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한국연구재단 학술명저번역총서 서양편
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책소개
목차
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* 일러두기
* 머리말 * 감사의 말 V 새로운 해안으로 01 사회사상으로 돌아서기 02 인민주의 예술의 고뇌 03 저무는 세기의 새로운 전망 입헌자유주의 변증법적 유물론 신비주의적 관념론 VI 위태로운 거상(巨像) 01 크레셴도 프로메테우스주의 관능주의 종말론 02 소비에트 시대 레닌의 유산 모스크바국의 보복 03 신선한 발효 파스테르낙이라는 주제재현부 새로운 목소리 04 러시아 역사의 아이러니 * 도판 제위에서 밀려난 그리스도 16. ?사람들에게 나타나는 그리스도?, 알렉산드르 이바노프 17. ?그리스도의 책형?, 니콜라이 게 브루벨과 악마 18. ?앉아있는 악마?, 미하일 브루벨 19. ?누워있는 악마?, 미하일 브루벨 러시아 자유주의의 풍자화된 모습 20. 풍자잡지 ??이스크라??의 표지 그림, 1891년 1월 말레비치의 “우주 공간의 미술” 21. ?역학적 절대주의?, 카지미르 말레비치 22. ?갈퀴를 든 여인?, 카지미르 말레비치 * 약어 * 참고문헌 * 지은이 주 * 러시아(루스) 군주 계보: 류릭 조 * 러시아 황조 계보: 로마노프 조 * 인물 설명 * 옮긴이 해제 * 찾아보기 |
저자 소개
저자 : 제임스 빌링턴(James Hadley Billington)
1929년 6월 1일 펜실베이니아 주에서 출생
미국 프린스턴 대학 역사학과 졸업
1953년 영국 옥스퍼드 대학 베일리얼 칼리지에서 박사학위 취득
1957년 하버드 대학 교수
1964년 프린스턴 대학 교수
1973~1987년 프린스턴 대학 우드로 윌슨 국제연구소 소장 역임
1987년~현재: 미국의회 도서관 제13대 관장
저서 목록
(1956년) 『미하일롭스키와 러시아 인민주의』(Mikhailovsky and Russian Populism)
(1966년) 『이콘과 도끼: 해석 위주의 러시아 문화사』
(1980년) 『사람 마음 속의 불: 혁명 신념의 기원』(Fire in the Minds of Men: Origins of the Revolutionary Faith)
(1992년) 『러시아가 변모했다: 깨고 나아가 희망으로, 1991년 8월』(Russia Transformed: Breakthrough to Hope, August 1991)
(1998년) 『러시아의 얼굴: 러시아 문화의 고뇌와 포부와 위업』(The Face of Russia: Anguish, Aspiration, and Achievement in Russian Culture)
(2004년) 『러시아의 자아 정체성 찾기』(Russia in Search of Itself)
미국 프린스턴 대학 역사학과 졸업
1953년 영국 옥스퍼드 대학 베일리얼 칼리지에서 박사학위 취득
1957년 하버드 대학 교수
1964년 프린스턴 대학 교수
1973~1987년 프린스턴 대학 우드로 윌슨 국제연구소 소장 역임
1987년~현재: 미국의회 도서관 제13대 관장
저서 목록
(1956년) 『미하일롭스키와 러시아 인민주의』(Mikhailovsky and Russian Populism)
(1966년) 『이콘과 도끼: 해석 위주의 러시아 문화사』
(1980년) 『사람 마음 속의 불: 혁명 신념의 기원』(Fire in the Minds of Men: Origins of the Revolutionary Faith)
(1992년) 『러시아가 변모했다: 깨고 나아가 희망으로, 1991년 8월』(Russia Transformed: Breakthrough to Hope, August 1991)
(1998년) 『러시아의 얼굴: 러시아 문화의 고뇌와 포부와 위업』(The Face of Russia: Anguish, Aspiration, and Achievement in Russian Culture)
(2004년) 『러시아의 자아 정체성 찾기』(Russia in Search of Itself)
역자 : 류한수
서울대학교 서양사학과 학사
서울대학교 서양사학과 석사
영국 에식스 대학(University of Essex) 역사학과 박사
2007년~현재: 상명대학교 역사콘텐츠학과 교수
연구논문
?1917년 뻬뜨로그라드의 노동자 생산관리 운동?, 『서양사연구』 14호 (1993년), pp. 135~183
?공장의 러시아 혁명: 1917~1918년의 공장위원회와 노동자 생산관리?, 한국슬라브학회 엮음, 『러시아, 새 질서의 모색』(열린책들, 1994), pp. 251~275
?20세기 전쟁의 연대기와 지리?, 『진보평론』 16호 (2003년 여름), pp. 9~34
?여성 노동자인가, 노동하는 바바(baba)인가?: 러시아 내전기(1918~1921년) 페트로그라드 지역 공장의 남성 우월주의와 여성 노동자?, 『서양사론』 제85호 (2005년 6월), pp. 153~182
?“공산주의자여, 공장 작업대로!”: 1920~1922년 페트로그라드 당활동가 공장 재배치 캠페인과 노동자들의 반응?, 『슬라브학보』 제20집 제1호 (2005년 6월), pp. 333~352
?전쟁의 기억과 기억의 전쟁: 영화 [한 병사의 발라드]를 통해 본 대조국전쟁과 ‘해빙’기의 소련 영화?, 『러시아 연구』 제15권 제2호 (2005년 12월), pp. 97~128
?러시아 혁명과 노동의무제: 러시아 혁명ㆍ내전기(1917~1921년) 볼셰비키 정부의 노동의무제 도입 시도와 사회의 반응?, 『슬라브학보』 제21권 제2호 (2006년 6월), pp. 275~299
?“해빙”기의 소련 영화 [한 병사의 발라드]에 나타난 대조국전쟁의 기억?, 『역사와 문화』 제12호 (2006년 9월), pp. 197~226
?제2차 세계대전기 여군의 역할?과 위상: 미국, 영국, 독일, 러시아 비교 연구?, 『서양사연구』 제35집 (2006년 11월), pp. 131~159
?소련 붕괴 이후 러시아 군사사 연구의 쟁점과 동향의 변화 안보문화와 미래? (2008년 3월), pp. 19~40
?탈계급화인가? 탈볼셰비키화인가?: 러시아 내전기 페트로그라드 노동계급 의식의 동향?, 『서양사론』 제96호 (2008년 3월), pp. 59~86
?혁명 러시아 노동자 조직의 이란성 쌍둥이: 러시아 혁명ㆍ내전기(1917~1921년) 노동조합과 공장위원회의 관계?, 『동국사학』 제44호 (2008년 6월), pp. 135~156
?공장 작업장의 러시아 혁명: 작업반장과 노동자의 관계를 통해 본 작업장 권력 지형의 변동?, 『슬라브학보』 제23권 제3호 (2008년 9월), pp. 329~352
?클레이오와 아테나의 만남: 영미권의 군사사 연구 동향과 국내 서양사학계의 군사사 연구 활성화를 위한 제언?, 『서양사론』 제98호 (2008년 9월), pp. 283~308
?독일 영화 [Stalingrad]와 미국 영화 [Enemy at the Gates]에 나타난 스탈린그라드 전투?, 『상명사학』 제13/14호 (2008년 12월), pp. 153~178
?제2차 세계대전 시기 소련의 전쟁 포스터에 나타난 여성의 이미지?, 『슬라브학보』 제26권 제2호 (2011년 6월), pp. 65~90
?러시아 혁명의 ‘펜과 망치’: 내전기(1918~1921년) 페트로그라드 산업체의 사무직 노동자와 생산직 노동자의 관계?, 『역사문화연구』 제41권 (2012년 2월), pp. 119~144
저서 및 번역서
1. 공저
『러시아의 민족정책과 역사학』(동북아역사재단, 2008)
『세계화 시대의 서양현대사』(아카넷, 2009)
『세계의 대학에 홀리다: 현대 지성의 요람을 세계의 대학에 홀리다』(마음의 숲, 2011)
2. 역서
『스탈린과 히틀러의 전쟁』(지식의 풍경, 2003)[원제: Richard J. Overy, Russia’s War (London: Penguin Press, 1998)]
『투탕카멘』(문학동네, 2005)[원제: D. Murdock & Ch. Forsey,Tutankhamun: The Life and Death of a Pharaoh (Dorling Kindersley, 1998)]
『빅토르 세르주 평전』(실천문학, 2006)[원제: Susan Weissman, Victor Serge: The Course Is Set on Hope (London & New York: Verso, 2001)]
『2차 세계대전사』(청어람미디어, 2007)[원제: John Keegan, The Second World War (London: Pimlico, 1997)]
『러시아 혁명: 1917년에서 네프까지』(박종철 출판사, 2007)[원제: S. A. Smith, The Russian Revolution: A Very Short Introduction (Oxford University Press, 2002)]
『혁명의 시간: 러시아 혁명 120일 결단의 순간들』(교양인, 2008)[원제: A. Rabinowitch, The Bolsheviks Come To Power: The Revolution of 1917 in Petrograd (Chicago: 2004)]
서울대학교 서양사학과 석사
영국 에식스 대학(University of Essex) 역사학과 박사
2007년~현재: 상명대학교 역사콘텐츠학과 교수
연구논문
?1917년 뻬뜨로그라드의 노동자 생산관리 운동?, 『서양사연구』 14호 (1993년), pp. 135~183
?공장의 러시아 혁명: 1917~1918년의 공장위원회와 노동자 생산관리?, 한국슬라브학회 엮음, 『러시아, 새 질서의 모색』(열린책들, 1994), pp. 251~275
?20세기 전쟁의 연대기와 지리?, 『진보평론』 16호 (2003년 여름), pp. 9~34
?여성 노동자인가, 노동하는 바바(baba)인가?: 러시아 내전기(1918~1921년) 페트로그라드 지역 공장의 남성 우월주의와 여성 노동자?, 『서양사론』 제85호 (2005년 6월), pp. 153~182
?“공산주의자여, 공장 작업대로!”: 1920~1922년 페트로그라드 당활동가 공장 재배치 캠페인과 노동자들의 반응?, 『슬라브학보』 제20집 제1호 (2005년 6월), pp. 333~352
?전쟁의 기억과 기억의 전쟁: 영화 [한 병사의 발라드]를 통해 본 대조국전쟁과 ‘해빙’기의 소련 영화?, 『러시아 연구』 제15권 제2호 (2005년 12월), pp. 97~128
?러시아 혁명과 노동의무제: 러시아 혁명ㆍ내전기(1917~1921년) 볼셰비키 정부의 노동의무제 도입 시도와 사회의 반응?, 『슬라브학보』 제21권 제2호 (2006년 6월), pp. 275~299
?“해빙”기의 소련 영화 [한 병사의 발라드]에 나타난 대조국전쟁의 기억?, 『역사와 문화』 제12호 (2006년 9월), pp. 197~226
?제2차 세계대전기 여군의 역할?과 위상: 미국, 영국, 독일, 러시아 비교 연구?, 『서양사연구』 제35집 (2006년 11월), pp. 131~159
?소련 붕괴 이후 러시아 군사사 연구의 쟁점과 동향의 변화 안보문화와 미래? (2008년 3월), pp. 19~40
?탈계급화인가? 탈볼셰비키화인가?: 러시아 내전기 페트로그라드 노동계급 의식의 동향?, 『서양사론』 제96호 (2008년 3월), pp. 59~86
?혁명 러시아 노동자 조직의 이란성 쌍둥이: 러시아 혁명ㆍ내전기(1917~1921년) 노동조합과 공장위원회의 관계?, 『동국사학』 제44호 (2008년 6월), pp. 135~156
?공장 작업장의 러시아 혁명: 작업반장과 노동자의 관계를 통해 본 작업장 권력 지형의 변동?, 『슬라브학보』 제23권 제3호 (2008년 9월), pp. 329~352
?클레이오와 아테나의 만남: 영미권의 군사사 연구 동향과 국내 서양사학계의 군사사 연구 활성화를 위한 제언?, 『서양사론』 제98호 (2008년 9월), pp. 283~308
?독일 영화 [Stalingrad]와 미국 영화 [Enemy at the Gates]에 나타난 스탈린그라드 전투?, 『상명사학』 제13/14호 (2008년 12월), pp. 153~178
?제2차 세계대전 시기 소련의 전쟁 포스터에 나타난 여성의 이미지?, 『슬라브학보』 제26권 제2호 (2011년 6월), pp. 65~90
?러시아 혁명의 ‘펜과 망치’: 내전기(1918~1921년) 페트로그라드 산업체의 사무직 노동자와 생산직 노동자의 관계?, 『역사문화연구』 제41권 (2012년 2월), pp. 119~144
저서 및 번역서
1. 공저
『러시아의 민족정책과 역사학』(동북아역사재단, 2008)
『세계화 시대의 서양현대사』(아카넷, 2009)
『세계의 대학에 홀리다: 현대 지성의 요람을 세계의 대학에 홀리다』(마음의 숲, 2011)
2. 역서
『스탈린과 히틀러의 전쟁』(지식의 풍경, 2003)[원제: Richard J. Overy, Russia’s War (London: Penguin Press, 1998)]
『투탕카멘』(문학동네, 2005)[원제: D. Murdock & Ch. Forsey,Tutankhamun: The Life and Death of a Pharaoh (Dorling Kindersley, 1998)]
『빅토르 세르주 평전』(실천문학, 2006)[원제: Susan Weissman, Victor Serge: The Course Is Set on Hope (London & New York: Verso, 2001)]
『2차 세계대전사』(청어람미디어, 2007)[원제: John Keegan, The Second World War (London: Pimlico, 1997)]
『러시아 혁명: 1917년에서 네프까지』(박종철 출판사, 2007)[원제: S. A. Smith, The Russian Revolution: A Very Short Introduction (Oxford University Press, 2002)]
『혁명의 시간: 러시아 혁명 120일 결단의 순간들』(교양인, 2008)[원제: A. Rabinowitch, The Bolsheviks Come To Power: The Revolution of 1917 in Petrograd (Chicago: 2004)]
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출판사 리뷰
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루스 베네딕트의 『국화와 칼』이 일본 이해에 필수적이듯
『이콘과 도끼』는 러시아를 이해하는 데 필수불가결하다 ‘이콘’과 ‘도끼’가 러시아 문화사에서 갖는 의미 빌링턴이 천 년에 걸친 러시아의 역사, 특히 문화의 발전이라는 비밀을 여는 일종의 열쇠로 본 것이 바로 이콘과 도끼였다. 그에게 이콘은 러시아 문화의 종교적ㆍ정신적 표상물인 반면에 도끼는 그 문화의 실용적 도구였다. 그에 따르면, 이콘과 도끼라는 책 제목은 “러시아 북부의 삼림 지대에 있는 농가의 벽에 전통적으로 함께 걸려있는 두 물건에서 비롯된다. 그 두 물건은 러시아 문화의 천상적 면모와 지상적 면모를 시사한다.” 러시아 문화의 원형을 이루는 요소를 이콘과 도끼라는 두 가지 물품으로 파악하는 빌링턴의 시각은 일본 문화의 원형을 이루는 요소를 국화와 칼로 보았던 루스 베네딕트의 시각과 흡사하다고도 할 수 있다. ‘해석 위주’의 러시아 문화사? 키예프-모스크바-페테르부르그-모스크바로의 이동을 변화의 축으로 삼고 문명과 야만, 정신과 육체, 유럽과 아시아라는 ‘러시아적’ 이중성을 ‘이콘’과 ‘도끼’라는 상징을 통해 해석한다 『이콘과 도끼』는 러시아 문화사라는 주제를 ‘망라’하기보다는 이미 이루어져 있는 합의에 새로운 정보와 해석을 내놓고자 하는 책이다. 『이콘과 도끼』가 다른 러시아 문화 연구서와 구별되는 강점은, 키예프 루스 시대부터 소련 흐루쇼프 집권기까지 거의 천 년에 이르는 기간 동안의 러시아 문화를 자기만의 독특한 관점에서 일괄하면서 그것을 반영하는 상징인 이콘 속에 효과적으로 통합했다는 데 있다. 다시 말해, 빌링턴은 통시적으로는 키예프-모스크바-페테르부르그-모스크바로 이동하는 국가권력의 중심을 변화의 축으로 삼되 각각 이콘과 도끼로 함축되는 ‘문명과 야만’, ‘정신과 육체’라는 상징의 보편성 속에서 러시아 문화사를 독창적으로 해석하는 데 성공했다. 이를 통해 빌링턴이 제시한 결론은 문화를 역동적으로 통시성과 공시성의 조화, 변화하는 것과 불변하는 것의 결합으로서 해석한 생생한 사례이다. 러시아 학계의 내재적 관점으로 규명한 바 있는 이러한 “러시아적인 것”의 이중성은 사실상 『이콘과 도끼』가 보여주는 외재적 시선을 통해 비로소 완전해졌다는 평가를 받는다. 현재의 러시아 문화 연구는 이러한 이원적 접근의 한계를 극복하는 방향으로 전환하고 있지만, 이러한 전환 자체, 그리고 그 이원적 대립을 지양하는 제3의 종합이 기본적으로는 『이콘과 도끼』에서 제시한 논의에 바탕을 둔다는 사실을 고려한다면, 러시아 문화 연구의 최근 동향을 이해하는 기본 전제로서 『이콘과 도끼』를 반드시 거쳐야 한다는 점을 부인하기 힘들 것이다. 러시아 문화에서 가장 기본적이고도 강력한 힘: 자연환경, 동방 그리스도교의 유산, 서방과의 접촉 제임스 빌링턴은 천 년에 걸친 유구한 러시아 역사를 문화의 여러 다양한 영역과 유기적으로 연관 지어 아주 풍부하게 해석한다. 예를 들어, 빌링턴은 우선 자기가 러시아 문화를 규정하는 세 가지 거대한 힘으로 본 자연환경, 기독교 전통, 서구와의 접촉을 수도 건설과 관련된 국가 정체성 차원에서 규명한다. 이러한 시도는 러시아의 뿌리인 키예프와 러시아의 자연을 연계한 제1장, 키예프 루스의 그리스도교 수용과 몽골 지배를 끝낸 모스크바 공국의 연관성을 보여준 제2장, “서유럽으로 향한 창문”인 성 페테르부르그의 건설이 당대에 미친 영향을 서술한 제4장에서 두드러진다. 다른 한편으로, 빌링턴은 이러한 러시아性의 원천이 러시아 문화의 어떤 특성을 창출했는지를 구체적인 문화예술 장르와 연관해서 고찰한다. 이러한 고찰은 러시아화한 그리스도교의 결정체인 이콘을 집중적으로 고찰한 제3장, 그리고 톨스토이와 도스토옙스키의 작품을 통해 러시아의 본성을 둘러싼 형이상학을 재점검한 제5장에서 이루어진다. 또한 소비에트 러시아 시기에 나타난 레닌과 스탈린의 우상화 현상을 러시아인 고유의 원초적 ‘망탈리테’와 연계함으로써 수백 년에 걸친 러시아와 러시아인에 대한 통찰은 보편성을 확보한다. 저자는 회화와 문학만이 아니라 건축, 음악, 비평, 지식인에 관한 분석 등을 러시아 역사에 다각도로 접목하며, 19세기 문학과 회화의 상관 관계, 그리고 10월혁명과 음악의 상관 관계에 관한 독특한 설명은 『이콘과 도끼』에서만 접할 수 있는 탁월한 분석이라고 할 수 있다. 무미건조하고 딱딱하지 않은 유려한 문학적 서술 마지막으로, 『이콘과 도끼』라는 역사서의 특성에서 결코 빼놓을 수 없는 것이 유려한 문장과 문학적 표현력이다. 『이콘과 도끼』는 곳곳에서 마치 그림이나 사진을 보여주듯 선연한 서술과 묘사로 긴장을 풀어주고 이해를 도와준다. 『이콘과 도끼』를 읽어내려 가다 보면 요한 하위징아의 『중세의 가을』처럼 저작 곳곳에서 문학 작품에 견주어도 손색이 없을 만큼 탁월한 문장과 표현에 마주치게 된다. 루스 베네딕트의 『국화와 칼』이 일본을 이해하는 데 필수불가결한 저작이라면, 마찬가지로 『이콘과 도끼』는 러시아를 이해하는 데 필수불가결한 저작이며 학술적 가치는 거의 동등하다. 외국 학자 가운데 『이콘과 도끼』를 읽고 러시아 역사와 문화에 흥미를 느끼고 러시아 전문가가 되었다는 사람이 많듯이, 출간된 지 거의 반세기가 흐른 지금도 『이콘과 도끼』는 러시아의 역사와 문화를 제대로 이해하려면 반드시 집어들어야 할 필독서로 불리고 있다. |
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