만 정명운동 381
Ⅵ. 차이잉원 시기의 대만 정명운동 383
Ⅶ. 범록진영의 원주민 정명운동과 원주민 내부의 정명운동 386
Ⅷ. 결론 393

제15장 대만과 중화민국: 중화민국이란 무엇인가 399
Ⅰ. 서론 400
Ⅱ. ‘중화민국’과 ‘대만’에 대한 각 진영의 관점 403
Ⅲ. 중화민국 4단계론 415
Ⅳ. 중화민국과 대만의 융합: 새로운 종합 423
Ⅴ. 결론 430

제16장 시간은 누구의 편에 있는가? 433
Ⅰ. 대만의 편 433
Ⅱ. 베이징의 편 439
Ⅲ. 통일의 관건적인 문제들 443

제17장 결론 463

부록 471
참고문헌 483
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